2007-04-28 01:07:58
来自: 少年维特2006
玻璃的评论
知道作者是北村，就知道这又是一个借着BL挂羊头卖狗肉的，封面上一行极为细小的“男人对男人刻骨铭心的爱”怎么看都像是挤眉弄眼对着同人女们笑 。嘻嘻，来吧、来吧，你一准上当……
书不算旧，封面挺括，书页洁白如雪，没有毛边，没有折页，更没有批注和旁白，和豆瓣上面另外几位朋友提到的“一本书分三瓣”的情景相比，我手上这本理工类院校里她们的姐妹实在是门前冷落车马稀。
封面上那句话，虽然是噱头，大体上还算不得骗人。总让人充满期待，开卷后直奔主题，一目十行的向下扫去，虽然有了充分的思想准备，还是隐隐期望着想知道北村写“G” 或者“H” 会是什么样子。第一章作者还在煞有介事的借着个第三者的嘴巴喋喋不休和大家绕圈子，临到末尾才犹犹豫豫地提出了GAY的可能性，又急不可待的掐灭了刚刚闪现在读者心目中的火花，深怕大家误会了他笔下的主人公在BL上都是只知皮肤淫滥之蠢物。
作者不再打算继续误导读者，开始大大方方正个八景的讨论八十年代诗歌的黄金时代之后，诗人们心灵上的苦闷，灵魂的挣扎，一个时代的压抑感觉开始在文字间慢慢浮现，一带而过的几句关于时代背景的提示很容易让人忽略掉。提议领导、静坐、冲突、出国——作家偷天换日的本事真是出神入化不着形迹——诗人身边的女人们一个个离去，“风月无情人暗换”，转眼间已是“一切向钱看”的90年代了。
不再期待想象中的“男情蜜意”，两个主人公在作家的多次暗示下开始合二为一，我突然明白李—达特原本就是一个人，把他们生生拆开其实是作家在一部小说里面人格分裂的结果，如此说来再用类似柏拉图的精神恋爱主题把他们之间的共生、依赖同时又矛盾关系具象化，实在再合适不过了。
其实这种“一而二”的处理方法也算不得是北村的首创，德国作家赫尔曼.黑塞在他的几部作品里面都曾采用过，包括偶很稀饭的《在轮下》。《红楼梦》里面真假宝玉的构思也是类似的处理方法，可惜曹雪芹他老人家没能完成。
北村先生是个基督徒，偶是今天才知道滴！以前只知道他是中国作家中宗教感最强的一位。但很明显宗教上的皈依并不能调和作家思想上的冲突，小说中的李曾用“信或者不信”回答罗达特出于理性的质问。那么急切的想“合二为一”的主人公，那么急切的寻求自身完整的作家本人，最后不得不用谋杀终结了两人的渐行渐远的结局。
那么现实中的作家是如何用信仰安抚了心中的那个“罗达特”呢？
最后再说一下《玻璃》的主要情节在北村的作品里面并非第一次出现，几年前在《小说月报》上转载的中篇《最后的艺术家》和《玻璃》有着明显的母子关系，却没有《玻璃》末尾大段的关于宗教的讨论，主人公（相当于罗达特）也无可救药的堕落了。莫非那时的北村还没有开始信教？？？
对拉，忘了说了小说是大概四个小时看完地，写这几行TMD也用了偶四个小时。
少年维特
2007.4.28
2/4人推荐
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玻璃的评论
知道作者是北村，就知道这又是一个借着BL挂羊头卖狗肉的，封面上一行极为细小的“男人对男人刻骨铭心的爱”怎么看都像是挤眉弄眼对着同人女们笑 。嘻嘻，来吧、来吧，你一准上当……
书不算旧，封面挺括，书页洁白如雪，没有毛边，没有折页，更没有批注和旁白，和豆瓣上面另外几位朋友提到的“一本书分三瓣”的情景相比，我手上这本理工类院校里她们的姐妹实在是门前冷落车马稀。
封面上那句话，虽然是噱头，大体上还算不得骗人。总让人充满期待，开卷后直奔主题，一目十行的向下扫去，虽然有了充分的思想准备，还是隐隐期望着想知道北村写“G” 或者“H” 会是什么样子。第一章作者还在煞有介事的借着个第三者的嘴巴喋喋不休和大家绕圈子，临到末尾才犹犹豫豫地提出了GAY的可能性，又急不可待的掐灭了刚刚闪现在读者心目中的火花，深怕大家误会了他笔下的主人公在BL上都是只知皮肤淫滥之蠢物。
作者不再打算继续误导读者，开始大大方方正个八景的讨论八十年代诗歌的黄金时代之后，诗人们心灵上的苦闷，灵魂的挣扎，一个时代的压抑感觉开始在文字间慢慢浮现，一带而过的几句关于时代背景的提示很容易让人忽略掉。提议领导、静坐、冲突、出国——作家偷天换日的本事真是出神入化不着形迹——诗人身边的女人们一个个离去，“风月无情人暗换”，转眼间已是“一切向钱看”的90年代了。
不再期待想象中的“男情蜜意”，两个主人公在作家的多次暗示下开始合二为一，我突然明白李—达特原本就是一个人，把他们生生拆开其实是作家在一部小说里面人格分裂的结果，如此说来再用类似柏拉图的精神恋爱主题把他们之间的共生、依赖同时又矛盾关系具象化，实在再合适不过了。
其实这种“一而二”的处理方法也算不得是北村的首创，德国作家赫尔曼.黑塞在他的几部作品里面都曾采用过，包括偶很稀饭的《在轮下》。《红楼梦》里面真假宝玉的构思也是类似的处理方法，可惜曹雪芹他老人家没能完成。
北村先生是个基督徒，偶是今天才知道滴！以前只知道他是中国作家中宗教感最强的一位。但很明显宗教上的皈依并不能调和作家思想上的冲突，小说中的李曾用“信或者不信”回答罗达特出于理性的质问。那么急切的想“合二为一”的主人公，那么急切的寻求自身完整的作家本人，最后不得不用谋杀终结了两人的渐行渐远的结局。
那么现实中的作家是如何用信仰安抚了心中的那个“罗达特”呢？
最后再说一下《玻璃》的主要情节在北村的作品里面并非第一次出现，几年前在《小说月报》上转载的中篇《最后的艺术家》和《玻璃》有着明显的母子关系，却没有《玻璃》末尾大段的关于宗教的讨论，主人公（相当于罗达特）也无可救药的堕落了。莫非那时的北村还没有开始信教？？？
对拉，忘了说了小说是大概四个小时看完地，写这几行TMD也用了偶四个小时。
少年维特
2007.4.28
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玻璃
2007-04-28 17:51:16 lucy
知道作者是北村，就知道这又是一个借着BL挂羊头卖狗肉的，封面上一行极为细小的“男人对男人刻骨铭心的爱”怎么看都像是挤眉弄眼对着同人女们笑 。嘻嘻，来吧、来吧，你一准上当……书不算旧，封面挺括，书页洁白如雪，没有毛边，没有折页，更没有批注和旁白，和豆瓣上面另外几位朋友提到的“一本书分三瓣”的情景相比，我手上这本理工类院校里她们的姐妹实在是门前冷落车马稀。
封面上那句话，虽然是噱头，大体上还算不得骗人。总让人充满期待，开卷后直奔主题，一目十行的向下扫去，虽然有了充分的思想准备，还是隐隐期望着想知道北村写“G” 或者“H” 会是什么样子。第一章作者还在煞有介事的借着个第三者的嘴巴喋喋不休和大家绕圈子，临到末尾才犹犹豫豫地提出了GAY的可能性，又急不可待的掐灭了刚刚闪现在读者心目中的火花，深怕大家误会了他笔下的主人公在BL上都是只知皮肤淫滥之蠢物。
作者不再打算继续误导读者，开始大大方方正个八景的讨论八十年代诗歌的黄金时代之后，诗人们心灵上的苦闷，灵魂的挣扎，一个时代的压抑感觉开始在文字间慢慢浮现，一带而过的几句关于时代背景的提示很容易让人忽略掉。提议领导、静坐、冲突、出国——作家偷天换日的本事真是出神入化不着形迹——诗人身边的女人们一个个离去，“风月无情人暗换”，转眼间已是“一切向钱看”的90年代了。
不再期待想象中的“男情蜜意”，两个主人公在作家的多次暗示下开始合二为一，我突然明白李—达特原本就是一个人，把他们生生拆开其实是作家在一部小说里面人格分裂的结果，如此说来再用类似柏拉图的精神恋爱主题把他们之间的共生、依赖同时又矛盾关系具象化，实在再合适不过了。
其实这种“一而二”的处理方法也算不得是北村的首创，德国作家赫尔曼.黑塞在他的几部作品里面都曾采用过，包括偶很稀饭的《在轮下》。《红楼梦》里面真假宝玉的构思也是类似的处理方法，可惜曹雪芹他老人家没能完成。
北村先生是个基督徒，偶是今天才知道滴！以前只知道他是中国作家中宗教感最强的一位。但很明显宗教上的皈依并不能调和作家思想上的冲突，小说中的李曾用“信或者不信”回答罗达特出于理性的质问。那么急切的想“合二为一”的主人公，那么急切的寻求自身完整的作家本人，最后不得不用谋杀终结了两人的渐行渐远的结局。
那么现实中的作家是如何用信仰安抚了心中的那个“罗达特”呢？
最后再说一下《玻璃》的主要情节在北村的作品里面并非第一次出现，几年前在《小说月报》上转载的中篇《最后的艺术家》和《玻璃》有着明显的母子关系，却没有《玻璃》末尾大段的关于宗教的讨论，主人公（相当于罗达特）也无可救药的堕落了。莫非那时的北村还没有开始信教？？？
对拉，忘了说了小说是大概四个小时看完地，写这几行TMD也用了偶四个小时。
少年维特
2007-04-28 18:58:28 adadawn
在图书馆看到过~很汗-_-|||也没有太大期待，毕竟年龄层次不同，写出来的也不可能一样，估计，只能算朦胧吧2007-04-28 21:30:41 表错情 拎木偶
几年前就看过了，其实也没有什么感觉。。。大概疯子见多了吧。。。。
2007-04-29 10:55:55 韩老爹
晕，有兴趣了2007-06-16 23:13:31 kelly
这几句话"爱的本质是寻找另一个自我，而不是寻找另一种性别。这另一个自我存在于一个异己的个体上，这个异己的个体是不该受性别限制的。这样的爱是最宽容的，享受着这样的爱的人也是最幸福的"说的真好啊!!!!可是世俗太多的束缚啊!我支持这样的爱