2006-09-24 18:39:07
来自: 蜗牛郎
(不知所措)
悲情城市 / 悲情城市的评论
看过了后面的访谈才知道,“城市”原来是指的基隆。侯孝贤原本只是想拍一个描写国民党入台后基隆港走私的类似黑帮片的电影，恰逢87年台湾解禁，终于有可能拍“2.28”事件的机会，于是他把故事背景提早了一代人，拍出了《悲情城市》。因此，我想可能用“城市”一词还不足以概括本片的深邃，可能用“悲情岛屿”或“悲情的一代”更准确些。更宽的想来，在中国人民族性里的一些东西，又何尝不是相当的“悲情”呢！
象侯自己说的那样，这是他电影生涯中的一个转折点，之前他一直在用电影讲述自己的成长，如《童年往事》、《恋恋风尘》，而从《悲情城市》开始，他的作品有了更加深刻的社会和民族内涵。
台湾电影从90年代初开始逐渐没落，有人说是由于如：侯孝贤、杨德昌、蔡明亮之流的“文艺电影”风潮害死了原本依靠言情片、搞笑片红及一事的台湾电影市场。我不否认以上几位的电影很多时候想要表达的东西过于个人化、过于深刻而难以被市场接受，但是往往只有此类电影才具有影响整个社会思潮的巨大力量。相比越来越堕落的大陆电影界，在所谓的大片、大导演、大投入、大制作之后又留下过什么呢？一片恶心而已。在地下状态多年后贾樟柯今年算是用一座金狮爆发了，怎么看都觉得他的路和当年侯孝贤有诸多相似之处，希望他不会被国内龌龊的大环境糟蹋了。中国电影，现在太需要有人来“平民化”甚至“贫民化”了。
附《悲情城市》背景
候孝贤：
台湾1945年脱离了日本的殖民统治，但日本的影响在之后的至少20年里仍然相当大。试想：差不多每个人都会说日语，在殖民期间，不论是在小学还是其他有心向上发展的人都不得不讲一口流利的日语（顺便说一句：这就是为什么电影里Hinoe和Hinomi的名字是日语的，在那个时候这种情况很普遍，这和他们的政治倾向完全无关）。同时，人们在衣着方面和日本人一样遵从西俗，女人们穿花裙子。只有上了年纪的人穿传统的中国服饰。人们仍然用一些源自日语的词组，比方说：邮局和警察局。学校的毕业歌也依然是旧时的日本歌，只是歌词是中文。
1945年到达的第一批外省人不是国民党。他们绝大多数是外人，为了获取在大陆不能得到的利益而来到台湾的投机者。他们从久经战乱的地区而来，并希望能像过去一样行事。因此，他们使用暴力并尽其所能勒索钱财。他们不了解日本人在本地已然建立和遗留下的社会体系。那些犯罪份子主要来自上海，在台湾拉帮结派胡作非为。当地的犯罪份子们被吓到了，但他们没有选择，只能随波逐流适应这样的变化并依样而行。他们如果不这样做就会被抛弃，一切都是适者生存的法则。这就是电影中的帮派场面的由来。外省和本省帮派的冲突在小镇时有发生，并逐渐波及到城市。而今，他们都已经混杂在一起无法分辨清楚了。
许多台湾本省人很怀念日本人统治时期。社会秩序良好，一切正常，没有小偷和强盗。陈仪当政时，发生了翻天覆地的变化。他把自己的亲戚安插在政府的关键位置并公开鼓励手下同样任人唯亲。他封锁经济，禁止和大陆通商，强征岛内生产的稻米出口到大陆。当地人饱受暴政，在腐败的统治下苦苦挣扎。
所有的愤怒和恨意都在二.二八事件中爆发了，事情导火索是在二月二十七日晚上台北。一个在街上卖西方香烟的女人被警察逮捕了（香烟是政府专卖，所以存在大量走私）。这个女人卖的也是非法香烟。她向警察求饶，但警察用枪猛击她，摔倒后又打她的头。围攻者被激怒了。一个人开枪，一些人死了。第二天，整个城市陷入骚乱。在总督府官邸外有大规模的示威游行，警察向示威者开火。之后，整个岛都陷入了台湾人和外省人的冲突。
在那个时候，台湾仍有新闻自由。陈仪政府的腐败可被公开抨击。而陈仪以此事件为借口钳制媒体发言并迫害知识分子。成千上万的人被逮捕和消失了－－实际上，这和去年X京的事情有着神秘的类似。陈仪试图冷静局势，通过咨询委员会讨论和解决台湾的问题。但是他实际上在拖延时间直至增援部队到来，部队一到委员会就成了第一批牺牲品。
大部分台湾本省人几乎没有政治观念。日本人鼓励对医学、商业等等的研究，但不是政治。后果就是，绝大多数人不明白大陆内战的焦点是什么。在这部电影里，文良是那个时代的典型人物。他的麻烦实际上是因为他对政治一无所知而致，他不知道自己在做些什么。如果他有一点这方面的知识，比方说像他深谙封建传统的兄长那样，他就会是一个不同的人。当蒋介石意识到自己在内战中失败之时，陈城被送来接管台湾。他立刻开始实行进步的政治措施，例如利益分红和土地改革，这些显示了他从内战中吸取了教训。台湾本省农民认为陈城相当友好，我在《童年往事》中记述他的去世确认了这一点。
当然，本省人的独立运动从陈城抵达之日已经在地下展开。这一运动来自很多大陆知识分子的支持，但它本质上仍然是本土台湾人的运动。当蒋介石把政府搬到台北，一些人认为共产党会跟着过来解放台湾。实际上，如果朝鲜战争没有爆发，这种情况一定会发生。无论如何，从台湾开始实行军事法，所有的政治反对力量都从人们的视线中消失了。无法再公开讨论任何事情。就在差不多五年前，我几乎因为提及二.二八事件而被逮捕。这一禁忌当蒋介石的儿子蒋经国在1988年去世以后才稍得放松。
中国的传统是：你应该对你的私人事件保密。你被认为应该尽可能展示自己最好的一面，不管你真实情况如何。但我认为这并不是一件好事。我拍《悲情城市》，不是因为我要揭开旧伤口，就如同过去人们曾经掩盖它。而是因为我知道，如果我们想要了解我们是谁来自何方，我们必须面对自己，面对我们的历史。对于揭露二.二八事件，我没有政治企图。我只是知道，有些事情在我们的心里，必须去面对去解决。
《悲情城市》——美丽而凄凉
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悲情城市 / 悲情城市的评论
看过了后面的访谈才知道,“城市”原来是指的基隆。侯孝贤原本只是想拍一个描写国民党入台后基隆港走私的类似黑帮片的电影，恰逢87年台湾解禁，终于有可能拍“2.28”事件的机会，于是他把故事背景提早了一代人，拍出了《悲情城市》。因此，我想可能用“城市”一词还不足以概括本片的深邃，可能用“悲情岛屿”或“悲情的一代”更准确些。更宽的想来，在中国人民族性里的一些东西，又何尝不是相当的“悲情”呢！
象侯自己说的那样，这是他电影生涯中的一个转折点，之前他一直在用电影讲述自己的成长，如《童年往事》、《恋恋风尘》，而从《悲情城市》开始，他的作品有了更加深刻的社会和民族内涵。
台湾电影从90年代初开始逐渐没落，有人说是由于如：侯孝贤、杨德昌、蔡明亮之流的“文艺电影”风潮害死了原本依靠言情片、搞笑片红及一事的台湾电影市场。我不否认以上几位的电影很多时候想要表达的东西过于个人化、过于深刻而难以被市场接受，但是往往只有此类电影才具有影响整个社会思潮的巨大力量。相比越来越堕落的大陆电影界，在所谓的大片、大导演、大投入、大制作之后又留下过什么呢？一片恶心而已。在地下状态多年后贾樟柯今年算是用一座金狮爆发了，怎么看都觉得他的路和当年侯孝贤有诸多相似之处，希望他不会被国内龌龊的大环境糟蹋了。中国电影，现在太需要有人来“平民化”甚至“贫民化”了。
附《悲情城市》背景
候孝贤：
台湾1945年脱离了日本的殖民统治，但日本的影响在之后的至少20年里仍然相当大。试想：差不多每个人都会说日语，在殖民期间，不论是在小学还是其他有心向上发展的人都不得不讲一口流利的日语（顺便说一句：这就是为什么电影里Hinoe和Hinomi的名字是日语的，在那个时候这种情况很普遍，这和他们的政治倾向完全无关）。同时，人们在衣着方面和日本人一样遵从西俗，女人们穿花裙子。只有上了年纪的人穿传统的中国服饰。人们仍然用一些源自日语的词组，比方说：邮局和警察局。学校的毕业歌也依然是旧时的日本歌，只是歌词是中文。
1945年到达的第一批外省人不是国民党。他们绝大多数是外人，为了获取在大陆不能得到的利益而来到台湾的投机者。他们从久经战乱的地区而来，并希望能像过去一样行事。因此，他们使用暴力并尽其所能勒索钱财。他们不了解日本人在本地已然建立和遗留下的社会体系。那些犯罪份子主要来自上海，在台湾拉帮结派胡作非为。当地的犯罪份子们被吓到了，但他们没有选择，只能随波逐流适应这样的变化并依样而行。他们如果不这样做就会被抛弃，一切都是适者生存的法则。这就是电影中的帮派场面的由来。外省和本省帮派的冲突在小镇时有发生，并逐渐波及到城市。而今，他们都已经混杂在一起无法分辨清楚了。
许多台湾本省人很怀念日本人统治时期。社会秩序良好，一切正常，没有小偷和强盗。陈仪当政时，发生了翻天覆地的变化。他把自己的亲戚安插在政府的关键位置并公开鼓励手下同样任人唯亲。他封锁经济，禁止和大陆通商，强征岛内生产的稻米出口到大陆。当地人饱受暴政，在腐败的统治下苦苦挣扎。
所有的愤怒和恨意都在二.二八事件中爆发了，事情导火索是在二月二十七日晚上台北。一个在街上卖西方香烟的女人被警察逮捕了（香烟是政府专卖，所以存在大量走私）。这个女人卖的也是非法香烟。她向警察求饶，但警察用枪猛击她，摔倒后又打她的头。围攻者被激怒了。一个人开枪，一些人死了。第二天，整个城市陷入骚乱。在总督府官邸外有大规模的示威游行，警察向示威者开火。之后，整个岛都陷入了台湾人和外省人的冲突。
在那个时候，台湾仍有新闻自由。陈仪政府的腐败可被公开抨击。而陈仪以此事件为借口钳制媒体发言并迫害知识分子。成千上万的人被逮捕和消失了－－实际上，这和去年X京的事情有着神秘的类似。陈仪试图冷静局势，通过咨询委员会讨论和解决台湾的问题。但是他实际上在拖延时间直至增援部队到来，部队一到委员会就成了第一批牺牲品。
大部分台湾本省人几乎没有政治观念。日本人鼓励对医学、商业等等的研究，但不是政治。后果就是，绝大多数人不明白大陆内战的焦点是什么。在这部电影里，文良是那个时代的典型人物。他的麻烦实际上是因为他对政治一无所知而致，他不知道自己在做些什么。如果他有一点这方面的知识，比方说像他深谙封建传统的兄长那样，他就会是一个不同的人。当蒋介石意识到自己在内战中失败之时，陈城被送来接管台湾。他立刻开始实行进步的政治措施，例如利益分红和土地改革，这些显示了他从内战中吸取了教训。台湾本省农民认为陈城相当友好，我在《童年往事》中记述他的去世确认了这一点。
当然，本省人的独立运动从陈城抵达之日已经在地下展开。这一运动来自很多大陆知识分子的支持，但它本质上仍然是本土台湾人的运动。当蒋介石把政府搬到台北，一些人认为共产党会跟着过来解放台湾。实际上，如果朝鲜战争没有爆发，这种情况一定会发生。无论如何，从台湾开始实行军事法，所有的政治反对力量都从人们的视线中消失了。无法再公开讨论任何事情。就在差不多五年前，我几乎因为提及二.二八事件而被逮捕。这一禁忌当蒋介石的儿子蒋经国在1988年去世以后才稍得放松。
中国的传统是：你应该对你的私人事件保密。你被认为应该尽可能展示自己最好的一面，不管你真实情况如何。但我认为这并不是一件好事。我拍《悲情城市》，不是因为我要揭开旧伤口，就如同过去人们曾经掩盖它。而是因为我知道，如果我们想要了解我们是谁来自何方，我们必须面对自己，面对我们的历史。对于揭露二.二八事件，我没有政治企图。我只是知道，有些事情在我们的心里，必须去面对去解决。
《悲情城市》——美丽而凄凉
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>悲情城市
制片国家/地区: 中国台湾
编剧: 吴念真 (Nien-Jen Wu), 朱天文 (T'ien-wen Chu)
影名: 悲情城市
导演: 侯孝贤 (Hsiao-hsien Hou)
简体中文名: 悲情城市
上映日期: 2001-04-14
imdb编号: tt0096908
语言: 闽南语, 国语, 日语, 上海话, 粤语
主演: 陈松勇
又名: A City Of Sadness, Beiqing chengshi
2006-11-02 12:24:57 罗安
这片子总让我联想到牯岭街，而且我觉得它要出色些。看了牛哥的文字，我就更加这么认为了。
2006-11-07 19:44:41 蜗牛郎
两者有一个共同的特点,就是有一种忧伤的基调贯穿全片2006-12-01 13:18:38 破落户·天棚鱼缸石榴树
“实际上，这和去年X京的事情有着神秘的类似”-----------
候孝贤说此话时是90年吧，是指89 那事儿？
2006-12-02 09:40:03 蜗牛郎
是的,的确类似2007-08-09 01:32:01 iceblade
做个记号2007-08-19 23:39:58 lulu/为中国祈福
很喜欢你的评论2007-12-02 22:59:25 沫
很好的评论，有用的资料2008-06-19 16:28:07 杀猪不留名
若中共解放了台湾，台湾人的命运还要更曲折一些！2008-08-08 11:51:37 指小路
是九份啦。2009-02-15 22:39:12 Thicker
呵呵，我也会想到牯岭街，除了那种忧伤的基调外，就是两部都是黑黑暗暗的~~~梁朝伟和张震的眼神这两部片子里真的很神似，忧郁的空空的。