2006-11-17 15:30:40
来自: 尾巴
(南京)
恶魔的评论
异端者大多很悲哀——旁观者看来。没有固定的伴侣，生活的方向在别人看来如同谬论，甚至不齿。异端者将弱小化扩大，而将大多数人视为重点的弃如敝履。比如谷崎润一郎，一向甚少了解作者的生平。但写书传奇的人物，必也有传奇的生活。到手的《谷崎润一郎作品集》开头，编者就先介绍了这个日本近代史上最具代表性的唯美派作家。他崇尚美，但不认可意识中的美，他认为意识中的一切都是虚无的，不具形态。所以最能称之为美的是人的身体。在此之外，他还崇尚感官感受。崇尚禁锢在封建制约下的爱与性。但也正因为他强调，他的生活，他的婚姻都在艺术之后，他无论做什么只是为了享受他感官带来的美的感受，享受他认为的艺术感受。所以，他的生活和婚姻都以失败告终。这不禁让我想到日本众多以自杀结束生命的年轻作家，自杀一直是日本文坛的风气。“不管我怎样斗争，最终还是朝着这个命运走去。”这句话证明了这些自杀身亡的作家们的宿命。
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异端者大多很悲哀——旁观者看来。没有固定的伴侣，生活的方向在别人看来如同谬论，甚至不齿。异端者将弱小化扩大，而将大多数人视为重点的弃如敝履。比如谷崎润一郎，一向甚少了解作者的生平。但写书传奇的人物，必也有传奇的生活。到手的《谷崎润一郎作品集》开头，编者就先介绍了这个日本近代史上最具代表性的唯美派作家。他崇尚美，但不认可意识中的美，他认为意识中的一切都是虚无的，不具形态。所以最能称之为美的是人的身体。在此之外，他还崇尚感官感受。崇尚禁锢在封建制约下的爱与性。但也正因为他强调，他的生活，他的婚姻都在艺术之后，他无论做什么只是为了享受他感官带来的美的感受，享受他认为的艺术感受。所以，他的生活和婚姻都以失败告终。这不禁让我想到日本众多以自杀结束生命的年轻作家，自杀一直是日本文坛的风气。“不管我怎样斗争，最终还是朝着这个命运走去。”这句话证明了这些自杀身亡的作家们的宿命。
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