2008-02-05 23:14:06
来自: 林子
唐宋词十七讲的评论



中国诗词最能体现中国文字的美妙。
叶先生的阐发,更增添了这种美感。
以前听她讲王国维的录音,就觉得虽是一家之言,却真诚、智慧而有感染力。看这本十七讲也有同感。
感触最深的是看温庭筠、韦庄和冯延巳这几章。以前觉得苍白无意义的词句,仿佛都被赋予了生命,立体丰满了。比如以前从没想过把韦庄的五首《菩萨蛮》连在一起看,经叶先生的解读,才从五首小词看到了作者一生的坎坷。口语式亲切的句子,竟蕴涵那么沉痛悠远的哀伤。
还有精到的评语:说冯延巳“有执著的热情”,晏殊“有圆融的观照”,而欧阳修则是“有遣玩的意兴”。大概作者在世,也会同意这样的评语吧。
另外,引诗词以证诗词,也是叶先生的拿手讲法。这种讲法,不但让读者更容易识别一些中国诗词传统里的符码,比如“蛾眉”的含义。更容易在举一反三中,帮助读者握住中国诗词、语言文字的传承脉络。
看这本十七讲,在感情上收获了一种博大的美;在词句中品味了一份精微的妙。收获的确很多!
唐宋词十七讲的评论




中国诗词最能体现中国文字的美妙。
叶先生的阐发,更增添了这种美感。
以前听她讲王国维的录音,就觉得虽是一家之言,却真诚、智慧而有感染力。看这本十七讲也有同感。
感触最深的是看温庭筠、韦庄和冯延巳这几章。以前觉得苍白无意义的词句,仿佛都被赋予了生命,立体丰满了。比如以前从没想过把韦庄的五首《菩萨蛮》连在一起看,经叶先生的解读,才从五首小词看到了作者一生的坎坷。口语式亲切的句子,竟蕴涵那么沉痛悠远的哀伤。
还有精到的评语:说冯延巳“有执著的热情”,晏殊“有圆融的观照”,而欧阳修则是“有遣玩的意兴”。大概作者在世,也会同意这样的评语吧。
另外,引诗词以证诗词,也是叶先生的拿手讲法。这种讲法,不但让读者更容易识别一些中国诗词传统里的符码,比如“蛾眉”的含义。更容易在举一反三中,帮助读者握住中国诗词、语言文字的传承脉络。
看这本十七讲,在感情上收获了一种博大的美;在词句中品味了一份精微的妙。收获的确很多!
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