通俗文学与历史演义

2006-08-16 09:37:54 　　来自: kilten
品三国（上）的评论   

　　我上周带儿子去城市广场玩，儿子在那里玩滑滑梯，我就去了书店。看到品三国，就买了一本。简单说，我买这本书和我带儿子去那里玩的心情是一样的，是休闲。
　　
　　我们大家很多人都有三国情节。比如，三国演义的书、电视、评书，都喜欢；三国里面的人物都耳熟能详；三国战争中的谋略，更是被推崇备至，据说被应用到真正的军事谋略、企业经营甚至人际关系中。很多人还喜欢玩有关于三国的电子游戏，这个系列游戏出了很多个版本，长盛不衰。所以说，三国在我们国家是一个文化现象。学中文的老外恐怕是没有这种体验的，关公、刘备等等三国人物事件已经是一个文化符号，代表特定的内涵，例如我们在生活中总爱拿三国来说事，古来有之，所以三国也是一种文化传统。
　　
　　因而易教授的课大受欢迎并不希奇。因为易教授讲的内容老百姓都或多或少都知道、了解一点，本来就喜爱有加。来了一个高人这么一指点，讲出了新意，讲出了变化，讲出了色彩，也就重新燃起了大家的兴趣。
　　
　　易教授的讲课方法，特点在于通俗。一通俗，大家就容易懂、容易理解、容易接受。所以，我爱看易教授的讲坛。例如，他把古代的官职用现在的地位相近的官员来描述，这就很容易让老百姓知道那个官职有多大、地位有多高。还比如，他还用了很多当代的词汇去类比当时的现象，例如"政治正确"一类的词汇，使得他的语言贴近生活又生动诙谐。
　　
　　易教授的还有一个特点是分析。看到易教授的分析，我总想到我的高中语文老师分析课文的样子，既用心、又有条理。一二三四五，分析时代背景、人物性格、事件背后的意义，头头是道把事情原委一一道来。我们就看到，历史很多的确是偶然之中的必然。人物的性格、事件的发展，无不丝丝入扣，既在情理之中，又往往在意料之外。
　　
　　易教授的最吸引人的特点是文学性。这正是品三国的最大成功之处。我们很多人觉得是在听故事、听评书。听故事而不是听课，这就是本质区别。故事是有悬念、有曲折、有情节的，而课本质上是一种灌输，在听者那里效果是有天壤之别的。所以适当丰富人物、事件，把历史讲得栩栩如生，又不脱离历史人物、事件的原貌，那是很难得的。
　　
　　所以，我理解一部分人对易教授的攻击。因为易教授脱离了历史学者的基本的研究方法和论证方法吧。这哪是讲课呢？简直是哗众取宠。不要忘了，易教授是在哪里给什么人讲课。他面对的是电视机前成千上万的老百姓，不是一群学术精英，他不用通俗的语言用什么？他不用讲故事的方法有几个人能听完？
　　
　　恰恰相反，如果易教授的课能让一部分孩子产生对历史的兴趣，买本三国志哪怕是三国演义来读就已经功莫大焉。三国文化，在易教授通俗的讲授下，成为了一个少有的文化热点话题，这本身就是一种肯定：肯定我们国家悠久的人文历史、文学财富博大精深、肯定易教授通俗的讲授让很多人在思想上获得收获（或者愉悦）。所以说，百家讲坛这种形式，做的是宣传传统文化的好事。
　　
　　易教授的工作，是普及的工作，是宣传的工作，与学术有关但关系不大。他讲课的主要素材来自陈寿的《三国志》。如果熟悉《三国演义》，《三国志》读起来似乎不是特别难懂。《三国演义》刻意夸大和贬低了某些人，如鲁迅所评“诸葛之智近乎妖”，对刘备、曹操的评价等等，也是具有文学家的明显倾向的。《三国志》算是比较可靠的史书，读读可了解历史上真实的人物和事件是什么样子。
　　
　　这不，我正读着呢。