2007-02-25 01:24:00
来自: 笑笑崽
(西四丁字裤)
牛虻的评论
据我这篇被搞到首页上已经一年又多一个月，现在在看这种文笔会被老师痛斥吧，然而我想的并没改变
————2008/4/20
我还记得，我当年听话的顺从了我妈的意愿，在我六年级暑假的某一天，读了她向我推荐的《牛虻》，而不是《母亲》或者《钢铁是怎样炼成的》。至今我都佩服她的品味与选择
我也还记得，我就在买回《牛虻》的当日，在安静的夏夜，仔细地读完了这本书，当我读完牛虻最后的小诗时，抬头看表已是凌晨两点，此时万籁俱寂，只有秒针跳动的声音
《牛虻》一直是我心中的一个郁结，我想说我的读后感，我并不认为这是一本革命者的小说，然而由于种种原因，始终未能将所感付诸文字，并且，我总有一种担心，担心我的想法是异端，是怪异的。但当我刚刚看了其他人留下的话时，我才知道，原来还有很多人，不仅仅认为这只是一部“革命”的小说
“神父，你的上帝满意了没有？”
这是一个坚定的“革命者”说的话吗？我看这就是一个儿子对父亲撒娇时的示威，牛氓以死唤来的是什么？是神父的崩溃。而这也许正是牛虻的目的，他的伤疤他的经历，他只不过是想让他的神父回心转意。他可以为了他的信仰去死，然而他去死的目的并不是信仰，他只是要让他的神父再多爱他一些，“就像情人一样。”
就在他临死时，他还用那样伤心又有些期待的口气回敬他同样信仰坚定的父亲
就像我们会离家出走，难道真的是愤恨？其实我们都知道，我们需要的是一个注意的目光
牛虻只是一个绰号，他自己记得的，仍然是那个称作“亚瑟”的名字，他在这轰轰烈烈的革命当中，扮演的，仍然是一个叛逆儿子的角色而已
革命，不是铁与血的空话，革命也要面对亲人面对爱人面对朋友，一场革命在历史上可能只是改朝换代的一笔，但是对于革命时代的那千千万万人来说，革命让他们面临着更复杂更压抑的选择，这种选择可能就是生与死，可能就是爱与背叛
所以我说这是一本很好的小说，因为它不仅仅写了革命，更重要的是他写了那些所谓“革命者”与“反革命者”的挣扎和痛苦
是信仰还是血缘？
我极为反感把神父称之为“虚伪的人”的前言（某些版本），那是非常荒谬的说法。神父最后疯了，那终究是因为他的上帝带走了他的儿子，他的上帝没有给他他最想要的，他的儿子还是对他怀着不满失去了生命。如果他在乎上帝多于儿子，那么他就不会发疯。他的儿子终于死了，这种血缘是打不破的，就算他们曾经多么对立，但他的儿子终以自己的死亡击溃了父亲的执拗，父亲用自己的疯狂偿了对儿子犯下的罪
本版的前言写到“他的爱是有限度的”，在他越线之后，他以疯狂的咆哮而告终
在这场斗争中，信仰看起来是绝对的赢家，该死的和不该死的，都为它而死
然而在神父的疯狂中，信仰真的胜利了吗？
父与子的斗争里，儿子因为是“革命者”而被人敬仰，父亲却蜷伏在角落里，接受着“虚伪”的评价。但我想，对于他们来说，他们都愿意回到的，是他们共同出游，起伏的群山间，两个宁静的人，那样的时光
只是，时间难倒回，空间易破碎
他们就死在了对方的猛攻之下，却也因为死亡获得了永恒
不论我活着
还是我死了
我都是一只
快乐的飞虻
牛虻也许，只是想做一只单纯的牛虻
这些无关乎革命，这只是两种信仰的对抗，神父站在了逆潮流而行的那一方，然而他却从不是一个令我反感的人，相反，我无数次的为之扼腕
如果，神父和亚瑟有着共同的信仰，他们永远都会像一对情人一样
该有多么好
我想，在天上，没有斗争，没有革命，没有伤害，他们重会，仍旧是最完美的一对父子
http://karenmarsh.yc
ps:因为还没成年（不过马上就要过生日了！），想法如有不妥请大家多多指教：）
牛虻的评论
据我这篇被搞到首页上已经一年又多一个月，现在在看这种文笔会被老师痛斥吧，然而我想的并没改变
————2008/4/20
我还记得，我当年听话的顺从了我妈的意愿，在我六年级暑假的某一天，读了她向我推荐的《牛虻》，而不是《母亲》或者《钢铁是怎样炼成的》。至今我都佩服她的品味与选择
我也还记得，我就在买回《牛虻》的当日，在安静的夏夜，仔细地读完了这本书，当我读完牛虻最后的小诗时，抬头看表已是凌晨两点，此时万籁俱寂，只有秒针跳动的声音
《牛虻》一直是我心中的一个郁结，我想说我的读后感，我并不认为这是一本革命者的小说，然而由于种种原因，始终未能将所感付诸文字，并且，我总有一种担心，担心我的想法是异端，是怪异的。但当我刚刚看了其他人留下的话时，我才知道，原来还有很多人，不仅仅认为这只是一部“革命”的小说
“神父，你的上帝满意了没有？”
这是一个坚定的“革命者”说的话吗？我看这就是一个儿子对父亲撒娇时的示威，牛氓以死唤来的是什么？是神父的崩溃。而这也许正是牛虻的目的，他的伤疤他的经历，他只不过是想让他的神父回心转意。他可以为了他的信仰去死，然而他去死的目的并不是信仰，他只是要让他的神父再多爱他一些，“就像情人一样。”
就在他临死时，他还用那样伤心又有些期待的口气回敬他同样信仰坚定的父亲
就像我们会离家出走，难道真的是愤恨？其实我们都知道，我们需要的是一个注意的目光
牛虻只是一个绰号，他自己记得的，仍然是那个称作“亚瑟”的名字，他在这轰轰烈烈的革命当中，扮演的，仍然是一个叛逆儿子的角色而已
革命，不是铁与血的空话，革命也要面对亲人面对爱人面对朋友，一场革命在历史上可能只是改朝换代的一笔，但是对于革命时代的那千千万万人来说，革命让他们面临着更复杂更压抑的选择，这种选择可能就是生与死，可能就是爱与背叛
所以我说这是一本很好的小说，因为它不仅仅写了革命，更重要的是他写了那些所谓“革命者”与“反革命者”的挣扎和痛苦
是信仰还是血缘？
我极为反感把神父称之为“虚伪的人”的前言（某些版本），那是非常荒谬的说法。神父最后疯了，那终究是因为他的上帝带走了他的儿子，他的上帝没有给他他最想要的，他的儿子还是对他怀着不满失去了生命。如果他在乎上帝多于儿子，那么他就不会发疯。他的儿子终于死了，这种血缘是打不破的，就算他们曾经多么对立，但他的儿子终以自己的死亡击溃了父亲的执拗，父亲用自己的疯狂偿了对儿子犯下的罪
本版的前言写到“他的爱是有限度的”，在他越线之后，他以疯狂的咆哮而告终
在这场斗争中，信仰看起来是绝对的赢家，该死的和不该死的，都为它而死
然而在神父的疯狂中，信仰真的胜利了吗？
父与子的斗争里，儿子因为是“革命者”而被人敬仰，父亲却蜷伏在角落里，接受着“虚伪”的评价。但我想，对于他们来说，他们都愿意回到的，是他们共同出游，起伏的群山间，两个宁静的人，那样的时光
只是，时间难倒回，空间易破碎
他们就死在了对方的猛攻之下，却也因为死亡获得了永恒
不论我活着
还是我死了
我都是一只
快乐的飞虻
牛虻也许，只是想做一只单纯的牛虻
这些无关乎革命，这只是两种信仰的对抗，神父站在了逆潮流而行的那一方，然而他却从不是一个令我反感的人，相反，我无数次的为之扼腕
如果，神父和亚瑟有着共同的信仰，他们永远都会像一对情人一样
该有多么好
我想，在天上，没有斗争，没有革命，没有伤害，他们重会，仍旧是最完美的一对父子
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ps:因为还没成年（不过马上就要过生日了！），想法如有不妥请大家多多指教：）
2007-02-25 22:25:31 Princess Bean
信仰究竟是人性的最大化，还是需要人性的殉葬才可以换取的光芒？看完牛虻我哭了一夜。不能两全的时候，人的选择往往是全部保留，又全部毁灭。然后在毁灭中痛苦的永生。2007-02-26 00:00:13 alex
就是这最后的悲情，才是本书最耀眼的光芒。2007-02-26 00:05:48 波伦亚人
好。2007-02-26 03:13:56 洋葱
这也是我父亲推荐给我的2007-02-26 11:47:51 冬季
你评论的仅仅是其中一个侧面，这不是本传统意义上的“革命小说”，但我认为它恰恰没有远离革命，真正意义上的“革命”是个很可爱的词，其原动力来自人性的光辉。2007-02-26 13:28:57 晨光荣耀
对，真正的革命归根结底就是使人性重获光辉，你以为革命是什么？2007-02-26 13:31:37 小鱼网
革命这个词在中国已经被异化了2007-02-26 13:51:44 tantan0532
本来就不是彻底的革命 到像是 自我绝望2007-02-26 14:04:28 冬天的故事
一直没有去看这本书，真是很遗憾评论很好，让我想起了刘小枫《沉重的肉身》中的评论
2007-02-26 14:12:22 liuliu
从连环画到电影再到小说，这个故事总是叫人流泪。也许就是牛虻独特的魅力吧？
现在回想起来，也许有点自虐也说不定。
但琼玛，卓雅（《卓雅和舒拉的故事》就是这么写的），还有所有的女读者，是多么爱他呀！
2007-02-26 14:35:45 笑笑崽
2007-02-26 11:47:51: 冬季忧郁症患者你评论的仅仅是其中一个侧面，这不是本传统意义上的“革命小说”，但我认为它恰恰没有远离革命，真正意义上的“革命”是个很可爱的词，其原动力来自人性的光辉。
恩，我想我的题目可能有点哗众取宠，我也一直在想是什么让革命者作出了所谓革命的行为（但是一直想不出来,,,T0T)
这个也是我晚上临时下笔写下的，因为要高考心里有点乱，写得不好请大家多批评
谢谢大家的评价：）
2007-02-26 14:39:20 湖都
也在小学时爸爸让我读了这本书至今难忘读完后那深切的感怀
2007-02-26 14:51:34 superfei
上个学期,看了上海话剧团演的<牛虻>,也没把这戏往革命里推,但又在在人性上又有点过了，感觉成了一个儿子报复他父亲那样的故事.2007-02-26 14:57:33 五月的雪
无论我活着还是死去,我都要做一只快乐的牛虻2007-02-26 14:58:09 拂风者
<牛虻>,也许就是很多思想的火花吧2007-02-26 14:59:17 乌鸦黑
神父最后的那一段自言自语的话~~~2007-02-26 15:04:16 岚。Carrie。
很早的时候看得，很喜欢！2007-02-26 15:07:31 寒山舍人
第一次读这本书的时候还小，并不能领会其中的含义。长大以后又读了一遍，一个人在寝室痛哭失声。我并不知道自己究竟是在哭着什么，只是觉得痛苦弥漫了整个房间。2007-02-26 15:41:41 Peter Pan
很想看2007-02-26 15:44:27 要爽抽自己
一听名字就不敢读2007-02-26 15:47:35 飞行猪
第一次看就哭了她不是在写革命啊
2007-02-26 15:51:42 badapple
呵呵，这么多人喜欢这本书啊~~楼主的评论也写得很不错哦~
2007-02-26 15:54:51 芥茉
半大不小的时候看了这本书，被牛虻那种至真的情感波动与心灵感受所打动2007-02-26 16:42:24 Ursula
每一次看最后结尾都哭
2007-02-26 17:21:19 Les Clefs d'Or
刚好手头有一篇某BTer对于该书的评论，贴个链接。说实话当年看牛虻的时候真是浮想联翩浮想联翩啊……
http://blog.sina.com
2007-02-26 17:43:14 笑笑崽
嘿嘿,,,有时候我也yy哎上帝和亚瑟对神父的争夺战
2007-02-26 17:46:50 大侠
想想看这本书的时候应该是将近30年前了,故事的细节已经记不太清楚了.记住的只是感动和眼泪,那个时候文革刚刚结束.让我没有想到的是:还有这么多的年轻人被它感动!也许是这本书人性的光芒吧.2007-02-26 18:36:01 狮子真好吃啊
to 某grace,in that you're not alone!
2007-02-26 18:41:05 看你个肾啊╮(╯_╰)╭柚子皮
在小学的图书室看的..2007-02-26 18:46:53 Lion
刘小枫也说这是一本伦理的小说2007-02-26 19:21:16 lichen
六年级看的第一遍 看了好多遍了 每次感受都不一样...很有深意的一本书
ps 那首小诗 庆学先版的很好
等有空想去读读原版
2007-02-26 19:38:41 冬季
生活本身就是一场斗争....人总会活到某一个年龄时认识到这一点2007-02-26 19:48:46 mello
写地好,准备去翻家里的那本藏书,也是这个老版本的.封皮都有些破了.2007-02-26 19:50:07 lala
忐忑不安的以＂革命＂－－先入为主的印象读这本书，读完的感受却是父与子的最深厚的感情，难以言语．深沉的神父，可爱的亚瑟，如果只是这样．．
2007-02-26 19:50:50 笑笑崽
我家的那本亚瑟在监狱的那几页都翻掉了每次比较不爽的时候都会看那一部分到结尾
2007-02-26 20:00:08 Jailbird
我想这确实是一个悲情的故事，而与革命、斗争无关吧，甚至与信仰也没太大的联系。所有的这些只是父子间感情故事的背景。
2007-02-26 20:01:22 Jailbird
两个孤单的灵魂。2007-02-26 20:20:07 GE
初一的时候读的这本书一直当爱情小说看，一直非常喜欢
那时候看钢铁是怎样炼成的我也只喜欢看保尔和冬妮亚的内容
哎～
2007-02-26 20:27:29 peggy
看这本书的时候也大约在12、13岁，也是妈妈推荐给我的非常地喜欢
当时看完哭了
现在对很多细节已经不记不太清楚了，有时间会再读一读的
2007-02-26 20:58:51 rabbitzy1988
一个革命者就应该如此2007-02-26 21:17:44 x7x7★SUSY
嘻嘻～～～[我从不认为，《牛虻》是一本革命者的小说]
这明显是爱情故事嘛～～这不过是有个“革命背景”而已。
你高三啊？祝你考上中国的优质大学。
2007-02-26 21:21:17 saieleven
汗，看了几页就进行不下去了2007-02-26 22:11:14 识而无知
还没上大学？在你的年龄能想到这些方面的东西非常难得。
说实话，如果你真的只有十八岁，我都有点妒忌你了
2007-02-26 22:36:12 笑笑崽
呵呵，谢谢大家明天要去参加戏文的专业课考试，希望能通过~
2007-02-26 22:42:34 气死猴儿!~`
一个十字架..定住人的罪恶.2007-02-26 22:51:56 大雄
g2007-02-26 23:07:55 咸鱼
他写的时候就是这么写的你看的时候也就是这么看的
那些别人的概念，革命还是不革命，正着动还是反着动
有什么要紧？
本来就是一对父子的故事，身临其境的感动就好了。
顶！
2007-02-26 23:09:21 石楠
狂嫉妒，才上高三，而且是六年级时就看了这本书，想当初我是大二才看的，嘿嘿，不过当时也是着实的感伤了一番，路人都以为我有毛病（哈哈，是坐在学校的一条路边台阶上看完的）。不过还是觉得高三的学生写上面的东西显得有点世故了，想到了辛弃疾的少年不识愁滋味......看到高三，就想起当初我高三的时候特别佩服一位同学的文学才气，他真的只能学好语文，写好文章，其它的功课都很差，我个人觉得他的杂文颇有鲁迅的味道，不过更华丽一些，而且写诗作赋都很有一手，字也是非常的漂亮，不过感慨我们国家的高考制度不能给这样的人以机会，在我们那种穷乡僻壤只能最后被埋没掉，可惜啊.....
不好意思，跑题了。
2007-02-26 23:44:52 1111
asdfasdf2007-02-27 09:07:21 橙子换马甲
终于有人说人话了，喜极而泣ing我一直觉得这个是同性乱伦S/M……
2007-02-27 09:45:47 点点 省略号
牛虻也许很快乐至少也许他在自己的世界里是自由的，
至少也许他在做自己想做的事情。
所以牛虻也许真的比较快乐。
2007-02-27 10:14:04 Lohengrin
春节里看完这本书后，一下子消除了我一直以来对于宗教的兴趣。这是一本控诉宗教罪恶的书，将宗教的伪善反映得很明显。不过也很残酷，因为很多人将宗教视为他们最后的心灵避难所，除了将自己所犯的罪恶告诉上帝外，无法想像通过自己的努力去改变现实。这就是宗教的两重性，给人希望但最终还是依靠人自己的力量。不过另一方面，我一直相信自然神，他代表了人性的观点，是对所有人良心的约束，是这个世界赖以延续的底线。
PS：谈到革命，我对这个词绝无好感，这个观感来源于美国独立战争和法国大革命的对比以及文化大革命。革命太过于激烈，虽然快速彻底但并不代表触及了问题的根本，表面的进步和辉煌掩盖了孱弱的基础和无辜的牺牲，最重要和最可悲哀的是对一种文化的全面绝杀。
2007-02-27 10:51:19 跳格子
评论写的不错，很年轻呀。希望你考试顺利。
2007-02-27 11:11:46 monkeyli
你还不到18岁？的确很有想法~很早以前看过这本书，情节都记不太清楚了。看了你的评论，感觉有空的时候应该重读一下。谢谢！
2007-02-27 11:35:33 豆小嘎
感觉就是在“转载”刘小枫的东西嘛2007-02-27 11:39:55 容若
看完你的评论，不禁让我想起了自己的少年时代，高中时最打动我的两部小说就是《牛虻》和《少年维特之烦恼》了2007-02-27 11:56:55 护华使者
谢谢笑笑！写得非常好！基本上革命都是扯淡！是掌握了话语权的革命家强加上去的。
2007-02-27 12:04:24 珍珠雨
偏执换个说法就是认真，改革改大发了就是革命，宗教走到极端就是迷信，但是自然（神）他/她就在那里，任凭人们从一个极端走到另一个极端。理性上，人人都知道应该取道中庸，感情上，走极端的快感常常让人欲罢不能。楼主的话题深具启发性阿！2007-03-01 18:49:27 冬季
2007-02-27 10:14:04: Lohengrin春节里看完这本书后，一下子消除了我一直以来对于宗教的兴趣。
我觉得这是作者了不起的地方。里边牛虻说琼玛的一句话一针见血：“你虽然是反宗教的斗士，但你身上的宗教气息比谁都浓厚”而亚瑟由于特殊的经历，彻彻底底打消了对宗教的任何依恋
2007-03-04 22:55:11 Pru
谢谢lz，大家有空也可以去百度贴吧里的牛虻吧去看看，虽然这本书确实有点SM倾向，但乱伦还谈不上。2007-03-08 20:38:25 lichen
这明显是爱情故事嘛～～这不过是有个“革命背景”而已。明显不是爱情小说
2007-06-16 14:35:10 Gaiia
牛虻是一本让我读到厌恶的书。从最初的感动与敬佩到最后提起来就会皱眉。作者的思维模式与情节展开太过女性化的细腻，甚至笔下的所谓的英雄也在很多问题上显示出稚嫩与神经质，完全缺乏对待事物与人际关系的客观与冷静地分析，更别提有什麽所谓的革命的自觉。笑笑是一位可爱的女孩子，对于您在初读之下就能体察到牛虻的非革命的一面，我非常敬佩。牛虻急于求成的错误做法，既毁了自己，毁了他自恃的事业，更毁了他所爱的人。至于信仰，爱，血缘等等其实都不是绝对的；亲情，友情也不会是永恒的。相信笑笑在逐渐独立的过程中会找到属于自己的真正的绝对与永恒。2007-07-03 16:27:11 冬季
佩服。楼上真称得上冰清玉洁又红又专。2007-07-03 16:29:10 冬季
估计Gaiia读《包法利夫人》会恶心到吐2007-08-19 21:41:09 一山
《牛氓》只能在表面上被称为革命小说。牛氓参加革命的全部动机是恨，恨谁呢？恨他的父亲选择上帝而不选择他，恨上帝夺取了他的父亲，实际上，也恨自己，因为他原来是非常敬爱蒙哥马利的，但是突然发现他也是抛弃他欺骗他的人，他否定蒙哥马利和上帝的同时把自己的人生意义也否定了。书中有一个非常象征性的情节，牛氓用锤子将耶稣像砸碎了，原来心目中神圣不可侵犯的东西现在只是一堆木石，他心中充满了虚无和仇恨。
从他后来的言行可看出，他对革命的正面价值是没有多少兴趣的。他行动的全部意义就在于报复，甚至他的死也是报复。他炫耀自己的痛苦，折磨爱自己的人，嘲讽爱和善良。他在仇恨中毁灭了自己。
他也谈不上信仰。为什么他无法原谅自己的父亲呢？因为他内心中是把对父亲的爱置于上帝之上的，他企望独占父亲的爱，在他心中最不能容忍的是什么呢？就是蒙哥马利作为一个真正的信仰者，始终把对上帝的忠诚放在对他的爱之上。这就是为什么他痛恨蒙哥马利的同时连上帝也否定了，他认为是上帝抢去了他的父爱。其实蒙哥马利一直在他身边关心和爱护他，也一直为往事忏悔。但牛氓究其性格而言是一个非常自我的梦想家，他自以为无辜受辱，所以要定世人的罪，定上帝的罪。如果他真的信仰上帝就不会不原谅自己的父亲。
2007-10-26 13:17:05 冬季
在别的网站上听说过有个叫一山居士的佛学人士，是LS么？2007-10-26 13:23:01 冬季
“恨”不都是耻辱，对于人类“恨”有时是一种可贵的力量。不敢爱不敢恨才是值得耻辱的。
这本书的主题其实多么简单。明白她不需要高深的理论很多高的智商，只需能体会什么是正常温暖的人性，什么是被扭曲的可悲。
2007-10-31 11:26:41 修年
我自己看的这本书，在图书馆最显眼的角落里找打的它，那个时候很多人借这本书。那个时代被引进中国的小说很容易被打上革命或者是非革命的印记，但是我从来不管，其实我觉得高尔基的很多小说中，革命也并非占到了一些中国小说中那样大的比例，《卓亚和舒拉的故事》无非就是一个好好少年的成长之路，好好少年成长之烦恼。
我已很难去揣测那些打上革命的印记然后引进这些小说们的先辈们的心理，但是无论如何，感谢他们引进了这些小说们。
2007-10-31 16:22:22 大P妞儿
因为自己总脱不了很多女孩都有的小情怀，所以我看《牛虻》，被书里的爱情深深感动。2008-02-06 08:42:02 洋渔
我读这书和LZ一样大，呵呵，也是凌晨泪水啊...革命如果定义是政治的东西，自然比不过人文，感情的东西。这是人性。
2008-02-21 03:49:36 晴朗@生人勿近
看你这篇 我也很想去看牛虻了。虽然以前你说起来的时候我选择性忽略 哈哈
2008-02-22 09:55:18 笑笑崽
2008-02-21 03:49:36 晴朗 看你这篇 我也很想去看牛虻了。虽然以前你说起来的时候我选择性忽略 哈哈
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打到满清遗老遗少。。。。
2008-04-01 23:05:19 sailor ||
偶第一次看的是缩写版,看得哭了.事隔一年看了原版.心情有沉淀.像重新读一个记忆恍若的故事.同样,我不觉得它仅仅是革命小说,或者我并不认为是.以前看了那么多厚厚的所谓名著的小说.非常喜欢的印象留下来的也只是那几本.现在的周围不会有人看这些书了.我也很少机会再去看.但有些东西我一直尊敬.ps,《卓雅和舒拉的故事》也不错的说.
2008-04-19 13:44:11 桃子
“神父，你的上帝满意了没有？”这是一个坚定的“革命者”说的话吗？我看这就是一个儿子对父亲撒娇时的示威，
---更向一个情人的示威
2008-06-15 15:24:51 Artemis
我也是小学时抓到这本书看的，哭得一塌糊涂。“上帝不过是个泥菩萨，我一锤就可以把它打得粉碎。”
如果我没意会错的话，这根本就不是宣示无神论与革命，而是青年人对信仰的不解。
《牛虻》从没有试图讲道理，真正的小说也从不是讲道理的小说，文字背后饱含了时代的思索。每个人心中都有一部小说。
这本书看了太多次，理解随着年龄增长递进，因为，我到现在也还没有比较全面的欣赏生活。
2008-12-04 16:54:53 山鬼
功力不浅……2009-01-15 16:21:50 沐浴阳光
看完这本书，不知道自己懂了多少，只是心很痛。2009-03-01 21:12:20 sundea8260
一直觉得牛虻伪装和神父对话那段最好看还有就是最后在监狱中的那次谈话
太好看了！
2009-03-20 12:02:09 沐浴阳光
亲情也不会是永恒的。世上没有什么会天长地久？哭惨了
2009-07-13 17:03:25 aimigo
《牛虻》挺复杂的，这是一个好故事，但很难套到某个模板中去，作者只是想写小说，并不想去教育和鼓舞什么人，重要意义在于惟妙惟肖地刻画出了牛虻这样一个异端。2009-11-05 19:14:49 微涼的熊貓
时间难倒回，空间易破碎> 我来回应