思想的起源

2007-07-12 13:55:06 　　来自: 荃玖
乘小猎犬号环球航行的评论   

　　
　　 1831-1836，22岁的达尔文登上小猎犬号，开始了环球航行。这五年的经历，在酝酿了20年后，打开了十九世纪，乃至往后数个世纪的全新的生物大门，影响了人类对于自己的重新认识，亦将人类从宗教中解救，意义不言而喻。但当我们麻木于丰功伟绩，开始质疑《物种起源》中如今视来并不完善的错误观点时，何不静下心来，品味思考这一思想的起源，洞察天才视角的独特。
　　 当然，此书有多种读法，可视之为游记——书中尽有浓郁的异域风情。且如在马尔多纳，作者用心提到了“拉佐”和“波拉”，两种用以捕猎的原始工具，前者类似于套索，后者则是两端有重物的绳子，甩出后可以绕住猎物。高乔（牧人）们熟练的将其抡起，在空中飞舞后，准确的套中猎物的一连串潇洒动作，颇令人惊叹。随着作者新奇的视野，与之共同漫游这别样的地球，不禁令人神往。而视之为历史，又有一番趣味。这历史又可分为两种，其一当然是自然进化史。自然的进化，既包括生物的进化，也包括地理的演变，它往往记录着生物的进化。书中多次有关岩层的描述与解释，揭示了当地的沧海桑田。当剧变一页页呈现于面前，是如何的震撼！但科学的态度，又使感慨的心情归于冷静。第二种历史则是人本身的进化。在南美洲遇到的各种人的群落，又可洞察原始与文明的对比，用达尔文的话说，“是超越了驯养家畜同野兽之间的差别。”也许正是从这，达尔文获得了一种发展的眼光看待生物——上帝真的可以如此神通吗？如果不是上帝，又是什么造成了如此巨大的差异，是单纯的地理隔离吗？如果继续隔离下去会产生什么呢？除此两种读法，又可视之为科普读物。书中无时无刻向读者描绘着千奇百怪的生物，形态各异，有的憨态可掬，有的让人惊叹万分，让读者发出了当年达尔文发出的感慨——这么多而复杂的物种，有什么可能是上帝造出的呢？
　　 综上所述，此书是一本完善而真实的博物学笔记。正如达尔文自称“我生来就是个博物学家”。观察，记录，使之可以论证一定理论，自然的奥秘从此揭开。
　　 然而，纵观这本完全将原著介绍来的书，以及市面上这类介绍西方经典科学的相关书籍，我总觉得还缺乏一些创新精神。任何一种理论都是追求尽可能完善的解释自然奥秘，但无论哪一种理论都或多或少的有不足之处，特别是这些经历百年的经典，在更多方面是启迪一种新的思考方式，而不仅仅是正确与否。如同达尔文的《物种起源》的大部分思想，尽管它启迪了一门学科——进化学的诞生，但在如今的生物领域更多用于研究生物学的历史而非理论被使用。在这样的情况下，介绍这类书籍时，是否应当在介绍的同时，指出其不足之处，用现代的理论予以重新解释？而不至于在一些方面误导了一些本想通过经典汲取科学营养的读者。