由《美味学院》浅谈日本男性的中性美

2007-06-26 14:11:01 　　来自: ultraman123
デリシャス学院 / 美味学院的评论   

　　 《美味学院》采集了“帅气美少年”这一美味的原料,将“校园剧”和“料理”这两个人气元素按适当的比例调配,烹饪而出超级美味大餐。
　　 看这部电视剧确实很养眼，大概是因为片中的主角全是日本美少年吧，从他们的外型和表演上，能够体验出一种男人和男孩身上散发出的很浓重的中性美。
　　 “中性美”在日本文化中是一种特殊的审美取向，有其独特的含义。所谓“中性”并非是指人在容貌、性格上完全的中立，不分男女，而是指一种在容貌上女性化，而性格上男性化的特殊的中性。所谓“中性美”，就是女性的容貌与男性的性格相互融合所产生的美。
　　 原本在日本这个男权极端发达的国家里，中性美的趋向是颇与社会不合的。但是，出乎人们意料的，日本的两性人群中都出现了中性美的趋向，尤其是在男性群体中，他们保留了他们男人的性格，但却崇尚容貌的秀丽，貌美如女子。
　　 下面我就自己的看法评说一下男性的中性美。
　　 男性中性美的发展远比女性容易的多，日本自古至今，历来崇尚少女似的美男子。这一点在《源氏物语》中的体现尤为突出。在描写源氏的容貌时，常常用女子来反衬他的光彩照人：“除了大皇子以外，这弘徽女御还生有两位皇女，样貌都及不上小皇子的俊美。”（《桐壶》）
　　 每每在形容源氏时，用的都是“仪态羞媚”，“娇艳可爱”等极端女性化的字眼，源氏的美色是令“众侍女心中都艳羡不已的。”这些原本是无论如何也不适合按在一个男子身上的，全部都由源氏承了下来，可见他的女态有多么严重，然而纵观源氏的一生，他在情场上的追逐，在政治上的起落，风流倜傥，不可一世，却有哪一点像女人了？诚然，他会伤春悲秋，很是喜欢落泪，但哭绝不是女人的专利，而是那个时代所有贵族的专利。
　　 源氏的形象是男性中性美的典范。人们丝毫不避讳的说他长的像女人，因为这种中性美不但不影响他的高贵、威严，反而使得他益发光芒四射。而在中国，一个男子若被人说成像女人通常就是无用的表现；在欧洲，则怕是要引来一场决斗了。在日本，男子像女子并不是一种耻辱，反而被社会所崇尚。本居宣长在《石上私淑言》中写到：“唯柔弱
　　的女子气，欲哭欲泣，乃是真情。”在他看来，只有女人气才是人的本质。值得注意的是这其中提到的是“女人气”而不是女人或女人性，也就是说除了女子的容貌之外，充其量不过是一种女子式的仪态与气质，但决不是女子的性格。欲哭欲泣也就是未哭未泣，是一种外在的柔弱与内心坚强的统一。在日本像女人的男人不会受到轻视和慢待是因为他们的容貌和性格是分裂开的，容貌像女人并不代表性格像女人，这类人通常在性格上会比普通男人更具有男性的特征。
　　 在文学艺术中，这种人的形象常常被夸张，但是却表现的更为清晰。在著名导演大岛渚的电影《御法度》中，主角加纳想三郎是一个使众多男子倾倒的美少年，他虽然有着天使般秀美纯真的脸，而且说话彬彬有礼，慢声慢语，但从深一点的角度看，首先他的剑术鲜少有人能匹敌，其二，他在执行任务或决斗时，杀人对他来说是那么的轻巧，其三
　　也是最重要的，他的城府之深，布局之缜密，下手之无情，也绝不是一般男人可以做得到的。
　　 说到男性中性美，就不能不提的是日本的歌舞伎演出中的“女形”，“‘女形’是歌舞伎中由男性俳优饰演女性戏剧人物形象的变身艺术。”1629年日本政府对女扮男装的女歌舞伎演员下了禁令，在一定程度上“女形”的发展可以说是女性中性美一度受压抑而导致的男性中性美的发达。江户时期若众歌舞伎的美少年歌舞伎演员曾因一度引起了
　　以中性美为基础的倒错同性恋的社会风流而遭禁。这个时期从武士、僧侣到町人、妇女等各阶层对此的狂热达到难以想象的程度。而事实上，“在歌舞伎舞台上，与‘女色’的性感相对应的并不是美男子的形象魅力，而是体现在人体倒错的中性美。”
　　 一个男子所扮演的女子，再如何像，与真正的女子之间总还是有差别的。但“女形”在歌舞伎中的地位毫不动摇，却是日本这个唯美的民族所崇尚的中性美决定的。过去曾有人在19世纪欧洲自然主义思潮的影响下，试图在歌舞伎戏中让女演员演女角色，但就是不行，因为她们看上去太自然了，缺乏中性美，唯一能达到理想效果的还是女形。“人
　　们喜欢看著名的歌舞伎演员扮演麦克白夫人，正因为这是假的，因此也就更具技巧。
　　 其实不管别国的人怎么评论日本的男性中性美，日本的男性国民目的只有一个，就是寻找美，追求美。
　　 在唯美的日本文学艺术观下，在一种纯粹的审美观下，是不应该有什么性别之分的，中性美的趋向最后可以说是在审美取向上汇聚成了同一种人身上体现的唯美。
　　 呵呵，谝的不少了，也许我的逻辑有点混乱吧，说的不是很清楚，不过不管怎样，希望喜欢这部电视剧的同人们好好欣赏。