2007-08-24 10:36:57
来自: 明黄
佛教十五题的评论



季羡林久仰大名,但直到最近才买了他第一本书。说老实话,我不知道季羡林到底最专业的是什么,好像是语言学,尤其是梵语、巴利语(我没有查)。看人推荐这本书,因为对佛教和季羡林都感兴趣,所以买来看看,看季羡林怎么谈佛。
可惜,非常失望!!!
季羡林的治学态度大概是严谨的,但是其思想之受限,严重影响到其谈佛的质量。这本书,我可以负责任地说,所呈现的佛教是经过马克思主义严重阉割过的佛教,其学术质量如何……
中国当代学者,研究宗教、哲学,多数都先入为主地以马克思主义为正见,以唯物主义为理所当然的真理,如此带色眼镜,能看出什么东西?
季羡林现在的思想或者有所改变,但这本书收入的文章,多数写于七八十年代,那个时代的意识形态如何,大家自己知道。
所以,我说这本书很差。看看可以,但是万不可以为是名人之作就迷信。
佛教十五题的评论




季羡林久仰大名,但直到最近才买了他第一本书。说老实话,我不知道季羡林到底最专业的是什么,好像是语言学,尤其是梵语、巴利语(我没有查)。看人推荐这本书,因为对佛教和季羡林都感兴趣,所以买来看看,看季羡林怎么谈佛。
可惜,非常失望!!!
季羡林的治学态度大概是严谨的,但是其思想之受限,严重影响到其谈佛的质量。这本书,我可以负责任地说,所呈现的佛教是经过马克思主义严重阉割过的佛教,其学术质量如何……
中国当代学者,研究宗教、哲学,多数都先入为主地以马克思主义为正见,以唯物主义为理所当然的真理,如此带色眼镜,能看出什么东西?
季羡林现在的思想或者有所改变,但这本书收入的文章,多数写于七八十年代,那个时代的意识形态如何,大家自己知道。
所以,我说这本书很差。看看可以,但是万不可以为是名人之作就迷信。
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2007-08-26 14:59:35 叶秋
不知都哪里被阉割了,还望具体一说2007-11-04 15:58:41 wolfenstein
研究佛教史和研究佛学是两码事。谁告诉你季羡林在谈佛了?他自己就不怎么信佛。2008-08-27 11:23:07 卡巴可逼斯基
同意楼上的.你的评论不值一提.2008-11-15 08:59:10 巡阅使
不是一家人,进了一家门,就吵架了。2008-11-15 16:48:16 puyun
沒有讀過前輩大師著作就來妄談,又豈是學人該有之態度?諸君讀完陳寅恪、湯用彤諸先生之書再來評論吧,以免多造罪業。
2009-01-13 19:40:09 那個誰
……2009-04-03 13:09:51 sunny
非常同意楼主的观点,本书里的这些文章确实是用马恩主义的观点套路出来的,当然作者的态度是非常严谨的,语言也朴素流畅,大师的风范很值得景仰.作者是不信佛的,简称是坚定的唯物论科学工作者,这在本书的序文里就开篇点明。他只是从唯物论立场的角度来告诉大家,像照镜子一样展示给大家,佛教在这个历史上是如何起源、传播、变化等等,里面不带有任何佛学教义的心得分享,只是一部科学论文集。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
看了本书后有个非常大的感想,本书序文是写于1986年,距今时隔23年。我越来越觉得不管是唯物论的观点还是宗教的观点,都只是对同一个事情不同的阐述角度而已,并非唯物论的就一定是对的,他只是发表观点的一个立场,唯物论也很大的局限性;同时宗教亦然。
有一点可以确定,在唯物论的立场上很难创造出优秀的文学、艺术作品的。
2009-07-20 17:44:53 a girl
这不是一本讲佛的书,是一本研究的书,可以看做论文一样。我初读,感觉季老严谨的研究态度很是令人肃然起敬。季老说了,这本书不是讲佛。而且一再解释。
你这样读这本书的出发点就和季老写作不一路的啊
2009-08-20 10:48:39 哲学史
楼主这样的看法很是不对,谈佛本来就是要客观,难不成让一个信佛的人去讲?我看不出什么马克思阉割2009-08-30 22:18:48 明黄
我对这本书写了两篇评论,另一篇对这一篇做了解释说明,请两篇一起看:http://www.douban.co两篇评论都写在2007年。如今是2009年,季老也去世了,我也多看了几篇季老的文章,季老谈人生感悟,的确是我辈景仰的对象,我对他本人毫无恶感。我只是说这一本书,季羡林的确不甚懂佛教,是门外汉。这句话并不是引诱人去学佛,学不学佛是缘分。
多说两句话:1,一个对苦瓜浅尝辄止的人,是不会欣赏苦瓜的。2,一个人只要没有进入“无我之境”,就不可能做到“客观”。
2009-09-24 22:45:03 雅诗兰豆
多说的“两句话”很精彩:)> 我来回应