无标题

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2007-04-30 13:07:23 宜小米

　　建议最好谈谈有哪些错误

2007-06-29 17:08:37 小塘

　　买了这本书,看了几页后简直看不下去,严重同意楼主的见解!

2007-11-30 16:57:21 abcd

　　对于好多基本词的解释多错了，连通假字都不识，简直一白字先生。

2007-12-07 13:40:05 奇冀

　　于丹就是坨屎。

2008-03-02 14:08:53 我是我的倒影

　　古代文化断层了，南怀瑾这种讲解就流行了~~

2008-08-31 21:24:20 兔蕾丝

　　看来我这样的读者还是看严谨一些的版本吧。

2008-10-03 07:10:56 深白色

　　那为什么说于丹属下乘？

2008-11-04 09:50:20 粟树马小蹄

　　额，我都是像看故事一样看的|||

2008-11-12 14:08:16 BBo

　　有一句话“评论家就像太监，自己不会办事，每天看皇上办，然后到处说去”，要是真能写一本《与南怀瑾先生商榷》（书店有售的那种），大可以这么高屋建瓴的说，如果写不出来，呵呵，其实大家可以低调一点。杨伯峻、钱穆的版本很好，但这并不妨碍南怀瑾先生说自己的见解；就如同我在这里像太监一样大放厥词，绝对不妨碍楼主也象太监一样大放厥词。老人家很谦虚的命名为“别裁”了，我觉得没有必要像某些跟帖一样装大师了。楼主很谦虚的说“个人认为南怀瑾的书并不是都不可读，他写得不严谨，而且错误很多……”呵呵，大师风范啊……
　　

2009-04-13 19:07:35 喃喃自语

　　有一句话“评论家就像太监，自己不会办事，每天看皇上办，然后到处说去”，要是真能写一本《与南怀瑾先生商榷》（书店有售的那种），大可以这么高屋建瓴的说，如果写不出来，呵呵，其实大家可以低调一点。杨伯峻、钱穆的版本很好，但这并不妨碍南怀瑾先生说自己的见解；就如同我在这里像太监一样大放厥词，绝对不妨碍楼主也象太监一样大放厥词。老人家很谦虚的命名为“别裁”了，我觉得没有必要像某些跟帖一样装大师了。楼主很谦虚的说“个人认为南怀瑾的书并不是都不可读，他写得不严谨，而且错误很多……”呵呵，大师风范啊……
　　
　　
　　
　　赞同楼上的
　　
　　
　　讨厌很多的评论家 ，自己没真才实学，总喜欢贬低他人

2009-05-19 08:22:11 猫耳朵

　　赞同LS和LS的LS

2009-05-20 23:05:17 继续沉睡

　　评价一只猫，也要把自己变成猫？
　　评价一只老虎，也要把自己变成老虎？
　　看到一座山，游人当然可以评论说：“这座山不高，风景不怎么样”，而不用让游人也变成一座山，评论另一座山。
　　南怀瑾有他写作的自由，读者也有评论的自由。
　　从学术求真的角度看，杨伯峻、钱穆是得到学术界公认的。
　　此书既然叫别裁，那也没什么话说。

2009-08-05 15:18:01 大头宝

　　我觉得楼主应该具体说说到底这本书的问题在哪里 ~~
　　还有说白字先生的那位。。。。。。
　　不能这么武断。

2009-09-14 22:42:24 潜龙.无悔

　　每个人的观点也不一样,至于要想真正明白孔老先生所想表明其论语的内容只有亲自跟孔先生请教一下不可,而我觉得读书最主要是自己用的上就好,而谁对谁错我们跟本不需要去下定义.如果觉得那一个作者的观点不合于自己,而自己有一定文学水平的话大可以自己出一本书,看天底下有多少志同道合的朋友跟自己的观点是一样的.而文学水平不够的话最好别说一些否定其他作者的心血作品话,因为从古到今每个人的思想层次也有所不同,而你所理解的也并不一定就是孔子所要表达的真义所在,所以不应该太自己为是的认为自己的观点或其他人的观点就一定是对.此绝非明智的读所要的.
　　

2009-10-20 20:15:21 haydenzhang

　　每个人都有每个人的阶段, 记得最开始读<论语别裁>的时候, 简直把南先生奉为天人, 可是真正细读后, 就会发现很多地方提出了问题, 却没有给出答案. 很是遗憾. 作为学术书不行, 但作为普及书却不错. 更何况南先生主要研究佛意的, 这书本来就非专著.

2009-11-14 21:01:45 歪嘴小豆

　　我觉得南老的《论语别裁》好就好在——把中国文化中的很多知识串了起来，比如儒道之间、儒佛之间、儒教思想与历史事实之间。南老先生可能是大嘴巴了一点，但是他知识广博，所涉庞杂非一般人所及，经他串联，将《论语》放在中国历史的大背景下阅读，这部书就不仅仅是一部死书，变得纵横捭阖，鲜活生动了。至于文字解释的准确性，确实稍差，个别地方有牵强附会之嫌，我是配合《古代汉语词典》和另一本杨伯峻先生的论语注释一起读的。

2009-11-28 16:46:52 仗剑走天涯

　　 不清楚，看了这么多条书评，总有人说好，总有人不好，有奉为天人的，有简直不可语的（比如那位自比古文学的比南怀瑾还牛的评论者），方以类聚，物以群分，吉凶生矣。书只给参透的人来看，人都是有局限性的，总想完美的解决问题是不可能的。

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