和神在一起的日常生活--《静静的嘛呢石》+《举自尘土》

2007-01-22 18:58:28 　　来自: djm
静静的嘛呢石的评论   

　　和神在一起的日常生活--《静静的嘛呢石》+《举自尘土》
　　
　　2007-01-12　11:59:00
　　
　　
　　《静静的嘛呢石》
　　昨天下午三点，中华电影城。
　　
　　1、
　　看完《静静的嘛呢石》忽然想起来回过头看自己，恍然原来我们都是无神论者。这样子已生活数十年，不觉得有什么问题。而看到另外一群人与神生活在一起的日常生活，才发现原来自己的生活是没有神的。
　　我理解万玛才旦说的那种忧伤。就像目睹了一块嘛呢石在风中慢慢地被蚀掉，一点一点感到它在消亡的那种忧伤。而风中的嘛呢石会忧伤吗？大概不会吧，它那样安静那样知天命。
　　过去投向西藏的目光基本上是景仰式的，甚或猎奇式的。皆因我们是外人。而《静静的嘛呢石》全部由藏族人班底完成，他们的生活也终于获得了一种日常的平视。
　　有时候会觉得“日常”在中国来讲竟成了一种奢侈的词汇。因为在我们的日常生活中，充斥了太多的“过度”，从大片压顶到时尚逼人，什么玩意儿总是在很轰动的抢夺眼球，我们似乎已经很少能够以平常心注视周围。
　　似乎跑题了。说回《静静的嘛呢石》里那些和神在一起的人。对于他们来讲，和神在一起是他们生活的常态，儿子在寺院当喇嘛，过年了要给牲畜送礼，要为了神放生，节日的娱乐是看一部关于施舍与爱的佛教经典戏剧。他们和神在一起的生活之平常，就像我们天天都在呼吸着被污染的空气。
　　电影里有篇幅较长的关于智美更登王子无限施舍的传统故事，看了很感慨，这就是他们的神。虽然这个故事在被搬演的过程中总是被打扰，包括一个酗酒的年轻人，可是能感觉得出神就在那片土地上的呼吸。呼吸，很日常的动作。
　　这种与神在一起的生活开始有了变化，看得出，在这部电影结束之后，还会有更惊心动魄的变化。万玛才旦说还有两部，小喇嘛还会去到拉萨，去经历更多的挑战。我们会不会看到一幅破裂的图景？我想我已经预感到了，所以对拉下来的两部带给我些什么真的有些提心吊胆。
　　
　　2、
　　《举自尘土》
　　去年12月看的，忘了具体时间，一直说要记下来。可惜看到的只能是碟片。我很想在银幕上能够再看一遍这部电影。
　　
　　看的时候很意外，对中原大地上还生活着这样一群人。虽然村庄的生活跟我们知道的一样破败、令人哀伤甚至，绝望。可是主人公们是基督徒，绝望的生活于是呈现出不一样的气息。
　　他们所处的现实都是我们借助媒体或者敏感的同情心所知道过的：
　　女主角的丈夫一直躺在病床上，是矿工，严重的砂肺病患者，总是发出揪人的喘鸣。
　　他们无钱看病。拖欠了医院很多钱。
　　女儿很懂事，可是因为拖欠学费被退学……
　　沉郁的被复述过多少次的现实，连唉一声都觉得太沉重。不过，在简陋的饭摆上桌时，母女俩却会做饭前祷告；在重病的丈夫床前，有教友来探望（这个场景让我有些滑稽地联想到过去的党组织）；在灰暗现实挤压的间隙，有一些集体生活，为一场婚礼练习打鼓……
　　宗教就这样渗入了他们的苦难生活，苦难在继续，但似乎减弱了一些沉郁。在哀苦无力的忍耐中，生活没有改变，但似乎有了支撑。
　　一个月后看完《静静的嘛呢石》之后回想起《举自尘土》，两个电影都是讲了一群与神在一起的人的日常生活。信仰有如呼吸一样自然平淡。可是方向上却是相反的，前者是神的气息开始出现裂纹，慢慢减弱；后者却是刚刚开始接触到神。
　　事实上，直到目前，我仍然是个无神论者。一贯忘本，也早已习惯了“活着”式的苦熬。而这两个电影终于提供了不一样的图景。
　　身处现代中国苦闷的广场，不仅只是凝望中心处的碑状建筑物，也可以时时仰望天空，或者闭上眼睛。即使，在如此观照的时刻，从心里涌出的仍然是叹息，和哀伤。