2007-08-10 11:03:14
来自: 多鱼@Morefish
(阿姨洗铁路)
The Night of the Hunter / 猎人之夜的评论
经典黑色电影，经典cult电影，IMDB排名前一百多，平均八点多的评分...但如果让导演亲自来选，他一定对最后两个得意洋洋，什么黑色啊，cult啊，未必是他的本意。
在很多方面，《猎人之夜》看起来很想一个童话故事，例如电影一开始，就是最后从传教士哈利手中救出约翰兄妹的老太太在星光下给一群孩子讲故事；儿歌和宗教歌曲也穿插在电影的各个角落；还有在约翰兄妹逃亡的道路上依次出现的蜘蛛，兔子，狐狸，猫头鹰等动物，简直就是流浪和逃亡童话故事的标准串场人物，只差没开口说话，给约翰兄妹指路或者制造麻烦了。另外，整部影片的结构：遗弃—逃亡—陷入绝境—获救，完全是童话故事的标准套路（如格林童话《糖果屋》）。
然而，你若把《猎人之夜》当作童话故事来看，就有点小看他了。就算是童话故事，他也是黑色的，独特的视角并不会被粗疏的故事情节掩盖，实际上，《猎人之夜》的故事水准还要更高。这其实是一个宗教寓言。童话和寓言的区别在于，童话的根本作用是帮助孩子认识世界，而寓言的目的不光是把一件事讲清楚，还要带有讽刺和劝谕的味道。
《猎人之夜》拍摄于1955年，故事背景没有明确说明，但从影片中来看，大约是上世纪三四十年代经济大萧条时期。影片开头，约翰的父亲拿着抢来的一万美刀跑回家里，絮絮叨叨的说：”不能让孩子挨饿”。这一段其实是与结尾相呼应的，给出一个经济萧条时期的解决办法。用抢劫来对抗经济危机，显然是说不通的。但没办法，导演不能说用《男版灰姑娘》那种自强不息的奋斗精神来对抗经济危机是错的。于是只好偷梁换柱，用类似稻草人诡辩术的方法拿抢劫做幌子。导演给出的方法是忍耐和安贫乐道的精神。不要要求太多。这其实是在提醒观众，美国是以清教立国的。
传教士与老太太的对比，充满了宗教的意味。无论是〈新约〉还是〈旧约〉。都不忘隔三岔五的提醒信徒们提防“假先知”。在混乱的年代，假先知大肆出现，破坏人类的信仰，把他们引入歧途。在这部电影里，传教士哈利的所做所为，可以说是一个假先知的表演。他用神的名义，到处骗钱诈财，连行凶杀人都号称受了神的指示。如果我们在现实生活中看到此类人群，可以直接向他扔石头。收养了很多小孩的老太太，开始并没有以慈爱的样子示人。初遇约翰兄妹的时候，就用细枝条抽打赶他们回家，在约翰不想洗头的时候，又追上去狠打他。但这个霸道的家长作风的老太太，最后却成了约翰兄妹的守护天使。她对孩子们真正的爱，并不需要包装成一个甜蜜的样子。
传教士第一次和老太太照面的时候，是个很有趣的场面。传教士左手文着“爱”右手文着“恨”。他的绝招是在观众面前表演爱与恨的交锋，用神秘主义来征服信徒。这一招是他吃遍美国的的法宝，征服了众多“善男信女”，骗了二十多个寡妇，杀妻纪录超过了著名的“蓝胡子”。但是到了老太太这里，表演刚开始就被打断了，形式主义吃不香。老太太不但没有被他的表演所欺骗，反而很快看出了他假限制的面目。
电影中的其他形象，也是各有指代。约翰的母亲，还有冷饮店的老板等人，是标准的愚民形象，容易被假先知骗到，又冲动暴躁，把私刑当正义。在电影中，他们前后的行为成了鲜明的对比。约翰兄妹，以及老太太收养的其他孩子，才是纯洁的羔羊。
值得一提的是，导演本人对孩子的厌恶程度在界内是“有口皆碑”的。以至于在拍摄《猎人之夜》的时候，完全不跟扮演约翰兄妹的小演员说话，讲戏的任务交给传教士哈利的扮演者来完成。让他拍一个童话，真是“毋宁死！”然而这部电影却不是公司强加给他的。他本人对剧本相当感兴趣。这样一来，影片上映之初口碑，票房的打击便来的格外的大。瞬间击倒了查尔斯.劳顿这位毕业皇家戏剧艺术学院，执导过多部舞台大剧的大腕。老头当时悲愤的表示，以后自己再也不当导演了。后来果如他所说，再也没执导过任何一部电影。但他的死硬态度却让人产生了一个不厚道的想法。凡是心高气傲的艺术家，断然不会怀疑自己的实力，就算是不会为了证明自己而继续拍片，也会为了兴趣继续执导。像查老头这样，从哪里摔倒就躺在哪里，分明就是心意拳拳的拍个惩恶扬善的主旋律电影，希望在黑暗年代里给人民指出一条明路，但却没人领情。
所谓“我本将心向明月，奈何明月照狗去。”老头伤心了，不玩了。
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The Night of the Hunter / 猎人之夜的评论
经典黑色电影，经典cult电影，IMDB排名前一百多，平均八点多的评分...但如果让导演亲自来选，他一定对最后两个得意洋洋，什么黑色啊，cult啊，未必是他的本意。
在很多方面，《猎人之夜》看起来很想一个童话故事，例如电影一开始，就是最后从传教士哈利手中救出约翰兄妹的老太太在星光下给一群孩子讲故事；儿歌和宗教歌曲也穿插在电影的各个角落；还有在约翰兄妹逃亡的道路上依次出现的蜘蛛，兔子，狐狸，猫头鹰等动物，简直就是流浪和逃亡童话故事的标准串场人物，只差没开口说话，给约翰兄妹指路或者制造麻烦了。另外，整部影片的结构：遗弃—逃亡—陷入绝境—获救，完全是童话故事的标准套路（如格林童话《糖果屋》）。
然而，你若把《猎人之夜》当作童话故事来看，就有点小看他了。就算是童话故事，他也是黑色的，独特的视角并不会被粗疏的故事情节掩盖，实际上，《猎人之夜》的故事水准还要更高。这其实是一个宗教寓言。童话和寓言的区别在于，童话的根本作用是帮助孩子认识世界，而寓言的目的不光是把一件事讲清楚，还要带有讽刺和劝谕的味道。
《猎人之夜》拍摄于1955年，故事背景没有明确说明，但从影片中来看，大约是上世纪三四十年代经济大萧条时期。影片开头，约翰的父亲拿着抢来的一万美刀跑回家里，絮絮叨叨的说：”不能让孩子挨饿”。这一段其实是与结尾相呼应的，给出一个经济萧条时期的解决办法。用抢劫来对抗经济危机，显然是说不通的。但没办法，导演不能说用《男版灰姑娘》那种自强不息的奋斗精神来对抗经济危机是错的。于是只好偷梁换柱，用类似稻草人诡辩术的方法拿抢劫做幌子。导演给出的方法是忍耐和安贫乐道的精神。不要要求太多。这其实是在提醒观众，美国是以清教立国的。
传教士与老太太的对比，充满了宗教的意味。无论是〈新约〉还是〈旧约〉。都不忘隔三岔五的提醒信徒们提防“假先知”。在混乱的年代，假先知大肆出现，破坏人类的信仰，把他们引入歧途。在这部电影里，传教士哈利的所做所为，可以说是一个假先知的表演。他用神的名义，到处骗钱诈财，连行凶杀人都号称受了神的指示。如果我们在现实生活中看到此类人群，可以直接向他扔石头。收养了很多小孩的老太太，开始并没有以慈爱的样子示人。初遇约翰兄妹的时候，就用细枝条抽打赶他们回家，在约翰不想洗头的时候，又追上去狠打他。但这个霸道的家长作风的老太太，最后却成了约翰兄妹的守护天使。她对孩子们真正的爱，并不需要包装成一个甜蜜的样子。
传教士第一次和老太太照面的时候，是个很有趣的场面。传教士左手文着“爱”右手文着“恨”。他的绝招是在观众面前表演爱与恨的交锋，用神秘主义来征服信徒。这一招是他吃遍美国的的法宝，征服了众多“善男信女”，骗了二十多个寡妇，杀妻纪录超过了著名的“蓝胡子”。但是到了老太太这里，表演刚开始就被打断了，形式主义吃不香。老太太不但没有被他的表演所欺骗，反而很快看出了他假限制的面目。
电影中的其他形象，也是各有指代。约翰的母亲，还有冷饮店的老板等人，是标准的愚民形象，容易被假先知骗到，又冲动暴躁，把私刑当正义。在电影中，他们前后的行为成了鲜明的对比。约翰兄妹，以及老太太收养的其他孩子，才是纯洁的羔羊。
值得一提的是，导演本人对孩子的厌恶程度在界内是“有口皆碑”的。以至于在拍摄《猎人之夜》的时候，完全不跟扮演约翰兄妹的小演员说话，讲戏的任务交给传教士哈利的扮演者来完成。让他拍一个童话，真是“毋宁死！”然而这部电影却不是公司强加给他的。他本人对剧本相当感兴趣。这样一来，影片上映之初口碑，票房的打击便来的格外的大。瞬间击倒了查尔斯.劳顿这位毕业皇家戏剧艺术学院，执导过多部舞台大剧的大腕。老头当时悲愤的表示，以后自己再也不当导演了。后来果如他所说，再也没执导过任何一部电影。但他的死硬态度却让人产生了一个不厚道的想法。凡是心高气傲的艺术家，断然不会怀疑自己的实力，就算是不会为了证明自己而继续拍片，也会为了兴趣继续执导。像查老头这样，从哪里摔倒就躺在哪里，分明就是心意拳拳的拍个惩恶扬善的主旋律电影，希望在黑暗年代里给人民指出一条明路，但却没人领情。
所谓“我本将心向明月，奈何明月照狗去。”老头伤心了，不玩了。
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编剧: Charles Laughton, Davis Grubb, James Agee
影名: The Night of the Hunter
导演: Charles Laughton
语言: 英语
制片国家/地区: 美国
上映日期: 1955-09-29
简体中文名: 猎人之夜
imdb编号: tt0048424
主演: Robert Mitchum, Shelley Winters, Lillian Gish
又名: 猎人的夜晚, 暗夜寻宝, 雾夜惊魂, 猎人之夜