2007-11-05 11:02:07
来自: Vincent
(广州)
老港正传 / 老港正传的评论



提示: 有关键情节透露
从第一次听说老左正传(后改名老港正传)要拍,我就一直期待这部电影,暑假前没有看到好的版本,暑假后一直很忙,就只有作罢。曾经差点冲动起来跑到电影院看,后来担心大陆版有删减,于是还是耐心等待粤语DVD版。
之所以对“老港”这么期待,是因为我祖父母也是香港的老左,我很想看看电影里面怎么描绘这样一群香港人。
电影给我的感觉很平淡,没有多少感动。因为对这群人,我并不陌生,我家里也有一面国旗,曾经在每年重要的时刻在香港飘扬了30年,我爷爷奶奶在香港的时候,也是经常政治学习,自我批评。听爷爷的朋友多次讲,爷爷76年回大陆的时候,行李是两个箱子,一个装满衣物,一个装满的是每一天的人民日报(一说北京日报),在报关的时候,被人怀疑,硬是在第二个箱子里面查看了好久。
在大陆,没有多少人理解当年的香港,以为当年的香港纸醉金迷如今。因此,在douban的影评里面,我看到了这一句话,“发现香港人的评论都很好”,而里面很多大陆人的评论则认定是主旋律谄媚北京的电影,这其实就是对当年香港的极大误解。
也有人说,香港的左派只是极少数,用这批人代表香港的历史,太过牵强,但是,如果你真正在60年代70年代去过香港,看到大街上的毛主席画像,你就不会觉得老左只是极少数了。
电影里面很多地方很真实,老左和老右,一个信仰共产主义,一个信仰三民主义,在理想上可以互不想让,但仍然可以坐在一起喝酒,这大概就是香港,如果在内地或在台湾,这种事情决然不可发生。香港的老左喜欢买国货,我爷爷奶奶以前就基本只光顾裕华国货,旅游也只选择中旅社。还有结尾的时候的老右,在餐桌上大骂陈水扁,有人又不解,以为又是讨好北京,其实不是,我曾经接触过一些国名党老兵,这些人当然不信仰共产主义,但是每每说起陈水扁,必然破口大骂。这一点也是相当真实的。还有那面飘扬在楼顶的国旗,又把我的思绪带回了武汉的那个铁桶里面。
香港的老左在70年代末80年代初逐渐退出历史舞台,原因有很多,理想主义的破灭,香港经济的腾飞,文革的结束等等。电影中,有的老左到大陆投资,谈到经验,大谈关系门路。其实已经不再是那个理想的老左,但的确是一个真实的商人。
电影的结尾是个大团圆式,虽然老港的夫人去世了,但是,这其实更为结尾的大团圆作好了欲扬先抑的铺垫。由于老港热心为人,把钱给了朋友的儿子读书,而正是朋友的儿子,除了在经济上回报了老左,还解决了老左儿子的工作。这让前面一直叹息老左我为人人,可人人并不为我的观众有了安慰,也体现了电影的精髓。香港,不仅仅是商人的香港,也是一群互相奉献的人(虽然有些理想)的香港。
电影想拍成香港的天堂电影院,或者香港的阿甘正传,可惜并没有达到效果。年代的切换过于快,郑中基在内地屡屡创业的经历占据了电影的过大篇幅。而且,没有描写香港当年缺水的情况,要是加上这个,就更加好了。我在恒基金融的广告里面看到了很多当年的回顾,那个广告拍得不错,如果能将其中一些内容补充到电影里面哪就更好了。
电影的三个演员不得不提,主演黄秋生,曾经在“鲁豫有约”中唱革命歌曲,他承认,曾受老师影响学习一些左的东西,老右岑建勋,本身思想也偏右,八九年曾经参与运动。而老右的老婆鲍起静,自己的政治倾向我不知道,但其父亲鲍方老先生就是一个典型的老左,曾经和我的祖父在香港一起政治学习。
如果儿子让本身政治倾向偏左的张达民而不是郑中基来饰演,也许效果更好。
电影也有一些漏洞,比如郑中基和莫文蔚在大陆街头卖回归T-Shirt,背后的一面墙上布满了牛皮癣。写满了手机号码,但是在1996年,中国有手机的人并不多,而且手机位数比现在少一位,131的号码更是没有放出来。这点导演可能忽视了。
http://blog.sina.com .cn/s/blog_565a62100 1000bjh.html
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老港正传 / 老港正传的评论




提示: 有关键情节透露
从第一次听说老左正传(后改名老港正传)要拍,我就一直期待这部电影,暑假前没有看到好的版本,暑假后一直很忙,就只有作罢。曾经差点冲动起来跑到电影院看,后来担心大陆版有删减,于是还是耐心等待粤语DVD版。
之所以对“老港”这么期待,是因为我祖父母也是香港的老左,我很想看看电影里面怎么描绘这样一群香港人。
电影给我的感觉很平淡,没有多少感动。因为对这群人,我并不陌生,我家里也有一面国旗,曾经在每年重要的时刻在香港飘扬了30年,我爷爷奶奶在香港的时候,也是经常政治学习,自我批评。听爷爷的朋友多次讲,爷爷76年回大陆的时候,行李是两个箱子,一个装满衣物,一个装满的是每一天的人民日报(一说北京日报),在报关的时候,被人怀疑,硬是在第二个箱子里面查看了好久。
在大陆,没有多少人理解当年的香港,以为当年的香港纸醉金迷如今。因此,在douban的影评里面,我看到了这一句话,“发现香港人的评论都很好”,而里面很多大陆人的评论则认定是主旋律谄媚北京的电影,这其实就是对当年香港的极大误解。
也有人说,香港的左派只是极少数,用这批人代表香港的历史,太过牵强,但是,如果你真正在60年代70年代去过香港,看到大街上的毛主席画像,你就不会觉得老左只是极少数了。
电影里面很多地方很真实,老左和老右,一个信仰共产主义,一个信仰三民主义,在理想上可以互不想让,但仍然可以坐在一起喝酒,这大概就是香港,如果在内地或在台湾,这种事情决然不可发生。香港的老左喜欢买国货,我爷爷奶奶以前就基本只光顾裕华国货,旅游也只选择中旅社。还有结尾的时候的老右,在餐桌上大骂陈水扁,有人又不解,以为又是讨好北京,其实不是,我曾经接触过一些国名党老兵,这些人当然不信仰共产主义,但是每每说起陈水扁,必然破口大骂。这一点也是相当真实的。还有那面飘扬在楼顶的国旗,又把我的思绪带回了武汉的那个铁桶里面。
香港的老左在70年代末80年代初逐渐退出历史舞台,原因有很多,理想主义的破灭,香港经济的腾飞,文革的结束等等。电影中,有的老左到大陆投资,谈到经验,大谈关系门路。其实已经不再是那个理想的老左,但的确是一个真实的商人。
电影的结尾是个大团圆式,虽然老港的夫人去世了,但是,这其实更为结尾的大团圆作好了欲扬先抑的铺垫。由于老港热心为人,把钱给了朋友的儿子读书,而正是朋友的儿子,除了在经济上回报了老左,还解决了老左儿子的工作。这让前面一直叹息老左我为人人,可人人并不为我的观众有了安慰,也体现了电影的精髓。香港,不仅仅是商人的香港,也是一群互相奉献的人(虽然有些理想)的香港。
电影想拍成香港的天堂电影院,或者香港的阿甘正传,可惜并没有达到效果。年代的切换过于快,郑中基在内地屡屡创业的经历占据了电影的过大篇幅。而且,没有描写香港当年缺水的情况,要是加上这个,就更加好了。我在恒基金融的广告里面看到了很多当年的回顾,那个广告拍得不错,如果能将其中一些内容补充到电影里面哪就更好了。
电影的三个演员不得不提,主演黄秋生,曾经在“鲁豫有约”中唱革命歌曲,他承认,曾受老师影响学习一些左的东西,老右岑建勋,本身思想也偏右,八九年曾经参与运动。而老右的老婆鲍起静,自己的政治倾向我不知道,但其父亲鲍方老先生就是一个典型的老左,曾经和我的祖父在香港一起政治学习。
如果儿子让本身政治倾向偏左的张达民而不是郑中基来饰演,也许效果更好。
电影也有一些漏洞,比如郑中基和莫文蔚在大陆街头卖回归T-Shirt,背后的一面墙上布满了牛皮癣。写满了手机号码,但是在1996年,中国有手机的人并不多,而且手机位数比现在少一位,131的号码更是没有放出来。这点导演可能忽视了。
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