有关此书的译者和翻译

有哲学界的“专家”以为，此书也就是一写给大众的通俗著作。且不论它在学术史的地位吧。很多人由此书开始喜欢哲学问题，当是不争的事实。就我个人的阅读经验而言，最初印象深刻是译者优美的中文。
近日有机会听到译者何兆武先生谈到此书的翻译，有不少可记之处，怕回头忘记了，顺手记在这里吧。
侯外庐的中国思想史研究室开张之初，招兵买马，何先生从陕西调入北京，时在1956年，住在沙滩附近。大概是第二年，何先生的中学、大学同学骆静兰女士，时任商务印书馆的副总编辑（职务未必准确？），跟先生吴恩裕（伦敦政经学院博士，拉斯基的学生，解放后成了红学家）也住沙滩，她来问老同学有没有兴趣翻译罗素的这本书。因为这是工作之外的“私活”，最后何先生只接了上册的一半，另一半商务委托了南开大学的李约瑟教授（此李约瑟非彼李约瑟，这位李教授已故，其公子任职国家图书馆）。
文革初起，何先生比较早就落网了，经群众揭批，最后落实的罪状有两条：一是恶毒攻击敬爱的江青同志，因为样板戏正红火的时候，何兆武说现代戏不好看，古装才有正味道；二是翻译罗素此书，是为资产阶级思想复辟招魂。
有意思的是，过后骆静兰女士对何先生说，当年之所以要翻译出版罗素此书，还是接的上头的任务。上头邀请罗素访华，而老头身体不好，来不了，以英文版《西方哲学史》赠伟大领袖，领袖遂吩咐下面，译成中文看看。－－这缘由，当年了解内情的人也不会说不敢说。

这本书的盗版有很多种，小书摊上常碰到，也是有趣现象。
据说天津某出版社还以别人名字拿何先生等的译文印过一个版本。当今出版界无奇不有啊。