一尾被炙烤的鱼——观《姨妈的后现代生活》

2007-03-12 12:47:21 　　来自: 檀香
姨妈的后现代生活的评论   

　　《姨妈的后现代生活》，如果国内也分院线的话，我想它应该算艺术院线。
　　“后现代”这个词本来就让人玩味，很多人看到海报，还以为是一部生活喜剧。但是一看导演许鞍华－《男人四十》的导演，我知道这绝对不会是一部简单的搞笑剧，也不会是一部以票房为目的的电影。
　　果不其然，影院晚上只安排了一个场次，我不得不在shoppingmall里晃荡了一小时，才等到开场。
　　“后现代”，一直是用得多、用得滥，却不知其意的一个词汇。
　　－後現代主義是一個理論上無法定義的概念，因為後現代主要理論家，均反對以各種形式約定俗成的言說習慣，來建立／界定，或者 ... 故此，要為後現代主義進行定義是近乎不可能的。
　　－「post」，也就是后现代的「后」，有一种超越的意思，有一种逆反的意思，也就是对工业社会、对现代文明表达出某种程度的反抗。
　　这是我G到的对后现代比较有意思的定义，结合整部影片，我把“后现代生活”定义为非主流的、非常规的生活轨迹，这些人经常游离在社会大背景的边缘，被历史左右，却从未赶上潮流。
　　姨妈就是一个典型的代表，表面上她是一个典型的上海市井女性的代表，口中骂着“瘪三”，泛着酸，自认为是老牌大学生；透着时时处处的精明，比如为了省电费，不给外甥宽宽用空调。但是姨妈很“后现代”，贫穷、孤独，没有亲人的温暖，所拥有的知识也已被社会淘汰。周润发的出现，给姨妈带来了生活的最后一丝幻想和浪漫，最后因为一场骗局也活生生的泯灭了。
　　戏中片断式的人物，比如方青卓扮演的街边妇人一边杀鱼、一边污水横流，史可饰演的金永花为了救治呼吸衰竭的女儿在街头碰“瓷”，最后无奈之下亲手拔下女儿的呼吸器。这些小人物的境遇，就像繁华街市上一条被阳光炙烤的鱼，无力的挣扎，最后奔赴人人预见的黑暗。
　　也许现代生活是被“粉饰”的，而后现代生活是直面的，哪怕它看上去不美。
　　许鞍华导演的片子好像都有一种岁月洗练后的感觉，没有人生历练和思想沉淀的人是无法掌握这样的节奏和题材的。斯琴高娃、卢燕、周润发、史可这些戏骨，不惜在这部影片中客串几个镜头，足见导演的分量。
　　赵薇在戏的后半部分出现，她是姨妈插队落户生下的女儿，也是由她带出了姨妈的过去。上海知青下乡、和不爱的工人结婚生子、知青大返城、离婚回到上海。城市的光影在姨妈过早凋零的青春岁月中闪烁着持久的光辉，所以她是那么毫不犹豫，毫无留恋，殊不知城市的脚步早就抛弃了她，狠狠的。
　　大家都喜欢一个光明的结局，可是许鞍华的特别之处在于她是彻底的，彻底的绝望，让人一窥到灰暗的底子。现代生活的城市抛弃了姨妈，她回到了插队的地方，回到无爱的丈夫身边。最后姨妈啃着白面馒头的镜头，让人彻底无望了。
　　在观影的过程中，一直感觉影片的制作精良，配乐从不抢戏，却恰到好处。周润发和姨妈在老洋房阳台上穿着旧戏服，扮演“霸王别姬”的那段，脂粉水袖配合浑厚的音乐，像一场戏、一场梦，破漏的生活瞬间流光溢彩。后来看到工作人员表，配乐制作赫然写着“久石让”，果然是大师级的手笔。