2007-09-06 02:43:25
来自: 灵子
牯岭街少年杀人事件 / 牯岭街少年杀人事件的评论
昨晚无事，拿出片长四个小时的《牯岭街少年杀人事件》来看。记得为杨德昌写悼念文章的时候，我仅仅看过他的《一一》而已。也是在一个静寂无事的夜晚，在屏幕前入神地坐了好几个小时。
很早以前见到牯岭街的海报时，它的影像风格和片名都让我望而却步。那时候不知道杨德昌，甚至不知道这是台湾电影，还以为是类似香港古惑仔之类的片子，于是尽管多次瞧见，每次都是转身就走。
及至对电影小有了解，才知道这是华语电影史上多么重要的片子，才知道这位与侯孝贤齐名的电影巨匠对城市文化的了解多么鞭辟入里。然而还是怕所谓残酷的青春这一类题材不合胃口，大概是因为我的少年时代完全是简单温和的另一幅样子，看到这些总觉得有些少年的故作姿态与矫情。比如岩井俊二的部分电影，虽然看了也觉得感动，但它显然无法唤起我对青春的回忆，难免少了应有的共鸣。
直到看了《一一》，始觉杨德昌电影应该属于我喜爱的范畴，它冷静，但并不冷酷。也许冷静到一定程度本身就带有残酷意味，但客观总好过主动出击人心最脆弱的部位。《一一》便是这样，从小孩子的视角讲述每个家庭成员的故事，不故做波澜，不夹带褒贬，个中滋味只由观众自己体会。
今年杨德昌导演留下八部半作品匆匆辞世，碟商们纷纷借机洗牌，一时间除了从未出碟的《青梅竹马》，其他的市面上基本都能见到。因此得以看到杨德昌中期的作品《独立时代》，一部完全阐述城市间人际关系与情感的片子，不少台词一针见血，直要把城市生活讲到极致。其中人物虽多，却各有各的鲜明气质，竟不觉得有一个多余人物似的。
《牯岭街少年杀人事件》亦是如此，可见杨德昌的叙事逻辑与影响风格在导演生涯早期即已确立。这部片子同样人物繁多，多到记性差的我甚至在两个小时之后还是不能把几个小太保的人与名字对上号，但是每个人迥异的性格与所处环境背景，又是那么鲜活生动，让人不经意间把情感渗入进去，慢慢进入1960年的台湾，成了其中一员。
杨德昌向来在细节上是不厌其烦的，他喜爱每个出场人物的生活琐事与日间闲聊，而不是一般电影习惯青睐的大起大落。难怪有些人看了会觉得闷，我却很喜欢，感觉这样的琐碎才能把人代入到那个世界里，真正融入那个环境。想来喜爱《红楼梦》《金瓶梅》也是为此。
就像此片中的台北，由于大陆外逃来的人很多，这里聚集着大量多元类型的人们，而那个时代里，人们又都迷失了自己的方向，生活不知何去何从。大人们的迷惘必定带来家庭的动荡，而此种环境下的孩子也必有不同于一般时期的心理与作为。这些前因后果若不靠种种细节强化，是很难令观众理解的。若离了大环境，使善的只为善，恶的只作恶，就把这个世界简单化了，人物只有血肉而无精髓。而这部影片里，即便小四杀了人，观众也绝不会恨他，因为社会如此，个人的反抗只能到这里。
我难以用大篇幅分析片中的每个人物，正因为他们每个人的作为与选择都与家庭及大环境密不可分，即便有些角色可恶之极，转眼却还是发现他令人同情的一面。只有小明这个角色我没什么好感，尽管她也是身世堪伤寄人篱下的小可怜，但是她的思维让我有些费解。不知道是因为性格相差太大难以理解，还是因为导演对于男生的想法了解入微，而青春期的漂亮女生在男生心里始终是一个谜团。
小四杀人的那一节，尽管之前已看过很多评价，还是没想到会那么平静隐忍。日本匕首一次次平静地捅进去，你看到的却只是心疼——终于，他被逼到这一步了。他说“不要脸，没出息”，原来是与父亲教育二哥时候的口吻一样的。青春期的孩子们容易反抗家庭，却无法拒绝家庭教育在他们身上产生的巨大作用。
14岁的张震在本片中表现出色，熟悉了他的成熟再来看那时的青涩，倒也有趣。有多少人能那么幸运看到自己青春时候的形象被无数人记住呢，不过这对本人来说是不是幸运，也未可知。片中的父亲就是张震的父亲张国柱，小妹则是赖声川的女儿赖梵耘。
现在想来，有两个细节十分难过，一是“小猫王”把精心录好的磁带交给狱卒，他要告诉小四他给真正的猫王寄了自己的模仿磁带，对方还给他回了信。这原本是一个美丽的童话，是在这部片子里少见的温暖片段，然而紧接着狱卒小猫王转身时把磁带扔掉了，原来这种梦想在那时的现实里永远是要被生生打破的。另一个便是结尾，小妹抱起突然摔出声音的收音机，爸爸说不要动，一动它又不响了，她只好抱着站在那里，眼神里空空荡荡。广播里播的是当年的高考录取名单，让人感觉那些人名也带着同样的茫然。
牯岭街少年杀人事件 / 牯岭街少年杀人事件的评论
昨晚无事，拿出片长四个小时的《牯岭街少年杀人事件》来看。记得为杨德昌写悼念文章的时候，我仅仅看过他的《一一》而已。也是在一个静寂无事的夜晚，在屏幕前入神地坐了好几个小时。
很早以前见到牯岭街的海报时，它的影像风格和片名都让我望而却步。那时候不知道杨德昌，甚至不知道这是台湾电影，还以为是类似香港古惑仔之类的片子，于是尽管多次瞧见，每次都是转身就走。
及至对电影小有了解，才知道这是华语电影史上多么重要的片子，才知道这位与侯孝贤齐名的电影巨匠对城市文化的了解多么鞭辟入里。然而还是怕所谓残酷的青春这一类题材不合胃口，大概是因为我的少年时代完全是简单温和的另一幅样子，看到这些总觉得有些少年的故作姿态与矫情。比如岩井俊二的部分电影，虽然看了也觉得感动，但它显然无法唤起我对青春的回忆，难免少了应有的共鸣。
直到看了《一一》，始觉杨德昌电影应该属于我喜爱的范畴，它冷静，但并不冷酷。也许冷静到一定程度本身就带有残酷意味，但客观总好过主动出击人心最脆弱的部位。《一一》便是这样，从小孩子的视角讲述每个家庭成员的故事，不故做波澜，不夹带褒贬，个中滋味只由观众自己体会。
今年杨德昌导演留下八部半作品匆匆辞世，碟商们纷纷借机洗牌，一时间除了从未出碟的《青梅竹马》，其他的市面上基本都能见到。因此得以看到杨德昌中期的作品《独立时代》，一部完全阐述城市间人际关系与情感的片子，不少台词一针见血，直要把城市生活讲到极致。其中人物虽多，却各有各的鲜明气质，竟不觉得有一个多余人物似的。
《牯岭街少年杀人事件》亦是如此，可见杨德昌的叙事逻辑与影响风格在导演生涯早期即已确立。这部片子同样人物繁多，多到记性差的我甚至在两个小时之后还是不能把几个小太保的人与名字对上号，但是每个人迥异的性格与所处环境背景，又是那么鲜活生动，让人不经意间把情感渗入进去，慢慢进入1960年的台湾，成了其中一员。
杨德昌向来在细节上是不厌其烦的，他喜爱每个出场人物的生活琐事与日间闲聊，而不是一般电影习惯青睐的大起大落。难怪有些人看了会觉得闷，我却很喜欢，感觉这样的琐碎才能把人代入到那个世界里，真正融入那个环境。想来喜爱《红楼梦》《金瓶梅》也是为此。
就像此片中的台北，由于大陆外逃来的人很多，这里聚集着大量多元类型的人们，而那个时代里，人们又都迷失了自己的方向，生活不知何去何从。大人们的迷惘必定带来家庭的动荡，而此种环境下的孩子也必有不同于一般时期的心理与作为。这些前因后果若不靠种种细节强化，是很难令观众理解的。若离了大环境，使善的只为善，恶的只作恶，就把这个世界简单化了，人物只有血肉而无精髓。而这部影片里，即便小四杀了人，观众也绝不会恨他，因为社会如此，个人的反抗只能到这里。
我难以用大篇幅分析片中的每个人物，正因为他们每个人的作为与选择都与家庭及大环境密不可分，即便有些角色可恶之极，转眼却还是发现他令人同情的一面。只有小明这个角色我没什么好感，尽管她也是身世堪伤寄人篱下的小可怜，但是她的思维让我有些费解。不知道是因为性格相差太大难以理解，还是因为导演对于男生的想法了解入微，而青春期的漂亮女生在男生心里始终是一个谜团。
小四杀人的那一节，尽管之前已看过很多评价，还是没想到会那么平静隐忍。日本匕首一次次平静地捅进去，你看到的却只是心疼——终于，他被逼到这一步了。他说“不要脸，没出息”，原来是与父亲教育二哥时候的口吻一样的。青春期的孩子们容易反抗家庭，却无法拒绝家庭教育在他们身上产生的巨大作用。
14岁的张震在本片中表现出色，熟悉了他的成熟再来看那时的青涩，倒也有趣。有多少人能那么幸运看到自己青春时候的形象被无数人记住呢，不过这对本人来说是不是幸运，也未可知。片中的父亲就是张震的父亲张国柱，小妹则是赖声川的女儿赖梵耘。
现在想来，有两个细节十分难过，一是“小猫王”把精心录好的磁带交给狱卒，他要告诉小四他给真正的猫王寄了自己的模仿磁带，对方还给他回了信。这原本是一个美丽的童话，是在这部片子里少见的温暖片段，然而紧接着狱卒小猫王转身时把磁带扔掉了，原来这种梦想在那时的现实里永远是要被生生打破的。另一个便是结尾，小妹抱起突然摔出声音的收音机，爸爸说不要动，一动它又不响了，她只好抱着站在那里，眼神里空空荡荡。广播里播的是当年的高考录取名单，让人感觉那些人名也带着同样的茫然。
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灵子的其他评论 · · · · · ·
- (评Mary and Max)
- (评重来)
- (评イキガミ)
- (评窃听风云)
- (评Entre les murs)
2007-09-07 01:36:18 [已注销]
他的片看起来不闷,台词有很大的关系.
2007-09-07 02:18:59 独卧半岛
很早就看了，缺没有勇气看第二遍。虽然不属于我们的年代，却能让人陷入其中。2007-09-07 02:29:05 [已注销]
HOHO~我看了四五遍,加起来快有一天了.
最后一次看,HENEY被山东推到车轮底下的时候,心里的感觉已经不是那么痛苦了.但更为背后大时代人的那种不知所措而难过.
老实说,我不认为这部电影能有人写出让我满意的影评.不是我要求高,只是这部电影的叙事太宏大了.要从多方面才能才能一层层的解构.可就算都说到地方了,那种激情文字肯定难以表达.
2007-09-07 15:53:59 亚木子
就是这部让我确定杨的大师地位的实在是经典啊！～
2007-09-07 18:02:15 莽
妈的，对小四最有感慨这多少有点自己性格和经历有关。
这个片子宏大而细腻，我看的时候仿佛有回到小时候看露天电影的感觉了，似乎电影放映员正对着机器，影带吱吱的流出，打在荧幕，故事就流动起来，总有一些残酷而诗意的瞬间烙在心里。
评论感觉还没到，有点拉杂，情节分析不多。
2007-09-07 20:31:19 晃悠
四个小时,看的睡过去2007-09-07 20:31:59 灵子
同意大家的看法 这个影评确实很不到位 不过我也确实不认为自己能写得好 要分析多少东西才能把它给我们的感触与思考全部囊括呢……写下这些不吐不快的文字，表达我的部分触动了事
2007-09-07 21:59:38 缘木求鱼
牛哦2007-09-07 22:49:28 可可.肚子会噗鲁噗鲁滴叫~~
感想相近....这比现在打着 残酷青春 的垃圾东东 有内涵多了~~也跟能感人于死地~~~~~~~~~~~~~~~~~2007-09-07 23:05:13 锋
是2007-09-07 23:43:02 血暖。
杨导已经永远得离开了我们。。。可惜了。人才。。。
2007-09-08 00:00:25 steven
首先是我的女朋友被<<一一>>感动了然后她身边的我们也被感动了
怀念杨德昌
2007-09-08 00:27:15 左倾分子
四个小时，看的睡不着2007-09-08 01:55:16 乔元
《牯岭街少年杀人事件》,一直舍不得删掉.2007-09-08 05:44:45 六回
《牯岭街少年杀人事件》http://liuhuihui.blo
2007-09-08 10:20:30 lo~小梁~ve
他的东西一直有很深刻的人文关怀2007-09-08 11:11:30 东邪吸毒ψ(╰_╯)σ
看这部片子还对我有另一个感触：那个年代的台湾很亲切，也有上海人，山东人，河南人……离我们很近，可是看看现在，一口台腔的“台客”。仿佛台湾人是第57个少数民族一样。这种反差是事实如此还是政治宣传的口径统一？是因为台湾封闭多年之后的独立，还是我们认识上的偏差？2007-09-08 11:49:59 。
没看过。书签。2007-09-08 14:52:53 booo
东邪西毒的话很经典！2007-09-08 21:22:13 灵子
回答东邪吸毒：我个人认为事实的成分大一些，不知道理解是否准确。影片中展现的是1960年的台湾，建国前大量内地人避难台湾，在台湾各地形成了“眷村”，但相对本省人而言，眷村人地位仍然较为底下，受到一定程度的歧视。这也是为什么影片中眷村的孩子自成一派，要对抗本省孩子的原因。而眷村的下一代，由于自小成长的环境，能够比父辈更加自然的融合进台湾文化。就像我们这代人接受全球化一样，某种意义上讲，年轻的中国人与西方人并没有明显的民族特色吧。
我去台湾的时候，感觉这个岛国的文化还是相当一致的，也许是地域有限且海岛相对孤立的缘故吧，文化成为了独立于外而统一于内的体系。
2007-09-09 12:06:34 东邪吸毒ψ(╰_╯)σ
台湾的变化从杨德昌身上体现出来就是从《牯岭街少年杀人事件》到《一一》2007-12-06 22:33:06 MagicK
杨德昌花了很大的笔墨来刻画人物形象 每个配角的 主角的而所有的线索最终归结到两个人身上
小四和小明
小四相信大家都会众口一词地为他扼腕叹息埋怨思想混乱的社会扭曲了青春孩子的成长和理解力
而小明则多是见仁见智的
我以为 小明的身世漂泊无定
跟着母亲四处寄人篱下
虽然也碰到不少好心人
但是这样的居无定所和无安全感与着落感是年轻的生命不愿面对的
所以当有人对她好时有人愿意为她赴汤蹈火时
她才觉得自己是货真价实的安全着的是被人保护着的
然而单纯的生命又终究需要单纯来陪衬
所以 她用外人看来的“左右逢源”操控着小四
也许是年代的鸿沟实在太大
导致无法完全了解导演的感情表达和电影内涵
但是我看明白了一个道理：
原来每个时代的孩子都在经历着一样的迷惘青春
是我们太狂妄自大了
以为自己就是全世界
原来自己并不像自己想象得那样独一无二
2007-12-09 21:09:02 灵子
magick你说的真好 我们原不像自己想象得独一无二2007-12-29 18:07:19 Metallica
拍的好，了解到那个时期台湾社会的很多东西。包含了很深刻的东西，可是青春的情思、冲动、懵懂、暴力又和好多人的经历类似。
2008-05-05 20:31:01 可人石
我是台灣人，針對"灵子回答东邪吸毒"中所說的：
"....相对本省人而言，眷村人地位仍然较为底下，受到一定程度的歧视。这也是为什么影片中眷村的孩子自成一派，要对抗本省孩子的原因。"
我感覺有點混淆視聽，在此有些意見需要更正下。
事實上，在台灣過去國民黨統治的初期歷史中，外省人(也就是文中所說的"眷村人")，無論在社經和文化地位是較優越的。
首先，政府是由外省人領導。外省人佔不到全台灣百分之三十人口，卻佔有絕對部分的政治權力與資源。台灣人因為語言(大多不懂國語)和政治因素(大多懂日語且緬懷日本統治)，相對較被歧視。
二，所謂"眷村"非一定是"村"，切莫望文生義。眷村是歷史過渡的產物，因為當初蔣介石計畫反攻大陸，面對大量的國民黨官兵和公教人員只能以依照位階高低，配給臨時搭建性質的房宅與日本統治時期遺留下的官宅作為居住地。而如今大多眷村都已拆遷。
在台灣每一個大城市或小鄉鎮，幾乎都有性質定位不一的眷村。過去眷村都住著來自大陸大江南北的人，享受著政府基本的照顧和津貼，也因此曾經生活在眷村的那一代人凝聚力較強，都共享著一個共同的文化經驗。那是和本省人截然不同的經驗。
三 過去國民黨統治時代強力推行"國語"教育及大中國文化思想，甚至禁止在公共場所說方言。這政策嚴重壓抑了以閩南話或客家話為母語的本省人。相較之下，外省第二代自然也因父母親來自中國大陸，在學習語言上有較多的優勢(事實上，在台灣內部本省人和外省人光從口音就可以辨識出來)。
四,台灣內部產生的台獨政治，一大部分正是緣由於外省人與本人省人的政策分化下，相互不了解不認同彼此文化而生的省籍情結。而這情結，至今仍隱約牽動台灣人的文化認同與政治傾向，甚至包括對"大陸人"的觀感。
五,就像很多大陸人會抱怨西方媒體誤解中國，光從大眾媒體斷章取義和走馬看花的旅行是無法抓準台灣的文化脈絡。台灣的確存在"島國的文化"現象，但那意義絕對不應該只是版圖大小上的。
事實上，台灣不是一個一言堂社會，享有絕對的媒體自由和批評政府的自由，光這點就足以超越所謂的"島國的文化"。在台北，我不用耗費力氣就可買到世界各國各家各派各立場的書籍雜誌，也不用擔心上國外網站被封鎖被監控。光是這點，就算是個島，就不可能是"封閉"。
2008-05-08 13:28:21 灵子
谢谢可人石的回答 补充了很多东西 写这篇影评的时候确实没有足够的了解 时至今日再看已觉幼稚之处 很感谢你耐心细致的补充2008-05-09 04:12:17 可人石
不客氣，我只是就我知道的做點補充。
"牯岭街少年殺人事件"對我來說有些許個人意義。這電影根基的是發生在台北五零年代真實社會案件，案發時我父親恰巧是少年兇手的同校學生。所以電影中刻化出的時代氛圍，場景，是我父親不斷追憶的青春。
記得看完電影不久之後，主角張震恰巧和我唸同一所高中，我常常在學校和他錯身而過，卻沒說過話，總感覺這部電影和我有命定的關聯。
2008-05-09 10:25:23 灵子
哇 莫大的渊源 你的父亲与你 都与这个故事关联在一起 有趣2008-10-08 18:47:18 心河流梦
看过了好多的影评 关于这部电影的 当却没有看过 始终没有大块的时间 认真的坐下来 安静的品味这部 传说中很“神圣”的电影 十一长假
算是个机缘了 看过了 再来吧...
2008-11-03 01:23:10 lglogon
了解台湾, 了解台湾的现代史, 从<悲情城市>开始. 但还是觉得不得要领, 尤其是对殖民的理解, 觉得很幼稚......好像主流的说法基本上是反抗侵略, 反抗殖民压迫. 应该看些日本殖民台湾期间的史实. 困惑, 困惑.....2009-03-20 00:20:20 Amior
我覺得60年代的台灣校園和80年代大陸校園有某些方面蠻像的> 我来回应