关于日本王室历史的一点皮毛

2008-01-23 16:47:59 　　来自: lulu＆10.18
新编日本王室史话(配图本)的评论   

　　前段时间偶然看了本《新编日本王室史话》，只是好奇心起想从某个角度去了解看看日本究竟是怎样的，没想到几个朋友看到我拿着这样一本书看的时候竟然都说“哟，你怎么看这个啊？”其实似乎大家知道的日本都只是某一段历史或某几段历史，任何事物也都是有很多面的吧。
　　看过这书，了解了一点日本王室的皮毛，发现日本的历史真是跟中国的大不同啊。中国漫长的历史中一向是一代更替一代，天下不是刘家的就是李家的，不是汉的就是蒙的，而日本却在这上千年中几乎始终保持了王室血统的纯洁，甚至为了血统不惜近亲联姻，甚至发生混乱人伦的婚姻关系，虽然期间也有这样那样的偏离，但终究还是保持在同一血缘结构下的偏离。
　　日本的历史也是从创世的神话时代开始的，看来无论哪种文明早期几乎都被后人奉为了神话啊。不过这神话倒是让我明白了原来我看过的《阴阳师2》中的神话正是日本创世的神话啊。所谓日本，正是因为他们所奉的神是天照大神正是太阳女神。而天皇正是天照大神的后代，所以天皇是只有名字而没有姓氏的，虽然二战后日本迫于无奈还是发表了天皇是人不是神的言论，但是其他人要怎么看这个问题则是各自的问题了。而天皇做为天照大神的子孙也是有神器一直相传：勾玉、宝镜、宝剑，虽然历史变迁中这三件神器也曾几次被毁而重铸，但毕竟器物这东西有人信就有神力。
　　通过这本书第一次清楚的知道了日本的幕府时代是怎么个大概，也第一次知道武士道是源起于武士精神的，武士们强调荣誉、忠贞、勇武和节制，视佩刀为自己的灵魂象征，视樱花为自己的标志――因为樱花的易谢，正是武士们随时为君主奉献生命和家庭的象征。还从书中得知忽必烈的大军曾与日本交战，但因遭遇台风袭击使元军14万士兵和4千4百艘战船全部损失殆尽。两次台风帮了日本的大忙，因此日本人相信这是“神风”，日本是“神国”。后来二战的时候成立的敢死队才取名为“神风特攻队”。与中国历来由个文人统治的传统不同，日本的学校历来是讲究文武并重的，也许这也与近代历史过程中中日两国的发展走向全然不同是有一些关系的。
　　二战后日本的天皇不再有统治国家的权利，而历史上江户幕府的时代天皇就已经没有任何权力或言了。1615年，幕府明文规定天皇以学问为第一，只能从事学术研究，或是文艺创作。天皇无权任命国家官吏、给僧侣封号等，天皇唯一只能决定年号。天皇的一举一动都要经幕府批准后方可施行。直至1867年10月14日以伊藤博文、大久保利通和西乡隆盛等讨幕派准备军事推牌时，德川15代将军才请求“奉还大政”，将权力交还给天皇。19世纪70年代中期，明治政府开始极力恢复和强化日本的民族主义，宣扬以日本为主的“大和精神”，于是天皇被抬高到前所未有的尊重地位，同时将古代有关天皇“万世一系”奉为经典，天皇名正言顺的作为创造日本国的天照大神的后裔被视为日本唯一正统的统治者，相应的日本也就成了神国。同时为借助神权提高天皇的地位“国学”和“神道”被极力提倡而中国儒家传统和佛教的影响则被淡化，由政府管理的神社取代了寺庙，“神道”成为国教，形成政教合一的制度。发展至后期顶峰即是将1940年大确定为神武天皇即位2500周年，政府举行了“纪元2600年纪年式典”和建立“八绂一宇”等言论，使人们进入战争的深渊。
　　二战后日本的天皇被美国允许保留了下来，但1945年10月美国要求日本进行五项改革：妇女参政，保障工人团结权，教育制定自由化，废除专政政治，促进经济民主化。1946年天皇裕仁发表了《人的宣言》，否认天皇是神，否认大和民族高于其他民族，还天皇以人格化。但天皇仍然是特殊的，天皇没有政治权能，其所进行的国事行为只有形式上的和礼仪的性质，而且必须在政府认可的情况下进行。天皇虽然终生在位，但他仍然没有姓氏；没有户籍；婚姻非自主性，需要由皇室会议议决；不得收领养子（这是为了王室血统纯洁）；不能参加政治活动，没有选举和被选举权，不能加入政党，不能成为议员或政府首脑；不能主持带有宗教色彩的公共仪式；不能脱离国籍和随意移动；不得以个人名义任意进行经济活动。虽然天皇只是象征性元首，但仍然繁忙，每天7点离开寝室，工作一天后下午6点后吃晚饭。昭和天皇的兴趣是海洋生物，皇宫内有一个生物学研究所，陈列着6万多种生物标本，都是属于天皇本人的，昭和天皇的研究方向是腔肠动物的分类学，他有这方面的论文和专著，据说研究成果得到国际同行的重视，他一生发现动植物新品种有二百余种。现在的明仁天皇继承了父亲的学术研究，具体的研究对象是鲨鱼的分类。明仁天皇对中国的态度较友好，日本人民则对明仁天皇“感到亲切”。