2006-06-09 23:20:04
来自: 56
(武汉)
少年Pi的奇幻漂流的评论



这本书分三个部分,很清晰明确。
Pi对宗教的看法我在某些方面还是很欣赏的。他是个虔诚的继承式的印度教徒,他对印度教的神有着深厚的感情,他说他能够感觉到神带来的安宁。后来他认识了基督教,上帝让他的孩子,他的化身死去,纯粹是拜那些误解他的人类所赐,pi感到惊讶,印度教的神不会死,不会遭受屈辱。神父告诉他,基督所做的一切是因为爱,就因为这样,他可以承受一切。Pi自然而然地接受了基督教,他成了一个虔诚的基督教徒。然后他又好奇地走进穆斯林的生活,他们的信仰感动了他,尽管伊斯兰教是比基督教带来更多血腥的宗教,他又接受了伊斯兰教,成为了穆斯林!
印度和巴基斯坦的那场战争让人们知道不同的信仰的人简直就不能生活在一起,但Pi却让这些信仰在自己的身体里融合,他感受到神的降临。这种虔诚的接受很让人感动。宗教常常让人陷入受奴役的思维模式,教徒排斥其他神,排斥其他观念,这种极端式的行为几乎不能算是对自己信仰的维护,而不过是意图强加于人的野蛮行为,这样的行为是不自由的。但Pi是自由的,他没有根深蒂固的固守自己宗教的心态,更没有判教的观念,他的心像是在一个开放的空间,是向外不断扩展的,而不是指向自我不断收缩的。
如果教徒们都能有这样开阔的视野,历史上将会少多少悲剧啊!当然不可否认,宗教斗争在很多时候是被政治力量利用,善良的民众被引导到疯狂的地步。所以,虽然宗教的狂热是惊人的,但政治家的野心和残忍却才是真正恐怖的,一个就好像犯错的孩子,而一个则是蓄意的罪犯。
这本书一开始就说是会让人相信上帝的书。我不想相信上帝,倒不是因为我不喜欢这个教派或是别的类似的原因。宗教是既成形式的哲学,它到我这里的时候就有了完整的形态,冠冕堂皇的出现,要我接受。我不像Pi,我心里存着怀疑。生活会告诉我真相,会指引我寻找信仰,但要我像个不经过思考就全盘接受的教徒,我办不到。但宗教是美好的,也许将来会更加证明这一点。
野兽与少年共处在一艘漂流在广阔无垠的太平洋上的救生艇上,这真是不可思议!(但我得承认我确实是个单纯的读者,以致于在后来章节中我感到难以释怀的伤感。)对这只庞大的食肉动物,这只叫做理查德.帕克的成年的孟加拉虎,少年怀着巨大的恐惧和同样巨大而纯洁的爱,把它视作沉船后唯一的伙伴和必须时时刻刻小心提防的敌人。少年体现了人和动物在生存能力上的差别,即使没有发达健美的肌肉,没有致人死命的力量,在荒芜的大海上,人仍然是奇迹的创造者,Pi给理查德.帕克提供了淡水和新鲜的食物,成为了救生艇生活的主导者(当然Pi经历了很多磨难才能做到这点)。他让老虎明白它得依靠这个小个子生活,让它明白只要它愿意就可以让它陷入极度的不适和痛苦中(Pi很聪明地利用了老虎晕船这点,真是可爱!)。
Pi是个虔诚的教徒,是个素食者,当他第一次砍下一只飞鱼的头的时候,他怀着多么强烈的罪恶感,可是也正如Pi自己说的,人什么都能习惯,包括杀戮,他经验越来越丰富,甚至找到更有效的杀鱼的方法。他必须很快地解决鱼的问题,一方面理查德.帕克在看着他手里的食物,他得尽快把食物送过去以免自己成为食物,一方面他还要保证自己能吃到一部分,他的动作很快,他狼吞虎咽地吃下生鱼(他无限痛苦地意识到自己吃鱼的样子简直和理查德.帕克一模一样,他为自己的堕落感到多么的伤心!)。
一个纯洁的,信奉基督教印度教伊斯兰教的,为了自己和一只老虎的生存而努力的少年,那是多么美好啊,美好得让我向往那大洋上的漂流。印象尤其深刻的是他们错过一艘油轮营救时,在令人委靡的绝望里,Pi情不自禁说的话,他说:“我爱你。真的。我爱你,理查德.帕克。如果现在没有你,我想我肯定坚持不下来的。不,做不到。我会因为失望而死的。别放弃。我会把你带到陆地上的,我保证,我保证!”在他身体虚弱陷入无边无际的幻觉时,他甚至和理查德.帕克有了一段对话,他意识到自己快死去的时候,令他感到痛苦的不是自己的死,而是理查德.帕克也快要死了,他们眼睛瞎了,无助得让人落泪。最后他们终于到达了墨西哥的海岸。在他被笑容满面的当地人营救的时候,他哭了,不是因为受尽磨难的委屈,不是因为高兴,不是因为感激,是因为理查德.帕克,它走了,甚至看都没看Pi一眼地走到森林里去了,对于这个在大洋上一起生活了7个多月的伙伴,它没有任何表示就走了,Pi哭了。
浪漫的漂流故事到此结束,Pi在调查人员的一再盘问下简短地讲了另一个故事,真实的故事。船上的动物,断腿的斑马,丑陋的鬣狗,老虎,只不过是Pi的幻想而已,只不过是为了忽略那些伤心事以不让自己陷入绝对的绝望而幻想出来的而已。那些受伤被伤害的,流血的,残忍的杀戮的,都是活生生的人,甚至还包括Pi的母亲。为了生存,可以让宗教也好,素食的习惯也好,什么都消失了,甚至让一个清清白白的少年动手杀人,让他的手他的嘴沾满人类的鲜血。神这个时候在想什么?
在漫长的寂寞里,Pi编造了这个关于理查德.帕克的故事,让这只既可怕又可爱的猫科动物安慰他伤痕累累的灵魂(这只老虎,为什么不能说它其实就是残酷的生活本身呢?)。
很短,比起和理查德.帕克生活的点点滴滴的细节相比,短得有些草率,却残忍地真实。真可怕,我有点不明白为什么看到他们获救还要继续看下去,单是读着就觉得心不断地下沉,简直就要直接沉到太平洋底,再也起不来了。但也就是这最后的“澄清”,故事不再是故事那么简单,一切就好像从画里伸出腿脚站了出来,丰满地出现在眼前。那为Pi和他的大猫担惊受怕的心情,为他一点一滴的成功喜悦的心情,最终化作压抑隐忍的沉默。这个时候再去想太平洋上老虎和少年的漂流生活,那紧张刺激又充满辛酸的日子,心底害怕地想像真实的情况,真是残忍!
“两个故事,你更喜欢哪个呢?哪个故事更有意思,有动物的还是没动物的?”
我想谁都会选择有理查德.帕克的,然后,这个“非常瘦,非常固执,非常聪明”的少年Pi就会说:“谢谢。和上帝的意见一致。”然后他会哭……
我的意见和上帝一致,但我不相信上帝,我的理性告诉我真实,但我的情感和大多数人一样脆弱,我选择动物。
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少年Pi的奇幻漂流的评论




这本书分三个部分,很清晰明确。
Pi对宗教的看法我在某些方面还是很欣赏的。他是个虔诚的继承式的印度教徒,他对印度教的神有着深厚的感情,他说他能够感觉到神带来的安宁。后来他认识了基督教,上帝让他的孩子,他的化身死去,纯粹是拜那些误解他的人类所赐,pi感到惊讶,印度教的神不会死,不会遭受屈辱。神父告诉他,基督所做的一切是因为爱,就因为这样,他可以承受一切。Pi自然而然地接受了基督教,他成了一个虔诚的基督教徒。然后他又好奇地走进穆斯林的生活,他们的信仰感动了他,尽管伊斯兰教是比基督教带来更多血腥的宗教,他又接受了伊斯兰教,成为了穆斯林!
印度和巴基斯坦的那场战争让人们知道不同的信仰的人简直就不能生活在一起,但Pi却让这些信仰在自己的身体里融合,他感受到神的降临。这种虔诚的接受很让人感动。宗教常常让人陷入受奴役的思维模式,教徒排斥其他神,排斥其他观念,这种极端式的行为几乎不能算是对自己信仰的维护,而不过是意图强加于人的野蛮行为,这样的行为是不自由的。但Pi是自由的,他没有根深蒂固的固守自己宗教的心态,更没有判教的观念,他的心像是在一个开放的空间,是向外不断扩展的,而不是指向自我不断收缩的。
如果教徒们都能有这样开阔的视野,历史上将会少多少悲剧啊!当然不可否认,宗教斗争在很多时候是被政治力量利用,善良的民众被引导到疯狂的地步。所以,虽然宗教的狂热是惊人的,但政治家的野心和残忍却才是真正恐怖的,一个就好像犯错的孩子,而一个则是蓄意的罪犯。
这本书一开始就说是会让人相信上帝的书。我不想相信上帝,倒不是因为我不喜欢这个教派或是别的类似的原因。宗教是既成形式的哲学,它到我这里的时候就有了完整的形态,冠冕堂皇的出现,要我接受。我不像Pi,我心里存着怀疑。生活会告诉我真相,会指引我寻找信仰,但要我像个不经过思考就全盘接受的教徒,我办不到。但宗教是美好的,也许将来会更加证明这一点。
野兽与少年共处在一艘漂流在广阔无垠的太平洋上的救生艇上,这真是不可思议!(但我得承认我确实是个单纯的读者,以致于在后来章节中我感到难以释怀的伤感。)对这只庞大的食肉动物,这只叫做理查德.帕克的成年的孟加拉虎,少年怀着巨大的恐惧和同样巨大而纯洁的爱,把它视作沉船后唯一的伙伴和必须时时刻刻小心提防的敌人。少年体现了人和动物在生存能力上的差别,即使没有发达健美的肌肉,没有致人死命的力量,在荒芜的大海上,人仍然是奇迹的创造者,Pi给理查德.帕克提供了淡水和新鲜的食物,成为了救生艇生活的主导者(当然Pi经历了很多磨难才能做到这点)。他让老虎明白它得依靠这个小个子生活,让它明白只要它愿意就可以让它陷入极度的不适和痛苦中(Pi很聪明地利用了老虎晕船这点,真是可爱!)。
Pi是个虔诚的教徒,是个素食者,当他第一次砍下一只飞鱼的头的时候,他怀着多么强烈的罪恶感,可是也正如Pi自己说的,人什么都能习惯,包括杀戮,他经验越来越丰富,甚至找到更有效的杀鱼的方法。他必须很快地解决鱼的问题,一方面理查德.帕克在看着他手里的食物,他得尽快把食物送过去以免自己成为食物,一方面他还要保证自己能吃到一部分,他的动作很快,他狼吞虎咽地吃下生鱼(他无限痛苦地意识到自己吃鱼的样子简直和理查德.帕克一模一样,他为自己的堕落感到多么的伤心!)。
一个纯洁的,信奉基督教印度教伊斯兰教的,为了自己和一只老虎的生存而努力的少年,那是多么美好啊,美好得让我向往那大洋上的漂流。印象尤其深刻的是他们错过一艘油轮营救时,在令人委靡的绝望里,Pi情不自禁说的话,他说:“我爱你。真的。我爱你,理查德.帕克。如果现在没有你,我想我肯定坚持不下来的。不,做不到。我会因为失望而死的。别放弃。我会把你带到陆地上的,我保证,我保证!”在他身体虚弱陷入无边无际的幻觉时,他甚至和理查德.帕克有了一段对话,他意识到自己快死去的时候,令他感到痛苦的不是自己的死,而是理查德.帕克也快要死了,他们眼睛瞎了,无助得让人落泪。最后他们终于到达了墨西哥的海岸。在他被笑容满面的当地人营救的时候,他哭了,不是因为受尽磨难的委屈,不是因为高兴,不是因为感激,是因为理查德.帕克,它走了,甚至看都没看Pi一眼地走到森林里去了,对于这个在大洋上一起生活了7个多月的伙伴,它没有任何表示就走了,Pi哭了。
浪漫的漂流故事到此结束,Pi在调查人员的一再盘问下简短地讲了另一个故事,真实的故事。船上的动物,断腿的斑马,丑陋的鬣狗,老虎,只不过是Pi的幻想而已,只不过是为了忽略那些伤心事以不让自己陷入绝对的绝望而幻想出来的而已。那些受伤被伤害的,流血的,残忍的杀戮的,都是活生生的人,甚至还包括Pi的母亲。为了生存,可以让宗教也好,素食的习惯也好,什么都消失了,甚至让一个清清白白的少年动手杀人,让他的手他的嘴沾满人类的鲜血。神这个时候在想什么?
在漫长的寂寞里,Pi编造了这个关于理查德.帕克的故事,让这只既可怕又可爱的猫科动物安慰他伤痕累累的灵魂(这只老虎,为什么不能说它其实就是残酷的生活本身呢?)。
很短,比起和理查德.帕克生活的点点滴滴的细节相比,短得有些草率,却残忍地真实。真可怕,我有点不明白为什么看到他们获救还要继续看下去,单是读着就觉得心不断地下沉,简直就要直接沉到太平洋底,再也起不来了。但也就是这最后的“澄清”,故事不再是故事那么简单,一切就好像从画里伸出腿脚站了出来,丰满地出现在眼前。那为Pi和他的大猫担惊受怕的心情,为他一点一滴的成功喜悦的心情,最终化作压抑隐忍的沉默。这个时候再去想太平洋上老虎和少年的漂流生活,那紧张刺激又充满辛酸的日子,心底害怕地想像真实的情况,真是残忍!
“两个故事,你更喜欢哪个呢?哪个故事更有意思,有动物的还是没动物的?”
我想谁都会选择有理查德.帕克的,然后,这个“非常瘦,非常固执,非常聪明”的少年Pi就会说:“谢谢。和上帝的意见一致。”然后他会哭……
我的意见和上帝一致,但我不相信上帝,我的理性告诉我真实,但我的情感和大多数人一样脆弱,我选择动物。
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