2007-09-14 16:46:55
来自: 断线之筝
我爱问连岳的评论



前些天,G姑娘问我:“为什么我还是不快乐呢?你看,研也上了,称心的男朋友也有了,父母也很健康。为什么还是经常会不高兴呢?”
我问:“你现在是不是觉得你和你男朋友刚毕业,没什么钱?”
她答:“是。”
我问:“你们是不是经常在一起琢磨,以后要买辆车,买套靠海的房子,至少100平米?”
她答:“是。”
我问:“你是不是经常担心你男朋友在外面会喜欢其他的女孩子,即使他们是一般的朋友,正常的接触。”
她答:“是。”
我最后说:“多年后,等你们有了车有了房,你们还会无比焦灼。因为你们还想要更好的车更大的房,因为你们还会担心对方有外遇,因为你们还会希望孩子能考上名牌大学为你们争气。”
贪婪,自私,人类永远的朋友。
坦率地说,论连岳文字给我的感觉,我觉得《我爱问连岳》不及《我是鸡汤》--虽然它们的装帧都比较逊。或许因我是个刻薄的喜欢嘲讽的人吧,我还是喜欢《我是鸡汤》中那些暖暖的奚落,那些惬意的调侃--虽然这些对去信的读者略有不公。在《我爱问连岳》中也有《与宿名无关的阳朔ONE NIGHT STAND》这样让我叫好的文字,但大抵连岳的文字更和谐了。
至于我对连岳的不满与提问,另问《我若问连岳》再详说。现在说说贪婪的事。
我是个80后,但我早就清楚,在80后中我是混不开的,作为一名被他们视为“保守,封建,大男子主义”的异类,我也想对他们--至少他们中的一部分人--批判一通。(江爷爷对此四个字亦有贡献)
一个21岁的女孩游走在2个近40的男性老师中间;一个20来岁的小女孩,同性恋,一夜情什么都常玩,且视之为理所当然;至于劈腿的事,不胜枚举。
即使我领悟了老罗(此罗为罗素,此罗非彼罗)说的“参差多态乃幸福本源。”;即使我承认胡适先生的“宽容比自由更重要”;即使我明白“年轻总要堕一胎。”但请允许我依然崩溃和愤怒--虽然我不会和万峰大爷一样喊出来。
让我愤怒的,不是一夜情,不是劈腿,不是几P,而是那种无所谓的态度。我觉得很大程度上,80后被现在的媒体异化了。我们的媒体现在不遗余力地宣传“个人权力,自由”等观念,但这种群体性的无所谓真的就是幸福的本源吗?
更让我愤怒的是媒体上“沉默的螺旋”的频繁出现。“沉默的螺旋”是一个传播学的概念,简单地说,一种意见凭借话语权的优势,强者愈强,而相对的观念则被淹没。我们可以看到,在当下的媒体中,很多人谈到同性恋,3P,SM,鄙视处女情结这些话题的时候,甚为骄傲。是的,我尊重你们有以上行为的权利,你们怎么玩怎么看是你们的事,但请不要那么牛B好不好?(当然,我们的媒体在其中起到了很坏的作用)。别人也有异性恋,也有不玩3P不玩SM,有处女情结的权利。不就一同性恋嘛,还他妈引用那些艺术大师给自己做标榜。不就3P,SM嘛,都学人家日本和欧美的,而且我们老祖宗在就玩过了,一点创意没有。不就在20岁前操个逼嘛,古代人大多是在20岁前就操了,流传下来的还是《念奴娇-赤壁怀古》而不是《十八岁开心地破处》。
都是些人类的本能或者人家玩剩下来的,有什么值得在那假装不被世人理解,实则不以为耻反以为荣的。(涛涛的“八荣八耻”对此句亦有贡献)
对不起,我是一个容易激动的人(罗胖子对此句亦有贡献)。我比你们见得多啦,你们那,TOO SIMPLE,SOMETIMES NAIVE!(江爷爷对此句亦有贡献)
再看看那些已经结婚了,已经小资了的姐姐们吧。(因为写信给连岳的大多是女性,这没办法。)或许是因为《上海一周》这份报纸受众群划分的原因,我发现,很大一部分给连岳写信的人都属于白领小资阶层(请不要否认有阶层区别好不好)我更发现,过了这么多年,人性还是老样子,依然没有什么进步。
看看《男人生活在一个输不起的世界里》,看看《坐台坐不进巴黎第九大学》,看看《张柏芝偏爱你男友的三块五》,我真地好想倒退五百年啊。
大抵上没有什么新鲜的,基本上就是这样几个套路:第一类:有车有房高薪的女白领厌烦了“平淡如水”的生活,有了婚外情,并以寻找新的激情为借口;第二类:家底殷实的女学生厌烦了“无聊”的大学生活,要么做人家的小要么去坐台,并以要去巴黎学习奢侈品管理为借口;第三类:出去旅游,和老外发生一夜情,并以命中注定为借口,顺便贱贱地恭维老外所谓的品位。
我在想,如果我认识这些“可爱的,寂寞的,寻找新的激情的”女性小资们多好啊。当然,我对她们没有任何兴趣--BOTH 肉体 AND 金钱。我多想,让他们组成一个团队,让他们去江西老区,去贵州某国家级贫困县,就做一名当地普通的村妇,要种田要洗衣(没有洗衣机干洗店哦)要伺候一家老小要被自己文盲的丈夫时常修理一顿并必须忍气吞声。
如果他们和村里某一年轻小伙哪怕交谈两句,就让老乡们的口水淹死她们;如果他们胆敢提出不生第4个孩子(更别提什么丁克了),就让公公婆婆的辱骂掩埋她们;如果他们胆敢抱怨老公时间不长次数不够(这也不太可能,咱们农民有性欲),就让村口的贞洁牌坊压死她们。
我敢保证,让这些嫌生活乏味的女同胞们(当然也有一部分男同胞)到那些贫困县生活一个月,她们回来就不爱问连岳了。他们就珍惜了。
奶奶教育我们:都是吃饱了撑的。
换作我的话:不是我们得到的太少,而是我们想要的太多。
看见那些比你学习刻苦一百倍却因家贫而辍学的小妹妹,你还想去坐台然后去学奢侈品管理吗?
看见那些被文盲老公性虐待而必须忍气吞声的乡下姐妹,你还会抱怨老公每月只有2-4次并在外边另寻激情吗?
看见那些因卖血而染上艾滋,家里一贫如洗的老乡,你还有勇气说他们穷就是宿命,就像你在阳朔和老外的一夜情一样的宿名吗?
看见他们,你们还会觉得自己命不好吗?还会觉得自己的男朋友窝囊吗?
看见他们,你会邀请他们加入你们的SM中吗?
看见他们,你会勾引月收入300元的民办中学教师吗?
人,要知足,要有所敬畏。
我爱问连岳的评论




前些天,G姑娘问我:“为什么我还是不快乐呢?你看,研也上了,称心的男朋友也有了,父母也很健康。为什么还是经常会不高兴呢?”
我问:“你现在是不是觉得你和你男朋友刚毕业,没什么钱?”
她答:“是。”
我问:“你们是不是经常在一起琢磨,以后要买辆车,买套靠海的房子,至少100平米?”
她答:“是。”
我问:“你是不是经常担心你男朋友在外面会喜欢其他的女孩子,即使他们是一般的朋友,正常的接触。”
她答:“是。”
我最后说:“多年后,等你们有了车有了房,你们还会无比焦灼。因为你们还想要更好的车更大的房,因为你们还会担心对方有外遇,因为你们还会希望孩子能考上名牌大学为你们争气。”
贪婪,自私,人类永远的朋友。
坦率地说,论连岳文字给我的感觉,我觉得《我爱问连岳》不及《我是鸡汤》--虽然它们的装帧都比较逊。或许因我是个刻薄的喜欢嘲讽的人吧,我还是喜欢《我是鸡汤》中那些暖暖的奚落,那些惬意的调侃--虽然这些对去信的读者略有不公。在《我爱问连岳》中也有《与宿名无关的阳朔ONE NIGHT STAND》这样让我叫好的文字,但大抵连岳的文字更和谐了。
至于我对连岳的不满与提问,另问《我若问连岳》再详说。现在说说贪婪的事。
我是个80后,但我早就清楚,在80后中我是混不开的,作为一名被他们视为“保守,封建,大男子主义”的异类,我也想对他们--至少他们中的一部分人--批判一通。(江爷爷对此四个字亦有贡献)
一个21岁的女孩游走在2个近40的男性老师中间;一个20来岁的小女孩,同性恋,一夜情什么都常玩,且视之为理所当然;至于劈腿的事,不胜枚举。
即使我领悟了老罗(此罗为罗素,此罗非彼罗)说的“参差多态乃幸福本源。”;即使我承认胡适先生的“宽容比自由更重要”;即使我明白“年轻总要堕一胎。”但请允许我依然崩溃和愤怒--虽然我不会和万峰大爷一样喊出来。
让我愤怒的,不是一夜情,不是劈腿,不是几P,而是那种无所谓的态度。我觉得很大程度上,80后被现在的媒体异化了。我们的媒体现在不遗余力地宣传“个人权力,自由”等观念,但这种群体性的无所谓真的就是幸福的本源吗?
更让我愤怒的是媒体上“沉默的螺旋”的频繁出现。“沉默的螺旋”是一个传播学的概念,简单地说,一种意见凭借话语权的优势,强者愈强,而相对的观念则被淹没。我们可以看到,在当下的媒体中,很多人谈到同性恋,3P,SM,鄙视处女情结这些话题的时候,甚为骄傲。是的,我尊重你们有以上行为的权利,你们怎么玩怎么看是你们的事,但请不要那么牛B好不好?(当然,我们的媒体在其中起到了很坏的作用)。别人也有异性恋,也有不玩3P不玩SM,有处女情结的权利。不就一同性恋嘛,还他妈引用那些艺术大师给自己做标榜。不就3P,SM嘛,都学人家日本和欧美的,而且我们老祖宗在就玩过了,一点创意没有。不就在20岁前操个逼嘛,古代人大多是在20岁前就操了,流传下来的还是《念奴娇-赤壁怀古》而不是《十八岁开心地破处》。
都是些人类的本能或者人家玩剩下来的,有什么值得在那假装不被世人理解,实则不以为耻反以为荣的。(涛涛的“八荣八耻”对此句亦有贡献)
对不起,我是一个容易激动的人(罗胖子对此句亦有贡献)。我比你们见得多啦,你们那,TOO SIMPLE,SOMETIMES NAIVE!(江爷爷对此句亦有贡献)
再看看那些已经结婚了,已经小资了的姐姐们吧。(因为写信给连岳的大多是女性,这没办法。)或许是因为《上海一周》这份报纸受众群划分的原因,我发现,很大一部分给连岳写信的人都属于白领小资阶层(请不要否认有阶层区别好不好)我更发现,过了这么多年,人性还是老样子,依然没有什么进步。
看看《男人生活在一个输不起的世界里》,看看《坐台坐不进巴黎第九大学》,看看《张柏芝偏爱你男友的三块五》,我真地好想倒退五百年啊。
大抵上没有什么新鲜的,基本上就是这样几个套路:第一类:有车有房高薪的女白领厌烦了“平淡如水”的生活,有了婚外情,并以寻找新的激情为借口;第二类:家底殷实的女学生厌烦了“无聊”的大学生活,要么做人家的小要么去坐台,并以要去巴黎学习奢侈品管理为借口;第三类:出去旅游,和老外发生一夜情,并以命中注定为借口,顺便贱贱地恭维老外所谓的品位。
我在想,如果我认识这些“可爱的,寂寞的,寻找新的激情的”女性小资们多好啊。当然,我对她们没有任何兴趣--BOTH 肉体 AND 金钱。我多想,让他们组成一个团队,让他们去江西老区,去贵州某国家级贫困县,就做一名当地普通的村妇,要种田要洗衣(没有洗衣机干洗店哦)要伺候一家老小要被自己文盲的丈夫时常修理一顿并必须忍气吞声。
如果他们和村里某一年轻小伙哪怕交谈两句,就让老乡们的口水淹死她们;如果他们胆敢提出不生第4个孩子(更别提什么丁克了),就让公公婆婆的辱骂掩埋她们;如果他们胆敢抱怨老公时间不长次数不够(这也不太可能,咱们农民有性欲),就让村口的贞洁牌坊压死她们。
我敢保证,让这些嫌生活乏味的女同胞们(当然也有一部分男同胞)到那些贫困县生活一个月,她们回来就不爱问连岳了。他们就珍惜了。
奶奶教育我们:都是吃饱了撑的。
换作我的话:不是我们得到的太少,而是我们想要的太多。
看见那些比你学习刻苦一百倍却因家贫而辍学的小妹妹,你还想去坐台然后去学奢侈品管理吗?
看见那些被文盲老公性虐待而必须忍气吞声的乡下姐妹,你还会抱怨老公每月只有2-4次并在外边另寻激情吗?
看见那些因卖血而染上艾滋,家里一贫如洗的老乡,你还有勇气说他们穷就是宿命,就像你在阳朔和老外的一夜情一样的宿名吗?
看见他们,你们还会觉得自己命不好吗?还会觉得自己的男朋友窝囊吗?
看见他们,你会邀请他们加入你们的SM中吗?
看见他们,你会勾引月收入300元的民办中学教师吗?
人,要知足,要有所敬畏。
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2007-09-15 12:36:40 小晴羊
写得真好。人,要知足,要有所敬畏。2007-09-15 13:18:39 isabelle
"想要的太多"又怎样?2007-09-15 13:25:03 isabelle
不要动不动就逼人去与“江西老区”、“贵州某国家级贫困县”比较好不好?谁的痛苦都是痛苦。
2007-09-15 15:50:27 Flo
一半同意一半否定。多包容一点吧,大家都是人2007-09-15 17:58:40 Deluu | 开往下一站
说的最多的字词就是体谅 理解 包容 知足 感恩谁都明白 却都很难做到
2007-09-15 20:30:18 amberley
评价很是中肯,但未免对现代女性的态度略显刻薄连岳的东西我都会看看 偶尔会从中接受一部分信息
觉得参考性5.0
2007-09-15 22:11:54 它却先走了啊
顶 楼上的这个社会本来就没有平等
别把矛头只对女性
2007-09-15 23:23:43 恍然大悟
不是我不明白,是这个世界变化得太快.........2007-09-16 00:54:13 春华秋实
有一句话说,如果我没有鞋,我就会想想幸好我还有脚。可是我们在比较的时候和那些不如我们幸福的人比较来增加自己的幸福感有什么意义么?每一个人都应该对自己负责,我想知足,是指今天自己和昨天自己比,如果进步了,那就应该满足。2007-09-16 01:41:37 朋克熊猫™
人,要知足,要有所敬畏。8错 值得推荐.
2007-09-16 10:52:24 zhaojingou
看了真痛快2007-09-16 10:57:08 妖妖
人,要知足,要有所敬畏。2007-09-16 11:20:31 fade
前半段和最后一句.深有同感.中后部分开始觉得乏味~不否认你的观点,只是觉得佐证略显无力了.
2007-09-16 11:21:27 草莓Cindy=.=
我只想说 好多人读连岳呀~~2007-09-16 11:41:14 Stella
有道理!!!2007-09-16 11:41:16 刀柄
在一个大水缸里的细菌,总是有浮有沉......2007-09-16 11:48:37 绿野仙踪
开头那些,让我想起一句话:幸福不是因为拥有的多,是因为在乎的少。2007-09-16 11:49:26 cub18
喜欢此文~~~参差多态乃幸福本源,加深领悟,少些愤怒,大概会更好^-^
2007-09-16 11:58:54 爬山狗
善良而有爱心的好哥们!这是一个丢失了信仰的社会,人们的价值观也已经严重的扭曲,全靠金钱和欲望的满足来支撑着生活。
我是一个无神论者,但最近却在想,是不是我们也需要一双上帝的眼镜,也需要他老人家来指导监督我们而不致于被恶魔所诱惑???
难免要苦笑,饭都吃不饱,还有精力想这些东西...
2007-09-16 12:07:15 sam
使劲骂都是吃饱了撑的
骂你,骂他,骂自己
都是比吸血鬼还要贪婪、永不知足的“人?”
是什么让我们变成这个样子?内心的私欲,周围的环境,媒体的渲染,社会都腐烂的不成样子了。
现在的年轻人的目标是什么?问十个有7个是想钱,还有2个是不敢说的,剩下一个还是钱多了不知道怎么花的。
整天寻找爱情,然后寻死觅活的,追求刺激,放纵自我。
除了这个,我们还剩下什么?
该死的,我也是这种人。
2007-09-16 12:20:41 苏无妄
您这绝对是“保守,封建,大男子主义”,不用加引号。在刻薄地质问完这些女性之后,您的男性尊严就得到满足了么?
您对性别的偏执和对女性认识的浅薄注定您引以为傲的思想并不能引起多数的共鸣。
在做一个对社会风气忧心忡忡的自以为充满道德良知的人之前,请您用心体理解性别差异。
当然,对您不赞成的那些我也不赞成,但我不会拿把她们放去农村、或者“看见那些被文盲老公性虐待而必须忍气吞声的乡下姐妹,你还会抱怨老公每月只有2-4次并在外边另寻激情吗? ”来说事儿。难道“老公每月只有2-4次并在外边另寻激情”因为“文盲老公对乡下姐妹的性虐待”就显得理所当然了吗?
不谈了。
2007-09-16 12:23:32 七彩∥被自由了
其实我们都是这样的人.2007-09-16 12:29:25 Colin
中心论点和立意都是很好的,可惜的是中间的佐证显得极为怪诞。我不明白你为什么着重批评了一下小资女性的生活并且把几个热炒的社会现象杂烩了一下,这一切,联系上农民的“保守生活”,再得出要知足的理论。
且不说言辞上是否显得偏激,外加逻辑的不严谨,至少你表现出了以下两点的不成熟:
1.一不小心贬低了咱们农民兄弟的形象。凭什么农村人要生4个小孩?凭什么农村有贞节牌坊?这种本身就不利国利民的东西居然被当作例证加以大肆描绘,还把农村以及农民的定位停留在于“充满原始欲望的思想保守族群”,这就是一种歧视。亏还捏着一副棒打小资女的表情。
2.不懂得包容。社会之大无奇不有,只有不有悖于伦理道德,并没有什么不见得人的事。反倒是你们总把这些当回事的人,没事就把同性恋、3P挂嘴边的人才奇怪,人家自己满足自己的欲望,也没说话,你反倒在旁边大声嚷嚷,动机叵测啊~
保守的80后,作为同样80后的我只能提醒一句,请不要再指手划脚,挑起内乱了。当然,知足长乐的观点却应大大推崇,而当下人们浮躁的欲望,才应正视的问题。
2007-09-16 12:37:01 哑哑
samuel的评论我喜欢大家对大家评头论足吃饱饭了嘎
不过人只有吃饱了饭才能生活
2007-09-16 12:37:30 Ann817
2007-09-16 00:54:13: 春华秋实有一句话说,如果我没有鞋,我就会想想幸好我还有脚。可是我们在比较的时候和那些不如我们幸福的人比较来增加自己的幸福感有什么意义么?每一个人都应该对自己负责,我想知足,是指今天自己和昨天自己比,如果进步了,那就应该满足。
很同意.LZ最受用的是最后一句话.人,要知足,要有所敬畏。
不用那么极端,平和一些吧.
2007-09-16 12:42:42 miracle
不明白想说什么2007-09-16 13:09:40 洛×伍女青年。
照你的逻辑。如果非洲有人吃不饱饭咱们就不能吃饭了吗。请不要总拿江西或贵州人们说事儿。
也请不要把被文盲老公性虐待而必须忍气吞声的乡下姐妹的遭遇当作理所当然。
这才是比同性恋和3P可耻一百倍的事。
你对于所谓白领小资女人以及大多数80后的批判显得如此的以偏盖全。
你的语气里透露出的完全是对女性的歧视和偏见。我就不指望你这种大男子主义的人尊重女性了。但是起码不要污蔑她们。
80后的不是就是被你们这些惟恐天下不乱的人炒起来的。
有多少80后勤勤恳恳工作平和认真的生活你们都视而不见。
至于同性恋SM3P这是别人的自由就好象你选择异性恋是你的自由一样。
既然觉得这样的行为不应大加宣扬你又何必通篇偏颇的谈到呢。
而且还用上了无比粗俗委琐的语言。
并且还一直强调这些都是别人玩剩下的。
难道你的重点是想表明我们对待这件事应有原创性吗。
整篇评论论据混乱游离你最初的论点。
完全是无知愤青的哗众取宠行为。
请不要给我们80后丢脸了。谢谢。
2007-09-16 13:09:41 Junous
同意苏无妄所说“您这绝对是‘保守,封建,大男子主义’,不用加引号。
在刻薄地质问完这些女性之后,您的男性尊严就得到满足了么?
您对性别的偏执和对女性认识的浅薄注定您引以为傲的思想并不能引起多数的共鸣。
在做一个对社会风气忧心忡忡的自以为充满道德良知的人之前,请您用心体理解性别差异。
当然,对您不赞成的那些我也不赞成,但我不会拿把她们放去农村、或者“看见那些被文盲老公性虐待而必须忍气吞声的乡下姐妹,你还会抱怨老公每月只有2-4次并在外边另寻激情吗? ”来说事儿。难道“老公每月只有2-4次并在外边另寻激情”因为“文盲老公对乡下姐妹的性虐待”就显得理所当然了吗? ”
你文里透露出的对女性无比尖刻的嘲讽和鄙视。您首先把自己摆在一个上位来看,那么您觉得这些所谓的 “只有、仅仅……”对于男性来说就是理所当然了?
这些无时不在体现着您的刻薄和自私。
使用最多的是“理解,宽容”可我没有看到丝毫的理解和宽容,不要那么自以为是的男权主义,只能显示您的愚昧和无知。
2007-09-16 13:13:15 渐行渐远
同意你观点有些内容不敢苟同
2007-09-16 13:25:51 女流氓
路过~每个人都有说话的权利
每个人都有不赞同的权利
2007-09-16 13:31:10 yEwvAne
除开LZ的观点写得不错
但是,不赞同LZ的大部分观点。
“我尊重你们有以上行为的权利,你们怎么玩怎么看是你们的事,”
这是你自己说的,那么人家寂寞,玩一夜情,搞婚外恋也不关你屁事啊,你又何必拿来和农民对比讽刺呢?
2007-09-16 13:38:48 飞柠檬
我们不都在借助别人在宣扬自己吗!呵呵!2007-09-16 14:14:13 时千与
垃圾2007-09-16 14:27:07 dimera
林子大了什么鸟都有,又有谁敢说自己是好鸟,LZ,你敢么?2007-09-16 14:29:37 小妮子
LZ的意思大概是我们都倒回原始社会,吃不饱穿不暖的,整个社会就和谐了,大家就知足了吗?每个人所处的位置和环境不同追求的也就不同,没有亲身经历过的痛苦是没有权利刻薄的指手划脚的。lz还是先从自己做起,过好自己的小日子吧2007-09-16 14:33:38 叮满
哲学明显的读得有点多~且不说你引用了那么多的国家领导和大师的标语,先说说你的立场是什么,你要抨击某一个群体的人吗?
先想想存在即合理的标语吧(我不打算感谢谁)
这个世界演变成今天这个样子不是一句80后就回答了,你能说国外就没有他们所忧心忧虑的问题吗?中国经过这么多的动荡演变成今天的局面是必然的,不是80后一个人可以承担的。
另外对于小资女性你是不是受到过他们的什么刺激呢?他们活在相应的这个阶层,自然有他们相应的生活方式,就像你说的你也承认人和人有阶层一说,社会本身就不是一个公平的理论。如果照着你的理论,满大街人民群众都可以穿汗衫裤衩而不必在乎所谓什么社会形象了,因为无所谓文明与否进步与否~
路过路过~~~
2007-09-16 14:33:48 Young
楼主批的痛快2007-09-16 14:39:02 TL
文章中说的只是一种情况,都不用那么激动吧...我看到的情况是周围很多没责任感的男人——并且不以为耻;很多表面时尚,内心封建的女人——她们谓之“现实”...
这不是一个男女问题,而是整个社会都有的问题...
欧洲从1700年开始启蒙运动,告诉大家一些“人生而平等”,“天赋人权”之类的道理,我们好像从最近几十年才开始...基本上现在大部分人还是很“封建”的,只是学了点西方的外在的东西,其实啊——还在启蒙呢...
2007-09-16 14:42:49 蝴蝶喵喵
你们都不明白啊,楼主就是想学宋祖德啊,被人起劲地骂也是一种红啊~2007-09-16 15:00:29 歧路高歌
80后中总有害群之马,希望多读读这样的文字警醒、思考一下我也是一个80后,对一些事情要冷漠
2007-09-16 15:23:37 小照
苏无妄 说得对。当然,对您不赞成的那些我也不赞成,但我不会拿把她们放去农村、或者“看见那些被文盲老公性虐待而必须忍气吞声的乡下姐妹,你还会抱怨老公每月只有2-4次并在外边另寻激情吗? ”来说事儿。难道“老公每月只有2-4次并在外边另寻激情”因为“文盲老公对乡下姐妹的性虐待”就显得理所当然了吗? ”
楼主的“看见那些被文盲老公性虐待而必须忍气吞声的乡下姐妹,你还会抱怨老公每月只有2-4次并在外边另寻激情吗? ”逻辑真让人恶心!
2007-09-16 15:30:08 LJ
前半部分论点很正确,后半部分论据就莫名其妙了。只能说楼主的说理功夫还比较欠缺
2007-09-16 15:37:36 初相遇
楼主文笔还是犀利流畅的,但是观点过于极端,既然知道人要知足,要有所敬畏。那心态不妨好一些,不必说过激的话了。2007-09-16 15:41:11 莫奈的向日葵
在欲望横流的社会,树欲静,而风不止,大家都找不到最初的快乐和感动了2007-09-16 15:47:54 风向标
记号2007-09-16 15:56:16 不做小妖精
不要有什么没什么都怪社会,社会由人组成,你也不坚持信念,他也不坚持,自然都会堕落咯。何必怪人家。正人先正己。2007-09-16 16:03:58 Diana
哇...好帅好帅2007-09-16 16:04:03 APRIL
怎么有人如此傻,如此蠢不拉几而不自知,妄想真理掌握在自己手中,企图设立规则化的人生,不知道地平线有多高,好像自己多能似的,真恶心人!比那些真心向连岳请教的人恶心多了。
2007-09-16 16:17:28 蜈蚣的高跟鞋
过于刻薄。天气也凉快起来了,降降火吧。
2007-09-16 16:32:01 阿布
同意人要知足,要有所敬畏。2007-09-16 16:39:12 mello
NB.够辛辣
2007-09-16 16:41:21 莎拉
写的真好,人就是吃饱了撑的~2007-09-16 16:49:56 Bung
楼主言辞过于激烈。2007-09-16 17:58:55 苏更生
我在想,如果我认识这些“可爱的,寂寞的,寻找新的激情的”女性小资们多好啊。当然,我对她们没有任何兴趣--BOTH 肉体 AND 金钱。我多想,让他们组成一个团队,让他们去江西老区,去贵州某国家级贫困县,就做一名当地普通的村妇,要种田要洗衣(没有洗衣机干洗店哦)要伺候一家老小要被自己文盲的丈夫时常修理一顿并必须忍气吞声您不知道社会在进步吗`?
2007-09-16 18:01:13 拿拿龙
毛爷爷 在作者身上还魂了用作者的牙齿和舌头说话了
现在有一些如作者的正人君子大呼:毛爷爷,你现在睁开眼看看吧
它们忘了===那时饿死了3000万人 斗死了1000万,-------那是黄金美德的时代吗?????
2007-09-16 18:05:09 aicok
偏激了....,象是有心理问题啊,怎么总要拿别人的痛苦来作比较呢?痛苦无分高低贵贱吧,各有各的不同,我觉得,人还是多和自己比较好一些。2007-09-16 18:17:28 林帛
2007-09-16 00:54:13: 春华秋实有一句话说,如果我没有鞋,我就会想想幸好我还有脚。可是我们在比较的时候和那些不如我们幸福的人比较来增加自己的幸福感有什么意义么?每一个人都应该对自己负责,我想知足,是指今天自己和昨天自己比,如果进步了,那就应该满足。
喜欢这段话!人最恶劣,也最让人痛苦的毛病就是和别人比较!能够平和自然的活着,才是最大的幸福
2007-09-16 18:26:09 YOO
让我愤怒的,不是一夜情,不是劈腿,不是几P,而是那种无所谓的态度。我觉得很大程度上,80后被现在的媒体异化了。我们的媒体现在不遗余力地宣传“个人权力,自由”等观念,但这种群体性的无所谓真的就是幸福的本源吗?更让我愤怒的是媒体上“沉默的螺旋”的频繁出现。“沉默的螺旋”是一个传播学的概念,简单地说,一种意见凭借话语权的优势,强者愈强,而相对的观念则被淹没。我们可以看到,在当下的媒体中,很多人谈到同性恋,3P,SM,鄙视处女情结这些话题的时候,甚为骄傲。是的,我尊重你们有以上行为的权利,你们怎么玩怎么看是你们的事,但请不要那么牛B好不好?(当然,我们的媒体在其中起到了很坏的作用)。别人也有异性恋,也有不玩3P不玩SM,有处女情结的权利。不就一同性恋嘛,还他妈引用那些艺术大师给自己做标榜。不就3P,SM嘛,都学人家日本和欧美的,而且我们老祖宗在就玩过了,一点创意没有。不就在20岁前操个逼嘛,古代人大多是在20岁前就操了,流传下来的还是《念奴娇-赤壁怀古》而不是《十八岁开心地破处》。
说的太TM对了。太TM好了。
2007-09-16 18:27:26 Ahri
没那么严重吧...我对这个世界还是期待的吖...2007-09-16 18:48:04 wzm20
恩,連岳。2007-09-16 18:53:47 zylei
看了回帖,大多数人对最后一句都比较赞同,我也是,呵呵。面对沉默的大多数来说,能够认识到问题,LZ应该赞一个,至少不是把这些问题当做理所当然,但是改变别人需要一万年,能够做好自己,在写文章的同时引导身边的几个人,就很好了,不要占太高的道德优势,要知道那些“嫌生活的乏味的女同胞们”所面临的问题并不全然由她们造成,而是这个社会的问题,大家作为社会的一分子,都是有责任有义务的。2007-09-16 19:02:21 布衣苏梦枕
不知道写什么,不知道说什么,也不知道吵什么。。2007-09-16 19:08:45 朱尔赫斯
装老成有这么有意思吗?2007-09-16 19:12:38 DingDang叮金水
不是我们得到的太少,而是我们想要的太多=============
看了标题看了内容,文中作者提到的那本书,没有看过。
虽然我赞同你部分的论点,但是看到你最后的排比,我还是不由得怒了起来。
TMD我凭什么不能要得太多?
女人咋就得忍气吞声、任劳任怨、牺牲自己满足他人为己任么?
真TMD凭什么?????
我同意,人不能空虚的活着,没有目标的,无所谓的活着,这是对自己的不负责,和对父母的不负责。
人,也要珍惜自己眼前所有的幸福。
可是!可但是!!!
我凭什么不能要得多?我凭什么就要满足于老公一个月两次的性生活,贫瘠的大学生活,我凭什么要忍受那畸形的扭曲女性的旧的道德价值观?
到底你TMD凭什么????
因为我是中国女人,我就得伺候婆婆忍气吞声,我就得忍受老公性无能,我就得含辛茹苦养孩子,我就得忍受一个随时可能因自身老丑而被离弃的婚姻?
我就不能因为年轻找找自我,因为漂亮寻找快乐,因为享受寻找性自由。。。
您想想,您到底在捍卫什么??
那个压制女人的,拿女人当牲口的旧的社会和道德观么?
去他NN的
我就要得多!这是我的权利!!
2007-09-16 19:27:52 yogar
人要是太容易知足,社会就不知道怎么进步了。我想人是该有追求的,要考虑的是追求什么?以什么手段去追求,以什么态度去追求2007-09-16 19:28:00 中华圣子
要学会宽容 和 包容2007-09-16 19:31:35 nibby
早就说过,对于欲望,不是觉悟的问题。2007-09-16 19:33:48 斋志异@公盟,为了公共利益
看了楼楼楼上的,不知怎的,想起小时候看的一本小说,苏童的红粉。看了那本小说,我幼小的心灵才知道,做妓女是无奈的被逼得压迫的纯粹是扯淡。之所以选择做妓女,就是想吃香喝辣轻松活着。
似乎联想太丰富了。呵呵
其实我想说,任何人有任何的权利,什么权利都有。至于那些说是社会造成的之类的屁话,完全可以嗤之以鼻的呵斥他们。这和那些不满足社会主义改造的妓女一个样。
2007-09-16 20:11:18 贫民窟主-土
生活到了这样的社会上谁也没有办法回避了
要解脱就要奋斗
但是越奋斗就越无法解脱
就像我曾经认识到的一件事
只有共产主义和原始社会是无欲无求的
即共产主义=原始社会
阿门
2007-09-16 20:13:22 榆花茶
我通篇就看到一个东西,楼主是有处女情结的沙文主义大男人。不好意思,不带贬义。
2007-09-16 20:21:46 Sure
连岳的魅力在于他告诉我们应该直面生活,直面自己的欲望,做个踏实的人.你说的对!
2007-09-16 20:36:01 云上云上
开头还好 后面就无语了相对论 相对论……
2007-09-16 20:36:47 展∮Fly
我觉得挺对的,当我们的意识在零位时,没有社会的笼罩会发现...不要陷的太深腐蚀了可修补,腐化了无药可制!2007-09-16 20:40:28 冷血才女
关于楼主堪与塔利班媲美的道德保守主义和厌女症我不想做过多的评论,毕竟我相信历史大趋势不可改变,尤其是处女情结、歧视同性恋一类的名堂,早晚会被扫进历史的垃圾箱,这是在其他大多数国家都被证明过的。如果这种发展趋势让楼主一类人很不好受乃至肝火上涌心跳加速,那么,我很遗憾。倒是楼主所说的在比较中知足云云,令我很有些警惕。毕竟,这一套在我们的父辈肯定是非常熟悉——世界上还有三分之二的劳苦大众在受剥削受迫害,所以我们应该知足,珍惜眼前社会主义天堂的幸福生活——仅此而已。华丽丽的欺骗,看不到别的。
如果一定要做个评价,那么请恕我直言,但凡这人还有点良心,就应该为“要种田要洗衣(没有洗衣机干洗店哦)要伺候一家老小要被自己文盲的丈夫时常修理一顿并必须忍气吞声。如果他们和村里某一年轻小伙哪怕交谈两句,就让老乡们的口水淹死她们;如果他们胆敢提出不生第4个孩子(更别提什么丁克了),就让公公婆婆的辱骂掩埋她们;如果他们胆敢抱怨老公时间不长次数不够(这也不太可能,咱们农民有性欲),就让村口的贞洁牌坊压死她们”的现象还存在深以为耻,并且致力于让这些丑陋和不公正下地狱去,而不是把它们堂而皇之地摆出来,作为要求当代已经挣脱了这些东西的现代都市女性“知足惜福”的佐料!
再借用鲁迅先生的一些话吧:掀掉这人肉的筵席,而不是为自己还没被吃感到庆幸!
2007-09-16 20:43:27 小破
年轻 就是比较容易激动
参差多态乃幸福本源
2007-09-16 21:59:23 流水不争先
我一定要去买一本!2007-09-16 22:14:15 seon
每个人有自己选择生活的权利如果选择了就不要抱怨生活的不公
你所能做的
是改变它而已
楼主所说的如果放在几年前
我会有痛快淋漓之感
但是
现在我会更理性的去思考生活的种种
诸如你说的那些小资女们的不痛不痒的生活与纸醉金迷的思想状态也是我所不齿的
他们在现实中的大多数中显得那么脆弱与不堪一击
但是
并不代表我会去全盘否定她们的一切
因为那毕竟使她们自己选择的
是好是坏
只有她们自己最清楚
我只能说
我很讨厌把自己空虚不值一文的生活拿来贩卖甚至炫耀
但是
怎样生活却是每个人的权利
2007-09-16 22:18:08 gemutlich
前面还好,后面理论的依据显得比较弱,而且和前面的逻辑对不上了。文化的建立有个过程,自己寻找自己的坐标了。
给搂主一个建议,多听听巴赫的大无六,呵呵。
2007-09-16 22:21:58 小果 享受幸福
真TM精辟,有意思...2007-09-16 22:24:08 杨摩诘
没有逻辑的文章2007-09-16 22:43:04 kevin
怨女多 怨男也不少 所以总的来说得好听点:好大一堆愤青2007-09-16 23:13:19 读书为己
看来还是素质高的人居多,基本很多人都能看出楼主那番义正言辞背后的真实心态。很赞isabelle的不要动不动就逼人去与“江西老区”、“贵州某国家级贫困县”比较好不好?
谁的痛苦都是痛苦。
谁的痛苦都是痛苦,幸福同一,痛苦千差万别。也没有谁的痛苦比谁的更强烈,只要他(她)当下因为这种痛苦而生活烦恼,痛不欲生,那么就是痛苦的。
幸福是比较出来的,但是这种话只能自己去实践,也不要动辄以此去劝人。痛苦也是如此。
2007-09-16 23:50:57 诗八首
只讲气势,不讲逻辑.很像骂街专业户.
2007-09-16 23:59:41 mabokov
写得好。非常好!2007-09-16 23:59:50 灵感之毒
广告词而已吧?2007-09-17 00:02:45 liusu
即使是无病呻吟的痛苦,也是真实的痛苦,呵呵2007-09-17 00:15:23 门儿
这是一个疯狂混乱的年代,发生的就是正常的没有什么理解不理解
大家都在释放,释放人性本来面目
2007-09-17 00:24:33 王大埋汰
朋克万岁HAILS BLACK MATEL
2007-09-17 00:30:32 伯崖
用了些反智主义的东东啊:)2007-09-17 00:37:24 ■禹管家是Roy
人处在特定的环境才会产生特定的想法当你走过那一段你就不会有先前的想法
换句话说 人就是很自私很贪婪 这是本性
2007-09-17 01:18:11 清影
对于现代社会的种种,还是连岳看得更透彻,也更有心胸去帮助他人,改变现状。“人,要知足,要有所敬畏。”这句话还是留给你自己吧,你的狭隘与自私,在这里已经暴露无遗了。
2007-09-17 02:52:20 谁的Q 悲剧宅男
人有人的生活方式乱搞可以
别找什么高尚的理由
楼主说的好
2007-09-17 03:00:19 nitom
有认识这个社会的问题所在啦……批判是需要的。更多的是我们醒悟的同时,是否有齐心解决这个问题的办法。中国人需要真正的信仰。
2007-09-17 04:26:46 满江红
我以为你的立场无可指责,但是存在就是合理,既然有那么多阴暗面存在,也就会有那么多无病呻吟的人存在,都没什么可说的,因为都想要,却无法改变自己的现状2007-09-17 07:41:04 不再做鸵鸟
人,要知足,要有所敬畏。2007-09-17 07:55:42 歌诗慕
看完连岳的回信集再去看看Kevin的《穿透爱情》和《城市·一周》吧。Kevin在其中一篇也说:“每个人的生活方式不同,不必非得体验到和别人一样的痛苦才能让自己变得高尚。”(大意)我同意你对某部分小资女性的批判,我有时候也觉得她们属于吃饱了没事干屋里憋屈型(宋丹丹语),但是并不是只有黑暗面才能让人清醒,也并不是非得去西部去艾滋病村才显得自己不那么庸俗。常怀谦逊和感激之心,努力发掘改变生活的勇气,要比愤青式的批判职责更具宽容和理性。2007-09-17 08:50:48 awawa
写得好。人,要知足,要有所敬畏。2007-09-17 08:57:47 Aii
那么多人就是吃饱撑得!!2007-09-17 09:15:16 [已注销]
不就在20岁前操个逼嘛,古代人大多是在20岁前就操了,流传下来的还是《念奴娇-赤壁怀古》而不是《十八岁开心地破处》。----
hahahah
2007-09-17 09:18:46 napol
只有一句话:真他妈深刻!