扶贫，改变世界 (评论: 穷人的银行家)

2006-10-14 23:37:26 　　来自: 渔夫和鱼 (上海)

穷人的银行家的评论

　　扶贫，改变世界
　　
　　贷款应作为一种人权加以促进。
　　 ——穆罕默德•尤努斯
　　
　　十八世纪的历史学家路易勃朗曾经放言国家应是穷人的银行，但是几个世纪过去了，即使在福利制度完善西欧国家也未必完全做到这点，但是有一个人，却以一己之力在遥远的孟加拉创办一个专为穷人服务的银行：不需要担保，甚至是乞丐也可以贷到款。
　　
　　他就是孟加拉人穆罕默德•尤努斯，今年十月十三号，因为创办并成功运作了为穷人提供小额贷款的格莱珉银行，所以他和他创立的农民银行分享了本届诺贝尔和平奖。以银行家身份获得诺贝尔和平奖，几乎是绝无仅有的案例。1940年，尤努斯出生于孟加拉一个宝石加工商商人家庭，家境富裕并没有使得他免于对国家摆脱愚昧贫困的责任感，所以他曾经留学西方，获得美国范德比特大学经济学博士，现年66岁的尤努斯是孟加拉吉大港大学经济系主任，同时也是格莱珉银行创始人。
　　
　　
　　1974年，从美国求学归来的尤努斯还仅仅是吉大港的一名普通经济学教授，目睹了饥荒与贫困深深困扰着的民众，他为自己所学习的完美的黑板经济学不能帮助那些穷人而痛苦。当他偶然知道那些编制凳子的赤贫妇女的辛苦收入大部分都不得不转移给高利贷组织，而这些妇女所需要的仅仅是27美元就可以独立谋生，他情急之下想到办法：贷款给穷人。他靠个人贷到一万多元分发给42个编织竹凳的妇女，结果回收贷款以及使用效果都十分满意。于是，他不断奔走，终于在1983年成立了格莱珉银行，这家银行的特点是只借贷穷苦人，其中大多数为妇女。只要能够不错的谋生方案就可以获得贷款，不需要抵押，甚至不还款也无需上法庭，唯一的区别是五人为一个小组，有人信用不良的情况下其他人会受到影响。这家银行贷款者拥有94%股权，政府占6%。目前这家银行630万名直接借款人，其中96%是妇女，到2001年底，全世界有5400多万个家庭从小额贷款中受益，而且最重要一点这家银行还款率高接近99%，并且在不接受捐赠情况下保持盈利。其中艰苦历程，在尤努斯的自传《穷人的银行家》里有详细而生动的记载。
　　
　　格莱珉银行小额贷款模式取得成功，最大原因有两点。首先，小额贷款模式彻底摆脱扶贫的慈善化趋势。穷人之所以潦倒不堪，往往是因为机会不够，他们往往具备基本的谋生技能，只是没有担保取得资金而已。扶贫与慈善的最大区别在于一个是授人以渔，另一个是授人以鱼。所以，尤努斯批判在孟加拉的援助机构有名无实：“援助的项目制造出大量的官僚机构，他们很快就变得腐败、低效、亏损累累。”对于一个项目，能够运转下去的最好模式就是能够独立负担盈亏，如此方是长远之道。对于穷人来说，取得贷款能够获得工作除了摆脱饥饿，精神上的快乐与尊严更是难以统计。因为尤努斯发现妇女拿到钱之后能够更好改善家庭状况，所以妇女有更多机会可以取得贷款，格莱珉银行更是无形中解放了妇女的能力与自由。在格莱珉银行，即使乞丐，只要有好的谋生思路，照样可以拿到钱，因为尤努斯认为贷款是一个基本人权，截止2003年，已有17647个乞丐向取得免息贷款，且享受到免费生命保险和贷款保险。
　　
　　格莱珉银行成功第二点是比较重要的实际约束，贷款人五人一组，如果有人信用不良，那么其他人也丧失机会。这是利用熟人社会来约束贷款者。穷人最需要钱，但是一般银行总把他们认为是“金融界不可接触者”，但是格莱珉银行却给他们以机会证明自己。所以格莱珉银行银行的还款率接近99%，因为穷人都明白这笔贷款是他们摆脱贫苦的唯一机会。如果他们不按时偿付贷款的话，他们将失去唯一的机会，重陷贫苦的旧辙。
　　
　　有人表示格莱珉银行的成功不可以复制，因为有相当地域特色，但是这些人忽略了一个重要问题：从国情来说，孟加拉也许是最难推行格莱珉银行模式的国家。首先，当地人都习惯不还债——即使上最富有的人，而且孟加拉缺乏活力的经济、保守的精英阶层、频仍的自然灾害都对推行格莱珉模式构成了极大挑战。但是尤努斯坚持了下来，并把格莱珉模式成果推广到亚洲，欧洲，甚至美国。据统计，有250多个机构在将近100个国家里基于格莱珉模式运作着，其中包括中国的小额贷款的实验。尤努斯目的在于消除全地球的贫困，他坚信贫困由社会的结构与社会采用的政策创造出来的。
　　
　　
　　贫困是一个沉重的话题，特别在还有一亿多人贫困人口的中国来说更是难以轻盈。正如印度经济学家阿马蒂亚•森指出的那样贫困不仅仅是收入低下，而是是一种对基本能力的剥夺。本文开始谈到历史学家路易•勃朗就曾痛斥“贫困使人民的智慧埋没在黑暗里。贫困使具有独立人格的人降到从属的地位，因此，贫困就在人类的道德中隐藏着一种新的痛菩，并且把人们内心所具有的慷慨心情变为怨恨。” 世界范围内的贫困限制了人类的发展，把人类历史说是一部摆脱贫困的战斗史也毫不为过。诺贝尔委员会在颁奖时后表示“除非大量人口找到摆脱贫困的办法，永久和平是无法实现的。”从这个意义来说，尤努斯的获奖并不意外。
　　
　　
　　

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2006-10-24 11:07:54 爱智慧

　　尤努斯：还穷人尊严和权利
　　By [ 漏丹 ] 2006-10-23 17:35:38
　　
　　
　　2006年10月23日商业教育观察
　　
　　尤努斯：还穷人尊严和权利
　　
　　这两天我像一个追星族一样跟着尤努斯所在的会场。事实上，在反复看了四遍《穷人的银行家》之后，我的确成了他的fans。全世界的银行家在他面前应感到汗颜，而所有的企业家在他身上都能学到有效的管理手段以及更重要的——社会良知。
　　
　　现行的公共部门在许多社会问题上都无能为力，尤努斯提出利用“citizen sector”的力量，利用“社会商业公司（social business enterprise）”的力量。
　　
　　但是如何找到那群力量呢？如何找到那些social-consciousness-driven entrepreneurs呢？尤努斯提倡改良资本主义，他认为现在对资本主义的理解太狭隘了。他认同市场经济提倡的竞争精神，但是现行的资本主义需要在两方面进行改良：首先是任何人都具备企业家精神，甚至是一个乞丐，他也具有企业家的潜力。企业家或者说资本家并不是特殊人群。因此，他们无权得到任何优惠待遇，譬如免税政策、廉价的土地等等。社会要提供公平的机会。其次，社会价值最大化应该取代现有的利润最大化。应该建立社会价值的取向，使得企业不仅仅局限于贪婪地为股东获利。
　　
　　在这种理论基础上，尤努斯成立了格莱珉银行，提倡贷款应成为一种人权，要建立一个普惠式的金融服务体系。由于资源天然地倾向资本，富人可以利滚利，而穷人没有第一笔钱，就很难摆脱贫穷。格莱珉提供这第一笔钱，并且相信个人的创造力和潜力，而不需要穷人提供任何担保。他构建体系，让穷人结成五人小组进行贷款，利用一层层的信任——邻里亲朋的信任、格莱珉对穷人的信任——提高还贷率。
　　
　　虽然是非盈利机构，但是格莱珉银行有很大的利润。它吸收穷人以及其他人群的存款，这使得格莱珉发展得以持续，从1995年开始，格莱珉不再需要捐赠资金或者其他银行的贷款，而已经拥有足够的自有资金进行发展。甚至在应对洪灾等自然灾害时，格莱珉都拥有足够的资金应付自如。它已成体系。
　　
　　格莱珉还为穷人提供养老保险（每个月存很少一笔钱，也许是几十美分）、贷款保险（每年底，根据未付贷款及利息的规模，付一笔钱，然后如果第二年贷款者身亡，不仅无需偿还贷款，其家人还会得到一笔钱）、学生贷款、健康保险等等。第二代格莱珉系统还提出了“小额贷款高速公路”的概念，如果贷款者遇到各种意外，其贷款期限可以随时延长（甚至无期限）、规模可以进行减小，等到有能力的时候，这些又可以进行改变；如果贷款者一直信誉良好，格莱珉会增加其贷款额度。实际上，这是穷人的“信誉贷款”。
　　
　　格莱珉贷款给乞丐，这种贷款免利息，而且不设还款期限。如果乞丐以乞讨得来的收入还贷，格莱珉不会接受。格莱珉利用一对一或者一对二的方式帮助乞丐，让他们自谋生路。有些乞丐可能只有一个眼睛，或者只有一条胳膊，他们只能待在一个地方，无法从事生产。但是即便是这样的人，格莱珉也鼓励他们在乞讨的同时，在旁边放上一些饮料或水果进行买卖。事实证明，乞丐确实也有商业头脑，他们在接受格莱珉帮助后，经常会尽量找一些黄金地段，以方便买卖小产品。尤努斯说，每个人都能创造价值，即便他四肢残缺或双目失明。
　　
　　尤努斯还建立了十多家独立的公司，这些公司是独立于格莱珉银行的，他们是盈利机构，但是他们的目的不是简单得获利。比如他最近刚刚成立了一个食品公司，致力于为穷人提供价廉物美的食物；还有健康医疗方面的公司，同样为穷人提供廉价有效的医疗服务，等等。
　　
　　实际上，他在为那些曾经被社会抛弃的人们构建一个全新的世界。
　　
　　尤努斯是一位出色的管理者和行动者。在1997年的世界小额贷款峰会上，他定下小额贷款在2005年要达到世界上1亿贫困家庭的目标——当时格莱珉及其全球复制项目只到了200多万家庭。很多人以为这目标难以企及，但是他做到了。
　　
　　尤努斯对中国人民银行吴晓玲女士说，不要看小额贷款已经到达了多少人，而要看多少人还没有获得帮助。先定下目标，然后我们可以探讨应该用什么办法才能达到那个目标。他认为世界变化很快，预测世界似乎不可能，但实际情况是，每个人的主观愿望和行动将决定世界在50年、100年之后变成什么样子。如果你希望50年后世界上没有贫穷，那么你从现在开始就要为此努力，想尽办法、竭尽所能达到那个目标。人类不应该任由世界滑向腐败和堕落，人类有能力建造更好的世界。
　　
　　昨天，我向他质疑：在孟加拉，你在政府拥有巨大的影响力，促使政府落实了有利格莱珉发展的很多政策，但是在世界其他地方比如中国，我们怎么才能让政府创造良好环境呢？在中国，至今没有为小额贷款立法，也没有监管机构。今天，尤努斯马上以实践回击了那个问题。在会见人民银行和银监会的高层之后，尤努斯宣布：人民银行和银监会欢迎他到中国开一家格莱珉银行，给他执照，并且允许这个银行吸收储蓄，甚至开展保险、养老金等业务。他用短短一天的时间就打破了中国小额贷款几十多年来的沉闷格局。
　　
　　尤努斯让人们相信美梦可以成真，个人的力量可以改变世界。
　　
　　
　　
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　　- 评论 -
　　
　　哈卫特说：
　　是的，就是她。在该书中，她还有一篇译序《赤贫沙漠上的甘泉》。在豆瓣上找到一篇她的访问记。贴上，共享之。
　　
　　吴士宏：我从未这么崇拜过一个人
　　　1983年，曾任孟加拉国经济学家的穆罕默德·尤努斯创立了格莱珉银行，专注于向最穷苦的孟加拉人提供小额贷款。尤努斯将自己的事迹写成传记《穷人的银行家》，近日这本书被引进中国，而书的译者正是已在公众面前消失三年多的昔日“打工皇后”吴士宏。淡出商界的吴士宏这些年都做了些什么？是什么原因让她对小额贷款和尤努斯产生兴趣？
　　
　　　　　　再次回到公众面前的吴士宏身上多了很多生活的气息，她热衷于公益事业，热爱生活，读书弹琴，在被问到是否曾为自己的抉择后悔时，她回答：“不，我就不后悔，后悔没有用。”
　　　　
　　　　　　●如果今后有事业可言的话，那应该是做公益事业。
　　　　
　　　　　　●这次采访是我3年多来第一次跟媒体说话，而且是因为我翻译的两本书。我一直没有出来说话，因为没有什么值得说的。
　　　　
　　　　　　●我太崇拜尤努斯了，我从未这么崇拜过一个人！这个人太棒了！颠覆了银行业的传统，创造了穷人经济学。
　　　　
　　　　　　●我喜欢现实状态，如果我不喜欢我肯定要改变，如果现在觉得寂寞，我早就蹦出去了。
　　　　
　　　　　　●大事上我不商量，都是自己决定。
　　　　
　　　　　　我就是想把尤努斯介绍给中国人
　　　　
　　　　　　新京报：你淡出公众视野已经3年多了，当时为什么决定在巅峰时隐退？
　　　　
　　　　　　吴士宏：我应该是2003年初的时候隐退，进入了自己的生活。起初有不得已的原因，我心脏出了问题，不想影响工作，决定休息一段时间。就是在这段时间里，我重新思考，并走到另外一条路上，我看了很多很多的书，对公益的兴趣也越来越大。我在想，如果今后有事业可言的话，那应该是做公益事业。
　　　　
　　　　　　这次采访是我3年多来第一次跟媒体说话，而且是因为我翻译的两本书。我一直没有出来说话，因为没有什么值得说的。
　　　　
　　　　　　新京报：是什么原因让你翻译《穷人的银行家》这本书？
　　　　
　　　　　　吴士宏：翻译《穷人的银行家》纯粹是我自己的激动。
　　　　
　　　　　　我在此之前曾经翻译过另一本书，叫《如何改变世界》，在这本书里也提到了小额贷款，那时我就对尤努斯教授产生了兴趣和崇敬。对于小额贷款，有两个事情让我觉得不可思议：一个是，银行界从来没有给赤贫者的贷款，任何人都需要有担保和抵押才可以借到钱。第二点就是，它没有法律约束，全凭自觉还款。
　　　　
　　　　　　2004年底，我在美国曾经对《如何改变世界》的作者说，我太崇拜尤努斯了，并且冒失地问，尤努斯有没有写过自传，我得到了肯定的答复。
　　　　
　　　　　　我跑了好几个书店，最后花了20多美元买到了。我看这本书的时候，都会掉眼泪，二十几年了，尤努斯坚持做这么一件事，太不容易了，这个人太伟大了。
　　　　
　　　　　　于是，我不管不顾地就按照书上的邮件地址给尤努斯发了一封邮件，说明了我是谁，以及我想把他的书翻译成中文的想法。我在那封邮件里跟他说，我在商场里面做了20多年，我说我觉得他特别伟大，做成了让千万穷人受益的事业。我还跟他说，我不是想靠翻译挣钱，我就是想把他和格莱珉介绍给中国人，虽然我之前只翻译过一本书，但我还是希望他能给我一个机会，在信里我还附了一份我的简历。没想到第三天他就回信说：“我怎么可能拒绝这个请求”。这就是翻译这本书的契机。
　　　　
　　　　　　新京报：从事翻译工作你最大的收获是什么？
　　　　
　　　　　　吴士宏：翻译得很辛苦，不过最辛苦的还是第一本《如何改变世界》，我以前觉得能看懂就能翻译，但是真做起来，发现不是那么简单。到最后，我觉得像我这种光凭着热情做事的性格真得改改了。翻译《穷人的银行家》时，我已经比前一本流畅多了。
　　　　
　　　　　　新京报：前后翻译的这两本书，感觉有什么不同？
　　　　
　　　　　　吴士宏：收获不一样，虽然都是一个学习的过程。第一本书就像是一个速成的MBA课程，里面有实际案例，有行业内的过去、现状和前景，到尤努斯这本书，就是进入了一个研究领域。看到了30年里他从开始有这个想法，到最终影响了那么多赤贫者，做成一个伟大的事业。30年的精华浓缩于此，这本书是一个精神案例，视野非常广阔，我看到了从事这个事业可以预见的艰辛，还有对常识的颠覆。在我翻译完成时，我完全信服了。
　　　　
　　　　　　做成极端事业的人自己就挺极端
　　　　
　　　　　　新京报：你曾经两次下农村，来到四川和云南，了解最基层人民的生活状态。在这两次行程中，你有什么样的收获和感悟？尤其是你2004年在云南禄劝看到的小额贷款的实例，那是怎样的一种模式与状况？
　　　　
　　　　　　吴士宏：这两次行程更多的是自己的感觉，缺乏研究。我通过李昌平有机会与香港乐施会在2004年9月一起去云南待了5天，我估计在那里看到的就是中国的赤贫阶层。那时候我还没有看到尤努斯的这本书，只是在《如何改变世界》里知道了格莱珉银行。乐施会在云南禄劝推行了一个由村民拥有的项目，当我听到这个项目内容时，惊讶得跳起来，我说：“这不就是格莱珉模式吗！”乐施会会给村子贷款资金，如果村子这一年的还款能力高，下一年资金还可以提高。但是村民必须说明白每家借了多少钱，拿来干什么用。当然这个贷款也是有利息的，只是利息不再收回，而是作为本村发展基金，给村里修公路，救助贫困户。
　　　　
　　　　　　正是因为亲自来到了这样赤贫、干涸的土地，我后来看到《穷人的银行家》，才会对格莱珉模式以及它的影响更有感触。以前听李昌平说起农民和穷人，也很感动，但是不会有亲身到达的这种感觉。在现场，你能感受到尤努斯二十几年的努力，已经渗透到了土壤，他们点点滴滴的努力在生根发芽。
　　　　
　　　　　　新京报：尤努斯在书中反复强调一个观点，穷人知道如何维生，只是缺少机会，而贷款则是他们的那个机会。你是否同意这样的观点？
　　　　
　　　　　　吴士宏：对于尤努斯我无限崇拜，但书中有两点我不是完全同意，但完全能理解。第一点就是你说的这个，我觉得农民需要钱也需要技能。尤努斯说的是基本生存的本能，比如多了两块钱，他们会好好想想该怎么使用，会特别珍惜，把自己的生存能力迸发。我认为，基本生存技能，比如在高山上、深谷中生存下去的能力，他们是有的。但是现在已经进入现代社会，技能还是需要的，否则，这些人不管怎样，还是永远会在相对赤贫的层次。
　　　　
　　　　　　还有一点是，尤努斯在看到赤贫者没有人理睬的时候很愤怒，这种极端化印在脑子里，造成后来他不要任何捐款，我在想他为什么不最大限度利用社会资源呢？但这是他屡屡遭遇腐败、官僚等情况下产生的想法，于是我又能理解他的愤怒了。
　　　　
　　　　　　真的，我太崇拜尤努斯了，我从未这么崇拜过一个人！这个人太棒了！颠覆了银行业的传统，创造了穷人经济学。虽然他有时说话挺极端，还挺理想主义的，但是做成极端事业的人，恐怕自己就挺极端的。
　　　　
　　　　　　新京报：你想过会有一天加入这个事业吗？
　　　　
　　　　　　吴士宏：我给自己选择的是要有一个平衡的生活，可以有相当一部分时间，为有需要的人做事。但我不知道，如果有机会，我会不会去做这样的事情。但目前我对此是有兴趣的，至于做不做得成，跟谁做，我真的不知道，这是随缘的事情。
　　　　
　　　　　　后悔完全没有用，我就不后悔
　　　　
　　　　　　新京报：你现在是怎样的一种生活状态，每天都做些什么事？
　　　　
　　　　　　吴士宏：前几年过得特别充实丰富，一年看100多本书，看的小说越来越少，哲学、文化、历史、艺术越来越多。然后就是养身体，学会生活，学做菜，还学钢琴，学了两年多，现在考级9级过了，每天弹两个小时。
　　　　
　　　　　　新京报：比起当年在办公室里和衣而卧，和今日的居家生活，你更喜欢哪样的生活方式？
　　　　
　　　　　　吴士宏：我是一个比较喜欢现实状态的人，当时那种状态我非常喜欢，觉得非常有意思。现在呢，有时候看书看得像学究一样，也特别喜欢这个文化的过程。我喜欢现实状态，如果我不喜欢我肯定要改变，如果现在觉得寂寞，我早就蹦出去了。我想以后，对于生活，我会有一个更切实际的判断和思考。
　　　　
　　　　　　新京报：可不可以八卦一下你的星座和血型？
　　　　
　　　　　　吴士宏：我是金牛座，B型血的。
　　　　
　　　　　　新京报：金牛座的人都特别倔，很执着，而B型血的人又是那种有些大大咧咧的，和你像吗？
　　　　
　　　　　　吴士宏：我觉得挺像的，我就是挺大大咧咧的，不太管我管不到的东西，但是如果我选择了一个东西，就特别特别专注，从来不考虑能不能做成，根本不管那个。而且大事上我不商量，都是自己决定。
　　　　
　　　　　　新京报：都是自己决定的话，回过头来看，有没有什么决定是错的，让你后悔的？
　　　　
　　　　　　吴士宏：我从来都不后悔，不是因为自己做得对，而是后悔完全没有用，我就不后悔，我觉得我挺好的（笑）。我也会去想一件事情失败的话，我失败在哪里，但不是后悔，是想明白罢了。
　　　　
　　　　　　新京报：你淡出公众的视线已经太久了，前年有一篇《吴士宏感恩》的博客帖曾经被网友们争相传阅，人们都在奇怪，觉得昔日打工皇后，摇身一变成为了享受生活的小女人。为什么后来没有再看到你别的博客呢？
　　　　
　　　　　　吴士宏：我太感谢你问这个问题了，也不知道谁疼我，给我写了这么个博客，我家阿姨看了以后特别生气，说“我不叫这个名字，为什么给我改这个名字”（笑）。我从来就没有写过一个字的博客，在我可预见的未来生活中，我也没有写博客的时间。
　　　　
　　　　书评：
　　　　 1976年的一天，孟加拉吉大港大学经济系主任尤努斯教授拿出27美元借给村子里42个制作竹凳子的农妇，只需要这一点点钱，这些农妇就能够买原材料，从而做起生意，脱离赤贫者的行列。30年后，尤努斯创办的格莱珉银行已经向240万个农村家庭提供了38亿美元的小额贷款，格莱珉模式也已经被引入到全球将近100个国家。而尤努斯的自传《穷人的银行家》也于不久前在中国出版发行，译者正是在公众面前消失了3年的昔日“打工皇后”吴士宏。
　　　　诚如吴士宏所说，尤努斯所做的这项事业是伟大而又带有颠覆性质的。在这之前，不敢想象任何一家银行可以把钱借给没有抵押担保的赤贫者，于是马太效应在社会中延续，穷人越穷、富人越富。真正的穷人因为没有抵押物而永远不能从银行贷款，所以他们一辈子无法摆脱贫穷的命运。而穷人需要什么呢？对于一个制作竹凳子的农妇，因为赤贫她不得不向富人借制作竹凳子的原料钱5美元，由于是向富人借贷，所以本来可以拿到市场上买8美元的成品，她不得不以5.5美元卖给富人，而0.5美元仅仅够农妇维持基本的生计。实际上，如果有最初的这5美元，农妇就可以摆脱赤贫者的身份，摆脱富人对自己的控制，尤努斯所做的事情，就是借给了农妇这5美元。
　　　　很多人会怀疑，没有担保和抵押的贷款如何能保证还款率，但是许多年过去后，我们发现格莱珉银行的还款率是99%，高于世界上任何一家商业银行。尤努斯认为小额贷款是赤贫者脱离贫穷的唯一出路，因此借贷者会倍加珍惜这一机会，在这一基本前提下，他在建立的模式中加入了联保和每周还款等机制。当看完《穷人的银行家》这本书时，所有关于这个模式的疑问都会得到解决。
　　　　吴士宏在翻译此书时是掉着眼泪完成的，既为尤努斯做出这样一个伟大的事业而感动，也为其所经历的种种困难阻挠而感叹。周围人的质疑、借贷者的困惑、来自政府力量的阻挠……尤努斯始终30年如一日，坚持为穷人做事，单是这样一件伟大的事，都足以让这本书值得一读。
　　　　小额贷款如今也已影响到了中国，在云南禄劝、山西龙水头等地不同的组织都在做这件事，试图让更多的农民通过此脱离贫困。
　　at 2006-10-24 11:02:30
　　
　　daisy 说：
　　吴士宏译？不是吧……，是那个高中时我非常崇拜的微软的吴士宏女士吗？！
　　at 2006-10-24 0:57:48
　　
　　fangjun 说：
　　他获得诺贝尔和平奖，是件好事，成倍扩大了他的影响力，更有机会让世界变得更好
　　at 2006-10-23 23:23:14
　　
　　陈寿文说：
　　这几天他在中国吗？
　　今天下午终于在北大博雅堂书店买到两本《穷人银行家》，18号去的时候，他们说卖光了。他们已经向三联书店又订购了40册。
　　《穷人银行家》（孟）默罕默德-尤努斯著吴士宏译生活-读书-新知三联书店 2006年6月一版一次 6，000册 21.50元阅读中。。。。。。
　　还是三联有眼光，好书也得推广，如果他没获奖，也许这6，000册到明年6月都卖不完。但如今我相信这本书马上就会重印了。看来后天去百年讲堂看电影时，还得去买几本。
　　at 2006-10-23 21:26:57
　　
　　daisy 说：
　　哇——四遍啊？！
　　at 2006-10-23 20:12:36
　　