2007-09-04 13:18:45
来自: 长夜
(上海)
两地书的评论
鲁迅当然是愤世嫉俗的，同时又是忧伤的，在以笔为匕首，向几乎已无可救药的国民性发出猛攻的同时，鲁迅也时不时流露出伤感，夏志清就认为《伤逝》这样的小说要好过《阿Q正传》或是《祝福》。忧伤在鲁迅别处的文章或许只像晨星般零落散布，在《两地书》中则可算有相对较为集中的体现。
鲁迅说自己一生的”失计”，在于向来不为自己生活打算，一切听人安排，因为豫料自己活不久，但”后来豫料并不确中，仍能生活下去，遂至弊病百出，十分无聊。”
“其实，我的意见原也一时不容易了然，因为其中本含有许多矛盾，教我自己说，或者是人道主义与个人主义这两种思想的消长起伏罢。所以我忽而爱人，忽而憎人；做事的时候，有时候为别人，有时候却为自己玩玩，有时竟因为希望生命从速消磨，所以故意拼命的做。”
从这些只言片语大约可以看出鲁迅对于生活的悲观态度，这种态度又来自于对世事所见通透：
“中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什么新东西去，都变成漆黑。”
“大同的世界，怕一时未必到来，即使到来，像中国现在似的民族，也一定在大同的门外。”
但也不至绝望：
“中国国民性的堕落，我觉得并不是因为顾家，他们也未尝为’家’设想。最大的病根，是眼光不远，加以’卑怯’与’贪婪’，但这是历久养成的，一时不容易去掉。我对于攻打这些病根的工作，倘有可为，现在还不想放手，但即使有效，也恐很迟，我自己看不见了。”
他也总结过尽量避免苦痛的”处世之道”：
“我想，苦痛总与人生联带的，但也有离开的时候，就是当熟睡之际。醒的时候要免去若干苦痛，中国的老法子是’骄傲’与’玩世不恭’，我觉得我自己就有这毛病，不大好。”
对于自己生命的长度，其实还是不幸被鲁迅豫料”确中”了，他不过活了55岁，比起郭沫若等人，寿命一点也不算久。
http://liumiao.com/?
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两地书的评论
鲁迅当然是愤世嫉俗的，同时又是忧伤的，在以笔为匕首，向几乎已无可救药的国民性发出猛攻的同时，鲁迅也时不时流露出伤感，夏志清就认为《伤逝》这样的小说要好过《阿Q正传》或是《祝福》。忧伤在鲁迅别处的文章或许只像晨星般零落散布，在《两地书》中则可算有相对较为集中的体现。
鲁迅说自己一生的”失计”，在于向来不为自己生活打算，一切听人安排，因为豫料自己活不久，但”后来豫料并不确中，仍能生活下去，遂至弊病百出，十分无聊。”
“其实，我的意见原也一时不容易了然，因为其中本含有许多矛盾，教我自己说，或者是人道主义与个人主义这两种思想的消长起伏罢。所以我忽而爱人，忽而憎人；做事的时候，有时候为别人，有时候却为自己玩玩，有时竟因为希望生命从速消磨，所以故意拼命的做。”
从这些只言片语大约可以看出鲁迅对于生活的悲观态度，这种态度又来自于对世事所见通透：
“中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什么新东西去，都变成漆黑。”
“大同的世界，怕一时未必到来，即使到来，像中国现在似的民族，也一定在大同的门外。”
但也不至绝望：
“中国国民性的堕落，我觉得并不是因为顾家，他们也未尝为’家’设想。最大的病根，是眼光不远，加以’卑怯’与’贪婪’，但这是历久养成的，一时不容易去掉。我对于攻打这些病根的工作，倘有可为，现在还不想放手，但即使有效，也恐很迟，我自己看不见了。”
他也总结过尽量避免苦痛的”处世之道”：
“我想，苦痛总与人生联带的，但也有离开的时候，就是当熟睡之际。醒的时候要免去若干苦痛，中国的老法子是’骄傲’与’玩世不恭’，我觉得我自己就有这毛病，不大好。”
对于自己生命的长度，其实还是不幸被鲁迅豫料”确中”了，他不过活了55岁，比起郭沫若等人，寿命一点也不算久。
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两地书
2007-09-04 13:39:49 阿斯旺·绿豆粉1号&波粒2象性
也不能说是听别人的安排的吧，我自己也总有这种困惑