2007-04-02 23:56:41
来自: 朱晶进
(成都)
创世记的评论
冯象从2004年出版《政法笔记》以来，名气就越来越大，到他在南周上开专栏的时候，不少人，像我们蓝色星空BBS的，已经在持续关注他了。他在南周的每一篇与“宽宽侄儿”的通信体文章都能被转载，以至于到他现在出版新的《出埃及记》的译注时，大部分随笔已流传开来，而他的名声也不止一位写写“笔记”的非专业学者了。
若比较冯象先生的圣经译注与于丹的庄孔之道，那通俗性方面于老师更胜一筹，因为小学水平的大款都能将其奉为神明。其实也多亏了这几年政府背景下的国学“学院”的建设，民间的泛汉族运动也开始受到媒体的关注，所以，在新文化运动以后被抛入茅厕的几本老祖宗的古书，现在又被拣了回来，用来做中国版的“心灵鸡汤”。
可惜的是，在此种民族^_^主义的大众（受过高中教育的）思潮下，“西方”再次逐渐蒙上了含贬义的面纱，政府也不甘寂寞，如同它对国学做的事情抑扬，只是相反地，它命令基督教必须以“三^_^自爱国”为其原则。当然了，我个人看来，基督教这东西在很大程度上是一种个人的信仰，只不过天主教从16世纪就受不了这种国家的插足啦。
国家对人文学科（不是“文科”哦）的投入与关注仍然一塌糊涂，文史哲算什么东东，外国文学，外国史，外国哲学又算什么东东，你们到底讲不讲马克^_^思主义了？台湾和大陆一样，骨子里都想立一宗，焚烧其他所有的非被独尊的思想的书籍，且不说改换名号和推倒老祖宗的牌位和铜像了。某人问我要是有一天大陆改换城头旗帜了，毛同志的像会不会遭遇到和萨达姆一样的命运呢？我说，老百姓没闲心干这事儿，那些官吏们倒是肯定会把这个“秀”好好作一作的。
于是目前为止，圣经的翻译都由“三^_^自爱国”教会来搞，不错，包含信仰，可惜中国的学术尖子大部分因为体制的关系还是走在教会之外了。迫于生存和政治压力，翻译圣经从来都是献身耶和华的人干的事儿。所以我们只好在大陆之外找寻一片光明的天空了。如今身在美国的冯先生因兴趣而学习希伯来语而取各家之长翻译圣经，此种做法，西人自奥古斯丁开始便不断在做啊做，但中国大陆人里面，冯象也许真的是第一个。我们可以批评冯象不那么专业，但只要他坚持做下去，只要大陆允许他坚持做下去，他就是当代的玄奘。我佩服他如今的这一开头的工作，我衷心祝愿他能顺利完成这一“光荣而艰巨”的任务。
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创世记的评论
冯象从2004年出版《政法笔记》以来，名气就越来越大，到他在南周上开专栏的时候，不少人，像我们蓝色星空BBS的，已经在持续关注他了。他在南周的每一篇与“宽宽侄儿”的通信体文章都能被转载，以至于到他现在出版新的《出埃及记》的译注时，大部分随笔已流传开来，而他的名声也不止一位写写“笔记”的非专业学者了。
若比较冯象先生的圣经译注与于丹的庄孔之道，那通俗性方面于老师更胜一筹，因为小学水平的大款都能将其奉为神明。其实也多亏了这几年政府背景下的国学“学院”的建设，民间的泛汉族运动也开始受到媒体的关注，所以，在新文化运动以后被抛入茅厕的几本老祖宗的古书，现在又被拣了回来，用来做中国版的“心灵鸡汤”。
可惜的是，在此种民族^_^主义的大众（受过高中教育的）思潮下，“西方”再次逐渐蒙上了含贬义的面纱，政府也不甘寂寞，如同它对国学做的事情抑扬，只是相反地，它命令基督教必须以“三^_^自爱国”为其原则。当然了，我个人看来，基督教这东西在很大程度上是一种个人的信仰，只不过天主教从16世纪就受不了这种国家的插足啦。
国家对人文学科（不是“文科”哦）的投入与关注仍然一塌糊涂，文史哲算什么东东，外国文学，外国史，外国哲学又算什么东东，你们到底讲不讲马克^_^思主义了？台湾和大陆一样，骨子里都想立一宗，焚烧其他所有的非被独尊的思想的书籍，且不说改换名号和推倒老祖宗的牌位和铜像了。某人问我要是有一天大陆改换城头旗帜了，毛同志的像会不会遭遇到和萨达姆一样的命运呢？我说，老百姓没闲心干这事儿，那些官吏们倒是肯定会把这个“秀”好好作一作的。
于是目前为止，圣经的翻译都由“三^_^自爱国”教会来搞，不错，包含信仰，可惜中国的学术尖子大部分因为体制的关系还是走在教会之外了。迫于生存和政治压力，翻译圣经从来都是献身耶和华的人干的事儿。所以我们只好在大陆之外找寻一片光明的天空了。如今身在美国的冯先生因兴趣而学习希伯来语而取各家之长翻译圣经，此种做法，西人自奥古斯丁开始便不断在做啊做，但中国大陆人里面，冯象也许真的是第一个。我们可以批评冯象不那么专业，但只要他坚持做下去，只要大陆允许他坚持做下去，他就是当代的玄奘。我佩服他如今的这一开头的工作，我衷心祝愿他能顺利完成这一“光荣而艰巨”的任务。
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