2007-02-08 11:46:39
来自: 洗桑拿的螃蟹
(没有朋友的男人真的很粘人)
Apocalypto / 启示的评论



启示是部好电影——我面向夕阳,抬头45度角,发丝轻扬,面露微笑,在大逆光中决绝的说。我是由心里喜欢这个电影的,有想法又不显摆。
其实我一直怀疑梅尔.吉布森对待生命的消逝时有一种面对宗教中圣神般的无力感和心灵震撼。这才会使他一次又一次的试图在自己能做主的影片里把生命消逝的漫长过程压缩到一个较短的时间内来表现——那就是杀戮,一种被动的死亡,一种同样让人无力的生命的消逝。
做为生命力最直接的代表,心脏一次次极具象征意味的从梅尔吉布森影片的主人公身上被生剖了出来。其中包括,一个苏格兰革命者,几个倒霉的玛雅猎人,一只肥肥的同样倒霉的貘,在这里幸免于难没被生挖心的只有神的儿子——基督,当然这哥们最后也挂了。
是什么才能让人象神一样,拥有对生命猎取的权利,这就是启示要问的问题。让人感到非常欣慰的是。美欧这帮搞电影的哥们有一个非常好的习惯——他们都不喜欢当老师。他们都不说自己的牛B的人,虽然他们确实牛B,而且骨子里也可能认为自己是牛B的,但他们很有礼貌的不表现出来。他们总是很识趣的,仅仅只是提出问题,从来不会做自问自答这种蠢事。
拥有权利的是什么,是什么可以让一类生命凌驾于另一类生命之上?我想那东西叫文明。对,就是文明,那是一种让一类生命拥有力量、拥有权力、拥有神格的东西。
加瓦尔剖开那只貘的时候,他宛如神明。祭祀剖开牺牲的时候,对那些人来说他就是神明。当西班牙人的大帆张满海湾,架着十字架的神父和禀着铁剑的骑士立于船头向新大陆进发的时候,他们就是神明。
当加瓦尔目睹着在高高的金字塔上的牺牲们被一个个剖开胸腔的时候,那是一个高等的文明在向一个低等的文明炫耀着他的力量。
而猎奴者们在海湾里看到了那如神器一般出现的舰队时,也同样如此。
在这部电影里加瓦尔并不是一个正义的符号,起码对于貘来说不是。猎奴者们不是正义的,起码对于加瓦尔来说不是。西班牙人也不是,我们都知道他们的出现让玛雅文化消失了。
正义在这里是缺失的元素,这个词有太多的解释方式,早已经失去了纯粹。在这部电影中以暖色出现的只是最原始的人性。用个说起来挺奶气的词,那个就是爱呀(“呀”这个语气助词在奶气的语境中一定要拉长音节,如叹如诵的读出才能达到最佳效果,谢谢各位合作)。
那个傻大个对他妻子的爱、对父兄和族人的爱……;加瓦尔对自己妻子、孩子的爱……;加瓦尔的父亲对孩子们的爱……;就是这种爱让这一群人住在一起组成家庭、猎取食物、开过火的玩笑、打打闹闹、在圣山上听长老吹牛皮、然后一起跳舞、和喜欢的人亲吻、争吵、做爱。
而加瓦尔所拥有的,所守护的就其实就爱而已,除此无它。
“我们一直在这片丛林里打猎为生,在我小的时候我的父亲就带着我在这片丛林里打猎,现在我带着我的儿子们,而在我死后,我的儿子也将带着他的儿子在这片丛林里打猎。这是属于我们的丛林。”
当加瓦尔的父亲郑重的说出这一句话时,我没有意识到这是一种宣示——这个丛林是一个爱的结界,所以试图打破这一结界的人都将受到天罚。
当加瓦尔跳下瀑布对着高高在上的强大的敌人们,再次说出同一句话时,誓言又一次被重复。终于,爱有了延续,有了一个继任的守护者。
“想不想知道自己将如何死去,神圣的时刻就要到来了。当心那一天的黑暗;当心带来老虎的那个人,他会在泥沼中重生。他将为你们引见的人能够抹灭天空;也能铲平大地;铲平你们所有人;终结你们的世界。他此刻已经在这里了。白昼将变成黑夜,虎之人将会把你们引向灭亡。”
这个启示,为一个文明的消亡做了一个很好的题注。但一个濒死小孩子的诅咒如神谕一般变为了现实。并且这个启示也在一个濒死的猎奴者口中被再一次复述。这不能不说有一点刻意的神秘主义描画。但生命的消逝本身不正是一种充满着神秘主义的事情吗。消逝——这才是永恒的主题,是一切事物——那怕它看似强大亦都无法逃脱的宿命,即使文明本身也是如此。
谢谢梅尔.吉布森,他把思索的权利留给了我。我无法想象,一个中国大导演在处理这个严肃体裁的时候会用多少段大段的台词来展示自己高尚的想法和思考的结果。他们热衷于把馒头嚼的烂西西的再用嘴哺给你,如果你拥有一个正常的性取向,多少感觉有点别扭的时候,他们还会喝骂你:“人不能无耻到这个地步!”,你就变成了一个不懂艺术,也不配懂他们艺术的人渣。
我无法想象,在加瓦尔目睹大船后还要从怀里拿出一个馒头,叨叨四百多句关于爱、消逝和守护之间复杂的逻辑关系是一个什么场景。在我眼中加瓦尔在说这种台词的时候决不应该是站在丛林里,他应该手待教鞭,身着西服站在讲坛上侃侃而谈,当然这样的加瓦尔是最起码有个副教授职称的。
当我真的不幸目睹了这样一个加瓦尔时,我能说什么?我只能说:“闭嘴!思索是我的权利!!”
Apocalypto / 启示的评论




启示是部好电影——我面向夕阳,抬头45度角,发丝轻扬,面露微笑,在大逆光中决绝的说。我是由心里喜欢这个电影的,有想法又不显摆。
其实我一直怀疑梅尔.吉布森对待生命的消逝时有一种面对宗教中圣神般的无力感和心灵震撼。这才会使他一次又一次的试图在自己能做主的影片里把生命消逝的漫长过程压缩到一个较短的时间内来表现——那就是杀戮,一种被动的死亡,一种同样让人无力的生命的消逝。
做为生命力最直接的代表,心脏一次次极具象征意味的从梅尔吉布森影片的主人公身上被生剖了出来。其中包括,一个苏格兰革命者,几个倒霉的玛雅猎人,一只肥肥的同样倒霉的貘,在这里幸免于难没被生挖心的只有神的儿子——基督,当然这哥们最后也挂了。
是什么才能让人象神一样,拥有对生命猎取的权利,这就是启示要问的问题。让人感到非常欣慰的是。美欧这帮搞电影的哥们有一个非常好的习惯——他们都不喜欢当老师。他们都不说自己的牛B的人,虽然他们确实牛B,而且骨子里也可能认为自己是牛B的,但他们很有礼貌的不表现出来。他们总是很识趣的,仅仅只是提出问题,从来不会做自问自答这种蠢事。
拥有权利的是什么,是什么可以让一类生命凌驾于另一类生命之上?我想那东西叫文明。对,就是文明,那是一种让一类生命拥有力量、拥有权力、拥有神格的东西。
加瓦尔剖开那只貘的时候,他宛如神明。祭祀剖开牺牲的时候,对那些人来说他就是神明。当西班牙人的大帆张满海湾,架着十字架的神父和禀着铁剑的骑士立于船头向新大陆进发的时候,他们就是神明。
当加瓦尔目睹着在高高的金字塔上的牺牲们被一个个剖开胸腔的时候,那是一个高等的文明在向一个低等的文明炫耀着他的力量。
而猎奴者们在海湾里看到了那如神器一般出现的舰队时,也同样如此。
在这部电影里加瓦尔并不是一个正义的符号,起码对于貘来说不是。猎奴者们不是正义的,起码对于加瓦尔来说不是。西班牙人也不是,我们都知道他们的出现让玛雅文化消失了。
正义在这里是缺失的元素,这个词有太多的解释方式,早已经失去了纯粹。在这部电影中以暖色出现的只是最原始的人性。用个说起来挺奶气的词,那个就是爱呀(“呀”这个语气助词在奶气的语境中一定要拉长音节,如叹如诵的读出才能达到最佳效果,谢谢各位合作)。
那个傻大个对他妻子的爱、对父兄和族人的爱……;加瓦尔对自己妻子、孩子的爱……;加瓦尔的父亲对孩子们的爱……;就是这种爱让这一群人住在一起组成家庭、猎取食物、开过火的玩笑、打打闹闹、在圣山上听长老吹牛皮、然后一起跳舞、和喜欢的人亲吻、争吵、做爱。
而加瓦尔所拥有的,所守护的就其实就爱而已,除此无它。
“我们一直在这片丛林里打猎为生,在我小的时候我的父亲就带着我在这片丛林里打猎,现在我带着我的儿子们,而在我死后,我的儿子也将带着他的儿子在这片丛林里打猎。这是属于我们的丛林。”
当加瓦尔的父亲郑重的说出这一句话时,我没有意识到这是一种宣示——这个丛林是一个爱的结界,所以试图打破这一结界的人都将受到天罚。
当加瓦尔跳下瀑布对着高高在上的强大的敌人们,再次说出同一句话时,誓言又一次被重复。终于,爱有了延续,有了一个继任的守护者。
“想不想知道自己将如何死去,神圣的时刻就要到来了。当心那一天的黑暗;当心带来老虎的那个人,他会在泥沼中重生。他将为你们引见的人能够抹灭天空;也能铲平大地;铲平你们所有人;终结你们的世界。他此刻已经在这里了。白昼将变成黑夜,虎之人将会把你们引向灭亡。”
这个启示,为一个文明的消亡做了一个很好的题注。但一个濒死小孩子的诅咒如神谕一般变为了现实。并且这个启示也在一个濒死的猎奴者口中被再一次复述。这不能不说有一点刻意的神秘主义描画。但生命的消逝本身不正是一种充满着神秘主义的事情吗。消逝——这才是永恒的主题,是一切事物——那怕它看似强大亦都无法逃脱的宿命,即使文明本身也是如此。
谢谢梅尔.吉布森,他把思索的权利留给了我。我无法想象,一个中国大导演在处理这个严肃体裁的时候会用多少段大段的台词来展示自己高尚的想法和思考的结果。他们热衷于把馒头嚼的烂西西的再用嘴哺给你,如果你拥有一个正常的性取向,多少感觉有点别扭的时候,他们还会喝骂你:“人不能无耻到这个地步!”,你就变成了一个不懂艺术,也不配懂他们艺术的人渣。
我无法想象,在加瓦尔目睹大船后还要从怀里拿出一个馒头,叨叨四百多句关于爱、消逝和守护之间复杂的逻辑关系是一个什么场景。在我眼中加瓦尔在说这种台词的时候决不应该是站在丛林里,他应该手待教鞭,身着西服站在讲坛上侃侃而谈,当然这样的加瓦尔是最起码有个副教授职称的。
当我真的不幸目睹了这样一个加瓦尔时,我能说什么?我只能说:“闭嘴!思索是我的权利!!”
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制片国家/地区: 美国
官方网站: http://apocalypto.movies.go.com/noflash.html
编剧: Mel Gibson, Farhad Safinia
影名: Apocalypto
导演: Mel Gibson
简体中文名: 启示
上映日期: 2006-12-08
imdb编号: tt0472043
语言: 玛雅语
主演: Rudy Youngblood, Dalia Hernández, Jonathan Brewer, Morris Birdyellowhead, Carlos Emilio Báez
又名: 启示录, 阿波卡猎逃, 毁天灭地, 启示
2007-03-29 19:41:48 zmzy
问题是大部分中国人只能听得懂有台词的有意义的教导,就像你这篇评论,我认为非常好。但是没有回帖,回帖多的都是那些宣称自己没看懂的人。2007-06-01 23:10:04 阿客
有同感,排在前面的反而不及后面的评论精彩。所以我喜欢往后看。2007-06-18 20:19:03 世玉
精彩2007-07-10 00:07:42 Oracle
精彩2007-07-30 14:29:47 大v
对于正义之段的理解和开头对Mel的生命阐释的理解,我都很喜欢~~同意上面几楼呵呵2007-08-17 22:56:29 sieben
对文明与权力的启示。是这部片子给予更多的东西。。2007-09-27 03:13:15 LipingTaBaBa
瞎扯蛋,你实在看电影还是在做白日梦?2007-11-12 15:39:32 Kingei_Boi
写出了我想说的,NB的文明就靠蹂躏不NB的文明来文明,嘿嘿2007-12-18 17:09:06 fantasy
能想到的,你都想到了吧!?佩服!!最最主要的是你表达出来了,我理解了2008-02-14 11:54:58 阿健
写得是相当的好啊!认识很深刻,我没仔细想过这些启示呢:)
确实是我喜欢的一部电影!
应该想一想启示的到底是什么
2008-02-16 13:09:10 阿健
谢谢梅尔.吉布森,他把思索的权利留给了我。我无法想象,一个中国大导演在处理这个严肃体裁的时候会用多少段大段的台词来展示自己高尚的想法和思考的结果。他们热衷于把馒头嚼的烂西西的再用嘴哺给你,如果你拥有一个正常的性取向,多少感觉有点别扭的时候,他们还会喝骂你:“人不能无耻到这个地步!”,你就变成了一个不懂艺术,也不配懂他们艺术的人渣。----------------------------------------------------
这段说得非常好!
很喜欢!
2008-06-07 15:14:28 jorja
楼主的文风很有特点,题目和第一段开场白把我牢牢吸引,推荐。2008-06-16 22:47:33 四季
差点就对豆瓣失望了 还好看到这篇2008-07-04 20:37:28 flypan
刚看完电影,又看到你的评论,真的很痛快。看完电影我的感觉仅是那种类似偶像剧的台词,只要不害怕,一切皆有可能。但是看完了你的评论有看到凌驾于画面和对白背后的的深刻。2008-07-04 20:37:34 flypan
刚看完电影,又看到你的评论,真的很痛快。看完电影我的感觉仅是那种类似偶像剧的台词,只要不害怕,一切皆有可能。但是看完了你的评论有看到凌驾于画面和对白背后的的深刻。2008-07-27 11:58:05 yool
楼主的观点我很赞同拥有权利的是什么,是什么可以让一类生命凌驾于另一类生命之上?我想那东西叫文明。对,就是文明,那是一种让一类生命拥有力量、拥有权力、拥有神格的东西。
2008-11-15 16:51:27 man
生命为什么就要凌驾于生命之上?这就是文明?认真想一下就不敢吃猪肉和鸡肉了,谁不是活生生的一条生命2009-01-23 07:57:37 鼎狼
玛雅文化~~~~~~2009-03-19 11:18:27 静脉红
干什么不回帖?我充分支持那些喜欢把馒头嚼的烂西西的再用嘴哺给你的大导演们存在的权利。但是他们能出名能在政坛有一席话语权,就是我难以理解的也充分幼稚的理由,唉 80后注定是迷茫的一代,咋也看不懂这种烂透了的人是怎么当上 大导演的 “如果你拥有一个正常的性取向,多少感觉有点别扭的时候,他们还会喝骂你:“人不能无耻到这个地步!”,你就变成了一个不懂艺术,也不配懂他们艺术的人渣。”这哥们过去估计给不少摇滚杂志写过乐评, 光看这一段就觉得回到了过去一群朋友装朋克的时光。。。2009-03-23 09:55:12 洗桑拿的螃蟹
回贴?虾米意思?有一点可能会非常对不起您的想象,其实我是一个宅男程序员,而且是个乐盲(包括摇滚乐在内)。2009-05-06 00:22:50 微风阁
这篇评论好,不只说中国,应该译成英文,让美国人也看看。美国主流媒体是很抵制吉布森的,大众也如此,敢于动摇白种男人中心地位的、对于文明本质的思索永远是艰难的。吉布森符合美国主流思想的《勇敢的心》虽然大受欢迎,但一旦他开始用独立思考创作,试图表现基督作为人的精神体验,就得罪了包括一些强势族群在内的主流势力,以《纽约时报》为代表的影评人急忙把他妖魔化,一味强调他是如何血腥,如何没有内容,如何浅薄没有爱心,如何政治不正确等等,气势上甚为逼人,让吉布森日子也不好过。(有兴趣的可以参见纽约时报网上版,影迷给影评的跟帖和争论)
事实上,吉布森对于探讨人类本性和群体关系的努力,在目前美国导演当中是最诚恳的。(在新一代无政府主义消费性观众面前,或许这种考虑早就过时了,但是后殖民的现实状态是不会说变就变的。)希望他能坚持下去,不要迎合那些流行的幼稚大片,能走多远走多远吧。——说实话,尽可能呈现世界的本来面貌,乃是电影作为艺术的根本道德,惜乎此道德不如娱乐大众的彼道德吃香,要用电影说事就更难了。
2009-08-25 02:02:10 小山下
写影评很有条理,而且能就一点发散出很多——向你学习!2009-10-03 23:34:41 毛毛兔子腿
其实梅尔的电影很直白的,没有非要让你绕过十八弯山路才能理解的意思.....他的一直都用一种很男人的方式表达他的意思
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