我对《作文本》的功利性阅读

2007-07-11 11:53:24   来自: ehongbo (Nothing is real.)
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  2005年敲的文字
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  近日慕名买了一本张永和的《作文本》,睡前醒后读之,甚欢。
  张永和是我最为喜欢的建筑师,他与另一个建筑师提出的"基本建筑"对我影响比较大。那时我还在学校,好像是大三,某天逃课跑去三联书店看书,翻到某本杂志,正好有张的文章,说到他们的建筑理念,大意是基本建筑并不等于极简主义的建筑,极简主义是一种装饰的,追求形式上的简洁,其与人的关系是繁复的、修饰的,忽略了建造--基本建筑主要是指建造的基本。建筑不是造型艺术,没有审美,只是"造房子"而已。当时我还喜欢着艾未未,喜欢他为自己造的房子,喜欢他所说的"反设计"的立场。从那时候开始,我开始思索自己的专业--服装设计。与建筑一样,服装也是一种与人发生关系的人造物,在某种意义上,服装与建筑探讨的是同一个问题:如何用"物"来塑造"人"?只不过服装的空间与建筑的空间有所不同而已。张是国内罕见得具有独立思考深度的建筑师,而在服装界很难遇到这种人。也许这与服装的时效性相关,急速的变化与快速的工作节奏使服装设计师普遍浮躁,在建筑界看来,是一群"趋炎附势"的人。但是,其中也不缺乏具有独立思考的人,比如Hussein Chalayan, Rei Kawakubo,Yohji Yamamoto(最近他在巴黎举行了一个名为just the clothing的展览)等,而国内,我想来想去,可能王一杨、张达也有这方面的思考吧!
  张永和是一个可以称为"大师"级的人物,由于出生于建筑世家,本身具有理性思考的天性,留学美国的背景,加上对文学、电影、艺术、哲学等方面的"感性"的兴趣,使其作品独具魅力(比如席舒书屋的自行车书架、长城公社里的夯土屋),重要的是,他自始至终都贯穿了对中国性的追求,坚持以批判的立场参与到当下中国的建设里面来。
  让我饶有兴味的是他对侦探小说的兴趣--他所主持的"非常建筑"到处可以看到侦探元素,电影《后窗》中的窥视结构,自行车,他甚至深深迷恋福柯对马格利特的《烟斗》的解读……
  这些在《作文本》里都一一呈现,他的行文风格非常简洁,就几个字、词,或者简单的一句话,就成立一个段落,在另起一行。几乎每个词语都暗含了逻辑结构--字面的意思到了,更重要的意思不用写出来,读者自然会思考到。《书城》的评论是"一种理性的冷漠"。
  每次看到他讨论文学与建筑、过程思想等一些思考痕迹时,我就忍不住地想把"建筑"一词换成"服装"一词。以前买过一本罗兰·巴特的《流行体系》,也是从语义学的角度分析时尚杂志的语言与时尚之间的关系,不知是翻译的问题还是论题本身的深度,我坚持读了几页,就在也进行不下去了,就更不用谈从中获取服装表义系统的认知了。而张的文章很好读,一点都不晦涩--不像他的一个同事出的一本《极少主义》,极为难读,根本不像中文,但还好,我零零碎碎地看了一些,至少获得一些思辨的感觉。
  说实在话,读这些书是有目的的,用张永和的话说就是"读书的功利性",即读着读着就不免联想起自己的问题:假如是我呢?服装难道不是也像自行车一样承载了太多的社会功能吗?现代的成衣工业体系下,服装的意义是什么?难道就是时尚?在"人"的塑造中,服装的侵入到底达到了一种什么样的程度?电脑网络对于人类思维的重塑是不是也跟服装对人的塑造一样?……总之,我喜欢能从张永和对建筑的关注里寻找到一些思考的线索、启发。
  
  
  他的网站:http://fcjz.com/
  

2009-07-06 10:44:20 xm2608

  写这个书的人,是有功利性的,所以用功利性的眼光来读,是最好的方式.
  这本书我读过,不喜欢,但是应该承认写书的人还是有很多思想的

2009-11-07 18:24:06 叶喜宝

  张永和对建筑的评论确实精到,确实有大师气度,旁征博引、洞若观火。而在其他方面,则有些差强人意。以《不得不》为例,他引用了《金阁寺》与《巴黎圣母院》想说明建筑在文学中的反映,其中关于三岛由纪夫《金阁寺》的理解,我认为有少许偏差。日本人对美的追求是无止尽的。会对金阁寺产生毁灭的冲动,应该从三岛由纪夫个人入手,而不应该理解为民族共性。


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>作文本

作文本
作者: 张永和
isbn: 7108022796
书名: 作文本
页数: 248
定价: 21.00元
出版社: 生活·读书·新知三联书店
装帧: 平装
出版年: 2005-6

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