2007-11-03 18:40:49
来自: Frank
(南京)
大河移民上访的故事的评论
一、《大河》一书在发行不到半年之后就遭到了封禁，与其对各层级之间权力关系细致入微的描写是不无关系的。但很难说这是一本触及意识形态实质的作品，且不论作者本身是一位元接受过正规学术规范教育的社会科学的学者，单就其写作内容本身最多也就只是点击到意识形态的表像。正如有学者这样评价应星的写作是「用一把精致的学术解剖刀，将国家这套意识形态话语的内在肌理细致地展示出来，颠覆了国家几十年建构起来的形象。」 13他触动了国家的「脸面」。在应星看来，权力的运作是有策略的，而这种策略来自权力双方长久的你来我往的博弈。因此在某种意义上，权力是被看作为一种技术，一种弱者的武器技术，一种强者的反制技术。
二、专家对《大河移民上访的故事》进行了定位，认为这本书是目前中国知识界运用权力技术分析方法最为成功的作品之一，是近10年来中国社会学领域最大的收获之一，她承接《江村经济》的学术脉络，为社会学研究全面引入自由、民主、人格主体、宗教关怀等现代学术理念，由此，《大河移民上访的故事》理所当然的成为中国社会学历史绕不开的一章。
三、作为一个读者，我相信最令应星焦虑的应该是最后一点。应星写道："我不仅是来做移民上访研究的，而且在这种研究中还要分析移民代表对普通移民的控制技术，分析上访者与摆平者在某种程度上的同构性。"这段话相当准确地描述了应星的学术使命感，也清晰地呈现了一名独立学者应有的立场和方法。《大河移民上访的故事》的学术价值在这个角度得到了前所未有的体现：不仅在意识形态倾向上保持独立，也不仅在学术方法论上保持独立，在更加泛道德化的民众层面，同样保持一名优秀学者的警醒。正是拥有这样与众不同的特质，《大河移民上访的故事》才在当代社会学领域建构起自己的学术价值。
四、应星曾经给他的学生们列出了一份暑假读书清单，一共5本：大卫。丹比的《伟大的书》、托克维尔的《论美国的民主》、马克斯。
韦伯的《学术与政治》、费孝通的《乡土中国。生育制度》、刘小枫的《沉重的肉身》。这5本在应星看来属于"让读者容易进入，难以转身走开"的著作，很有可能对应星写作《大河移民上访的故事》产生了深刻的影响。
我相信《大河移民上访的故事》的独立自由立场来自大卫。丹比的《伟大的书》。在应星看来，他借助丹比的眼睛，感受到了西方大学所开展的经典教育即"自由教育"（又称"博雅教育"）的无尽魅力。
而通过托克维尔的《论美国的民主》，应星意识到民主化既是一种正当的和必然的潮流，却又是并不崇高而伟大的趋势；它既是一种政体形式，更是一种生活方式。应星自问，"在民主的正当性与危险性之间、在民主的制度与民情之间有着怎样的张力呢？"我相信正是这种学术上的警惕性，《大河移民上访的故事》才有力量跳出各种利益群体之外，呈现出真正的独立思考精神。
韦伯的《学术与政治》似乎对应星的写作身份确认起到了很大的作用："无论是以学术为业，还是以政治为业，韦伯关心的问题都是：处在一个放逐神圣的世俗化时代中，一个人如何面对献身与距离、激情与自律、理想与现实感、信念伦理与责任伦理之间的复杂张力，不是逃避或者屈从于各种幻觉，而是坚守一种天职的日常要求，来形塑一种人格。"显然，应星写作《大河移民上访的故事》，是基于一种天职、一种人格的坚守，这比那些意识形态写作、道德声援写作、象牙塔的技术性写作更接近学术本身。
费孝通的《乡土中国。生育制度》，乃至《江村经济》，显然是应星学术传统的重要来源。在半个多世纪前，以费孝通为代表的燕京社会学派就已经开创了中国社会研究及社会科学本土化发展的一个传统、一个方向。因此应星有必要问，"燕京社会学派的努力是否同时也已包含着对'社会科学'这个向来被视为西方舶来品的基本品格的一种独特理解和建构？"
《沉重的肉身》给与了应星怕和爱的品质，这种来自宗教层面的敬畏与悲悯，是《大河移民上访的故事》的写作原动力。
四、本书复印本都卖到了32元，电子版在清华大学内部都卖到12元。本店数量有限，绝版珍藏，欢迎抢购,可以登陆我的网店http://shop33968017.
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大河移民上访的故事的评论
一、《大河》一书在发行不到半年之后就遭到了封禁，与其对各层级之间权力关系细致入微的描写是不无关系的。但很难说这是一本触及意识形态实质的作品，且不论作者本身是一位元接受过正规学术规范教育的社会科学的学者，单就其写作内容本身最多也就只是点击到意识形态的表像。正如有学者这样评价应星的写作是「用一把精致的学术解剖刀，将国家这套意识形态话语的内在肌理细致地展示出来，颠覆了国家几十年建构起来的形象。」 13他触动了国家的「脸面」。在应星看来，权力的运作是有策略的，而这种策略来自权力双方长久的你来我往的博弈。因此在某种意义上，权力是被看作为一种技术，一种弱者的武器技术，一种强者的反制技术。
二、专家对《大河移民上访的故事》进行了定位，认为这本书是目前中国知识界运用权力技术分析方法最为成功的作品之一，是近10年来中国社会学领域最大的收获之一，她承接《江村经济》的学术脉络，为社会学研究全面引入自由、民主、人格主体、宗教关怀等现代学术理念，由此，《大河移民上访的故事》理所当然的成为中国社会学历史绕不开的一章。
三、作为一个读者，我相信最令应星焦虑的应该是最后一点。应星写道："我不仅是来做移民上访研究的，而且在这种研究中还要分析移民代表对普通移民的控制技术，分析上访者与摆平者在某种程度上的同构性。"这段话相当准确地描述了应星的学术使命感，也清晰地呈现了一名独立学者应有的立场和方法。《大河移民上访的故事》的学术价值在这个角度得到了前所未有的体现：不仅在意识形态倾向上保持独立，也不仅在学术方法论上保持独立，在更加泛道德化的民众层面，同样保持一名优秀学者的警醒。正是拥有这样与众不同的特质，《大河移民上访的故事》才在当代社会学领域建构起自己的学术价值。
四、应星曾经给他的学生们列出了一份暑假读书清单，一共5本：大卫。丹比的《伟大的书》、托克维尔的《论美国的民主》、马克斯。
韦伯的《学术与政治》、费孝通的《乡土中国。生育制度》、刘小枫的《沉重的肉身》。这5本在应星看来属于"让读者容易进入，难以转身走开"的著作，很有可能对应星写作《大河移民上访的故事》产生了深刻的影响。
我相信《大河移民上访的故事》的独立自由立场来自大卫。丹比的《伟大的书》。在应星看来，他借助丹比的眼睛，感受到了西方大学所开展的经典教育即"自由教育"（又称"博雅教育"）的无尽魅力。
而通过托克维尔的《论美国的民主》，应星意识到民主化既是一种正当的和必然的潮流，却又是并不崇高而伟大的趋势；它既是一种政体形式，更是一种生活方式。应星自问，"在民主的正当性与危险性之间、在民主的制度与民情之间有着怎样的张力呢？"我相信正是这种学术上的警惕性，《大河移民上访的故事》才有力量跳出各种利益群体之外，呈现出真正的独立思考精神。
韦伯的《学术与政治》似乎对应星的写作身份确认起到了很大的作用："无论是以学术为业，还是以政治为业，韦伯关心的问题都是：处在一个放逐神圣的世俗化时代中，一个人如何面对献身与距离、激情与自律、理想与现实感、信念伦理与责任伦理之间的复杂张力，不是逃避或者屈从于各种幻觉，而是坚守一种天职的日常要求，来形塑一种人格。"显然，应星写作《大河移民上访的故事》，是基于一种天职、一种人格的坚守，这比那些意识形态写作、道德声援写作、象牙塔的技术性写作更接近学术本身。
费孝通的《乡土中国。生育制度》，乃至《江村经济》，显然是应星学术传统的重要来源。在半个多世纪前，以费孝通为代表的燕京社会学派就已经开创了中国社会研究及社会科学本土化发展的一个传统、一个方向。因此应星有必要问，"燕京社会学派的努力是否同时也已包含着对'社会科学'这个向来被视为西方舶来品的基本品格的一种独特理解和建构？"
《沉重的肉身》给与了应星怕和爱的品质，这种来自宗教层面的敬畏与悲悯，是《大河移民上访的故事》的写作原动力。
四、本书复印本都卖到了32元，电子版在清华大学内部都卖到12元。本店数量有限，绝版珍藏，欢迎抢购,可以登陆我的网店http://shop33968017.
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大河移民上访的故事
作者: 应星
isbn: 7108015854
书名: 大河移民上访的故事
页数: 449
定价: 23
出版社: 生活·读书·新知三联书店
装帧: 平装
出版年: 2002-1-1
2008-07-09 15:28:08 蓝无忧
这本书禁售了？今天才知道。我对这本书非常欣赏。
2008-08-08 22:00:32 新月
我也才知道这本书被查禁了，实在是本好书……