隐去所有的沉重，伤感和苦难，只剩下飘逸和幽雅

2007-01-18 13:02:12 　　来自: poorwind
空谷幽兰的评论   

　　"空谷幽兰”既像这本书里描述的那些人，又像是整本书的写作风格。这部20年前美国汉学博士比尔?波特来中国寻找隐士的旅行随笔，简单而天真，他觉得中国的山里应该有隐士，他们存在了几千年，“在城墙外，在大山里，雪后飘着几缕孤独的炊烟……”于是他从台湾展转 来到西安，从西安出发，一路走进终南山，寻找着中国当代的隐士。
　　而他之所以要去越来越深的山里，是因为他坚信“没有森林，就没有枯枝；没有枯枝，就没有木柴；没有木柴，就没有茶；没有茶，就没有禅；没有禅，就没有隐士……”这样的逻辑天真可爱，又不失真理，整本书都是这个调子，比尔?波特作为一个西方人，他看中国文化是跳出来的，他用白描的方式讲述了中国古代的隐士们，讲述了中国的道教、佛教文化，讲述中国几千年来的朝政与隐士，讲述偶尔想到的历史故事和名人逸事，自由随性，读来一点也不深奥，却耐人寻味。比如，他用几句话就说出了中国当代宗教的处境：中国有几千年佛教文化，然后经
　　历了文化大革命，被毁掉了绝大部分，然后是改革开放，剩下的寺庙全变成了旅游景点……
　　他经历了很多麻烦甚至苦难，因为在80年代一个老外在中国闯荡总是遭遇那样那样的眼光，他们的车会被查被罚款，他们会被人误解成特务，
　　但比尔?波特一点也不抱怨，也没有用西方人现在那种讨厌的文化观点说这件事，而是淡淡带过，像讲述一件趣闻，就好象他写自己在最饥饿的时候，怎样兴致昂然地学做玉米粥一样。
　　他跟人能很好的沟通，通过普通的小和尚，扫地的，上山的农民，他真的找到了钟南山的隐士，这些人当然比不上古代的诸葛亮了，他遇到的
　　隐士是居住在山里的和尚和尼姑，他们并不都是什么高僧或多么伟大的人事，但这些操河南口音和山西口音的没读过书的老头老太太，在他看
　　来就是智者和隐士。他与他们讲禅论道，并把与他们的谈话记录下来，也确实是在朴素的生活中凝结成的智慧，比如他们认为“道是从来没有
　　变过，”，连“修行都是不能强求的”，他们“没有物质的欲望，所以心情宁静”，他们“往更深的山里去是想收获更多的孤独”。
　　……
　　可惜就连这样的人也好多已经不在了，按中国现在的情况看，隐士迟早是要消失的。还好，比尔?波特在自己的书里记录了他们，并为他们留
　　下了照片。
　　还有一些很有趣的小细节，比如他记叙自己得了疹子通过针灸和气功治疗，说自己扎了针，“漏了气”，病就好了，这种我们日常生活中最熟
　　悉的事物，通过他的描写变得格外有味道。
　　文字清新和智能是贯穿全文的，可能与这位汉学家翻译过“寒山诗集”有关，他写王维，写他在去世以前的很长时间里，他似乎就已经消失在自己的一幅画作或诗作中了 ”可谓神来之笔，也只有这样天真浪漫又学贯东西的人才会有这样的想法。
　　总之，这是一本充满宁静、关爱和禅意的80年代的“在路上”，它隐去了所有的沉重，伤感和苦难，只剩下飘逸和幽雅。