2006-05-31 13:42:39
来自: archer
The Passion of the Christ / 耶稣受难曲的评论



提示: 有关键情节透露
电影<耶稣受难记> Passion of the Christ 简单导读Introduction
【Archer 北京•主基督教会•Church of Christ 2004.06.15;2008.04.02;2009.03.13】
archery_ying@hotmail.com
1. 电影背景
这是一部极具纪实性与表现力的影片。同样因为信仰、文化等的缘故,同时要求中国观众具有相当的圣经知识背景以及文化、艺术鉴赏能力。具体故事情节由《马太福音》26章36节开始,耶稣预知了自己将死、在花园Gethsemane向天父祷告起, 依照《马太福音》26、27章、《路加福音》22、23章和《约翰福音》18、19章的记载,止于耶稣死后三天的复活。片中对话文字基本依照 New King James 版本的英文记录。相信熟悉耶稣事迹的教友、朋友对影片描述的整个故事不会陌生。
简单收录如下:
1) 开始 预言【以赛亚书 53章5节】。
2) 耶稣预知自己将被捕、受鞭刑和被钉十字架,他在花园向天父祷告--这些都是依照天父的意愿。片中还安排了撒旦不断诱惑耶稣、放弃拯救世人使命的剧情,但耶稣抵制住魔鬼的欺骗;随后被捕。【马太26章】【约翰17章】。
3) 犹大以30个银币【奴隶的价钱】把耶稣出卖给祭司;其实,犹大倒是把自己出卖了。
4) 犹大发现自己的罪而上吊自杀,没有人敢替他收尸【马太27章3节】。
5) 第1次受审:Annas是前任大祭司,是当时大祭司Caiphas的岳父,撒度该人,【但是,依照传统,大祭司是终身职位】【约翰18章12-23节】
6) 第2次受审:临时招集的祭司会议(Sanhedrin),因为在Caiphas的家中,所以是非法的法庭,寻找伪证,提出对耶稣的指控;他是当时大祭司,撒度该人;【马太26章57-68节】。
7) 第3次受审:早晨招集的祭司会议,在圣殿内;最后将耶稣送交总督、要求判处死罪【路加22章66-71节】。
8) 被捕夜里人召集会议的时候,有祭司要求对耶稣公正的审判、但被驱逐出会场;猜测他是耶稣荣入耶路撒冷城后,在夜里拜访耶稣、耶稣与之谈论洗礼与重生的Nicodemus【约翰3章1-21节】。
9) 第4次受审:彼拉多总督Pilate第一次审判:指控、调查、辩护、判决:拒绝为耶稣定罪,将耶稣交给希律王Herod Antipas【约翰18章28-38节】【路加23章1-5节】。
10) 第5次受审:这个希律王Herod Antipas是耶稣出生时大希律王的三个儿子之一,统治北方加利利地区。【路加 23章 6-12节】
11) 第6次受审:彼拉多总督Pilate第二次审判:试图解救耶稣,便利用他每年可以赦免、释放一个囚徒的传统,将恶名的Barnabas 提出来当众人面与耶稣相比,要众人决定释放其中之一;总督预计犹太人会抱着‘两害相权取其轻’的心里【这个成语用在这里不是很恰当】、他可以顺势释放耶稣;没有想到祭司会鼓动犹太人、要求释放Barnabas。耶稣也是代了Barnabas的死罪【马太27章15-31节】。
12) 最后的晚餐 【马太26章26节】。
13) 有女子行淫被捉【依照摩西法典民事部分双方都将被石头砸死】、被带到耶稣面前;其时耶稣正在地上写字,他指出谁人无罪便可向她投第一块石头;众人只能丢下手中石头而去【约翰8章1-11节】。
14) 耶稣被判钉十字架,在他背负十字架、上骷髅地的途中,罗马士兵喝令一犹太人为其背负十字架。这是罗马士兵在整个罗马帝国的特权【路加23章26节;名字是Simon】。
15) 爱仇敌“当爱你们的仇敌,为迫害你们的祈祷”【马太5章44-48节】。
16) 被钉十字架的囚犯,都是因身体重量压迫肺部、从而逐渐窒息而死;并非死于失血或其他原因。很多囚徒可以在十字架上存活数日。
17) 但耶稣在十字架上只活了几个小时,在他实现了所有关于他自己的预言、在他完成了来这个世界的使命【尤其在旧约里所预言的‘上帝应许给世人的救主’】,是他自己把生命放弃、而把灵魂交托给了天父。
18) 罗马士兵用铁锤打碎其他两个囚犯的膝盖、使其不能抬高身体呼吸、从而窒息。
19) 罗马士兵要验证耶稣确实已死、但耶稣的骨头不能被打碎【有相关预言】,便用枪刺穿其肋,有血和水喷出【血与水已经分开】,表示他已经死了。如果人还活着上口处只有血喷出。
20) 耶稣死后、一场地震袭击耶路撒冷,犹太人圣殿里一道黑布由上而下被撕开。【马太27章51节】
黑布掩盖的位置就是圣殿中称为 ‘圣洁中的圣洁-至圣所’、是犹太人认为上帝所在的地方,每年只有大祭司才能进去一次、献上牺牲。这块黑布可以认为是上帝亲自撕开的;蒙住黑布是因为上帝的出现都是以极其明亮的光的形式,比如摩西因为见上帝而面目发亮数日,为保护世人而设。
这块黑布的撕裂,象征上帝不单单向犹太人祭司、更向所有世人彰显他的仁爱和救赎;所有人都可以凭着对耶稣的信义而走近上帝。而对祭司最大的打击就是:他们敬拜的上帝并不在黑布后面!
21) 结尾 耶稣复活:耶稣的死并不是三个整天:周五下午被钉十字架和埋葬、周六、周日复活;
l. 由于耶稣所行的神迹、由于耶稣是犹太历史上伟大的大卫王的后裔等原因,饱受压迫之苦的犹太人【其时耶路撒冷被罗马帝国所统治】认为耶稣将能恢复大卫王的荣耀、视其为自己新一代的君主。基于这个缘故,当耶稣骑驴带着荣耀、以胜利者的姿态进入耶路撒冷时,犹太人依传统以海枣叶(date palm,不是棕榈)为其铺路。耶稣一次次解释地非常清楚:他将建立并统治的国不在这个世界上。
2. 制片人Mel Gipson与天主教背景
由于Mel Gipson本人是天主教徒,故影片中出现相当多的天主教情节。我们作为基督教徒相信《圣经》里的教义和福音,但对于未出现在《圣经》记载的文字和内容和细节问题,我们认定的态度是‘不置可否’;同样,有的细节也是出于影片摄制的需要。依照在影片中出现的次序,有以下这些具体内容:
a. 花园内、当耶稣被捕时,门徒约翰挣脱外衣而逃脱抓捕的情节;
b. 耶稣被捕后,在押解途中从桥上摔下的情节;
c. 耶稣为木匠的情节【我不知道天主教内这是不是他的职业】;
d. 耶稣门徒称圣母玛利亚为'母亲 Mother'的情节;
e. 总督妻子为圣母玛利亚送上毛巾;耶稣受鞭打后,圣母玛利亚及女子擦拭地上血迹的情节;
f. 耶稣背负十字架途中跌倒七次的具体数目的情节;
g. 耶稣背负十字架途中跌倒、有女子送上饮水、毛巾,耶稣在毛巾上留下脸型血迹的情节;
h. 片中的背景、场景、色调的诸般安排,同欧洲许多与圣经有关的著名油画相类似;片末圣母玛利亚怀抱着耶稣尸体的场景,大概类似米开朗基罗的一个雕刻作品;
3. 片中的魔鬼撒旦:
影片内出现的撒旦,稍总结其特征有如下:
a. 魔鬼作为灵存在,而不是实体;
b. 无论从声音、相貌,都不能判定他/她的性别;
c. 他/她的移动没有起伏,而是滑行;
d. 耶稣祷告结束时,将毒蛇踩在脚底;
这是神的救赎计划【这一情节可以追溯到《创世纪》第三章15节,救赎就是从那时候起】;
e. 魔鬼在试探耶稣的时候,很清楚他/她试探的对象是谁:人子;耶稣同样清楚,他正受到来自谁的试探;
f. 他/她试探、引诱耶稣和世人的主要手法就是欺骗,让对方对神和神的意愿产生怀疑、逐步动摇其信心:
首先,他/她欺骗耶稣一个人[指耶稣]不能承担救赎人类这样一个巨大的责任和重担;
接着,他/她欺骗耶稣,人类不值得他献出宝贵的鲜血与生命、从而获得来自他本人的救赎;
耶稣在其整个生命中无时无刻不受到这样最大的诱惑:逃避他命中的十字架。
但随着耶稣战胜魔鬼的诱惑,最终他胜利了。
4. 来自天上的眼泪
看完<耶稣受难记> ,会记得结尾部分那颗自天上坠落的眼泪;Amen。
附:
我个人第一次看这部影片的时候,着实是抱着‘耶稣最终必然复活’这样的信念才完整看下全片的--这部影片的纪实情节确实令人看得‘心惊肉跳’。
> 我来回应
The Passion of the Christ / 耶稣受难曲的评论




提示: 有关键情节透露
电影<耶稣受难记> Passion of the Christ 简单导读Introduction
【Archer 北京•主基督教会•Church of Christ 2004.06.15;2008.04.02;2009.03.13】
archery_ying@hotmail.com
1. 电影背景
这是一部极具纪实性与表现力的影片。同样因为信仰、文化等的缘故,同时要求中国观众具有相当的圣经知识背景以及文化、艺术鉴赏能力。具体故事情节由《马太福音》26章36节开始,耶稣预知了自己将死、在花园Gethsemane向天父祷告起, 依照《马太福音》26、27章、《路加福音》22、23章和《约翰福音》18、19章的记载,止于耶稣死后三天的复活。片中对话文字基本依照 New King James 版本的英文记录。相信熟悉耶稣事迹的教友、朋友对影片描述的整个故事不会陌生。
简单收录如下:
1) 开始 预言【以赛亚书 53章5节】。
2) 耶稣预知自己将被捕、受鞭刑和被钉十字架,他在花园向天父祷告--这些都是依照天父的意愿。片中还安排了撒旦不断诱惑耶稣、放弃拯救世人使命的剧情,但耶稣抵制住魔鬼的欺骗;随后被捕。【马太26章】【约翰17章】。
3) 犹大以30个银币【奴隶的价钱】把耶稣出卖给祭司;其实,犹大倒是把自己出卖了。
4) 犹大发现自己的罪而上吊自杀,没有人敢替他收尸【马太27章3节】。
5) 第1次受审:Annas是前任大祭司,是当时大祭司Caiphas的岳父,撒度该人,【但是,依照传统,大祭司是终身职位】【约翰18章12-23节】
6) 第2次受审:临时招集的祭司会议(Sanhedrin),因为在Caiphas的家中,所以是非法的法庭,寻找伪证,提出对耶稣的指控;他是当时大祭司,撒度该人;【马太26章57-68节】。
7) 第3次受审:早晨招集的祭司会议,在圣殿内;最后将耶稣送交总督、要求判处死罪【路加22章66-71节】。
8) 被捕夜里人召集会议的时候,有祭司要求对耶稣公正的审判、但被驱逐出会场;猜测他是耶稣荣入耶路撒冷城后,在夜里拜访耶稣、耶稣与之谈论洗礼与重生的Nicodemus【约翰3章1-21节】。
9) 第4次受审:彼拉多总督Pilate第一次审判:指控、调查、辩护、判决:拒绝为耶稣定罪,将耶稣交给希律王Herod Antipas【约翰18章28-38节】【路加23章1-5节】。
10) 第5次受审:这个希律王Herod Antipas是耶稣出生时大希律王的三个儿子之一,统治北方加利利地区。【路加 23章 6-12节】
11) 第6次受审:彼拉多总督Pilate第二次审判:试图解救耶稣,便利用他每年可以赦免、释放一个囚徒的传统,将恶名的Barnabas 提出来当众人面与耶稣相比,要众人决定释放其中之一;总督预计犹太人会抱着‘两害相权取其轻’的心里【这个成语用在这里不是很恰当】、他可以顺势释放耶稣;没有想到祭司会鼓动犹太人、要求释放Barnabas。耶稣也是代了Barnabas的死罪【马太27章15-31节】。
12) 最后的晚餐 【马太26章26节】。
13) 有女子行淫被捉【依照摩西法典民事部分双方都将被石头砸死】、被带到耶稣面前;其时耶稣正在地上写字,他指出谁人无罪便可向她投第一块石头;众人只能丢下手中石头而去【约翰8章1-11节】。
14) 耶稣被判钉十字架,在他背负十字架、上骷髅地的途中,罗马士兵喝令一犹太人为其背负十字架。这是罗马士兵在整个罗马帝国的特权【路加23章26节;名字是Simon】。
15) 爱仇敌“当爱你们的仇敌,为迫害你们的祈祷”【马太5章44-48节】。
16) 被钉十字架的囚犯,都是因身体重量压迫肺部、从而逐渐窒息而死;并非死于失血或其他原因。很多囚徒可以在十字架上存活数日。
17) 但耶稣在十字架上只活了几个小时,在他实现了所有关于他自己的预言、在他完成了来这个世界的使命【尤其在旧约里所预言的‘上帝应许给世人的救主’】,是他自己把生命放弃、而把灵魂交托给了天父。
18) 罗马士兵用铁锤打碎其他两个囚犯的膝盖、使其不能抬高身体呼吸、从而窒息。
19) 罗马士兵要验证耶稣确实已死、但耶稣的骨头不能被打碎【有相关预言】,便用枪刺穿其肋,有血和水喷出【血与水已经分开】,表示他已经死了。如果人还活着上口处只有血喷出。
20) 耶稣死后、一场地震袭击耶路撒冷,犹太人圣殿里一道黑布由上而下被撕开。【马太27章51节】
黑布掩盖的位置就是圣殿中称为 ‘圣洁中的圣洁-至圣所’、是犹太人认为上帝所在的地方,每年只有大祭司才能进去一次、献上牺牲。这块黑布可以认为是上帝亲自撕开的;蒙住黑布是因为上帝的出现都是以极其明亮的光的形式,比如摩西因为见上帝而面目发亮数日,为保护世人而设。
这块黑布的撕裂,象征上帝不单单向犹太人祭司、更向所有世人彰显他的仁爱和救赎;所有人都可以凭着对耶稣的信义而走近上帝。而对祭司最大的打击就是:他们敬拜的上帝并不在黑布后面!
21) 结尾 耶稣复活:耶稣的死并不是三个整天:周五下午被钉十字架和埋葬、周六、周日复活;
l. 由于耶稣所行的神迹、由于耶稣是犹太历史上伟大的大卫王的后裔等原因,饱受压迫之苦的犹太人【其时耶路撒冷被罗马帝国所统治】认为耶稣将能恢复大卫王的荣耀、视其为自己新一代的君主。基于这个缘故,当耶稣骑驴带着荣耀、以胜利者的姿态进入耶路撒冷时,犹太人依传统以海枣叶(date palm,不是棕榈)为其铺路。耶稣一次次解释地非常清楚:他将建立并统治的国不在这个世界上。
2. 制片人Mel Gipson与天主教背景
由于Mel Gipson本人是天主教徒,故影片中出现相当多的天主教情节。我们作为基督教徒相信《圣经》里的教义和福音,但对于未出现在《圣经》记载的文字和内容和细节问题,我们认定的态度是‘不置可否’;同样,有的细节也是出于影片摄制的需要。依照在影片中出现的次序,有以下这些具体内容:
a. 花园内、当耶稣被捕时,门徒约翰挣脱外衣而逃脱抓捕的情节;
b. 耶稣被捕后,在押解途中从桥上摔下的情节;
c. 耶稣为木匠的情节【我不知道天主教内这是不是他的职业】;
d. 耶稣门徒称圣母玛利亚为'母亲 Mother'的情节;
e. 总督妻子为圣母玛利亚送上毛巾;耶稣受鞭打后,圣母玛利亚及女子擦拭地上血迹的情节;
f. 耶稣背负十字架途中跌倒七次的具体数目的情节;
g. 耶稣背负十字架途中跌倒、有女子送上饮水、毛巾,耶稣在毛巾上留下脸型血迹的情节;
h. 片中的背景、场景、色调的诸般安排,同欧洲许多与圣经有关的著名油画相类似;片末圣母玛利亚怀抱着耶稣尸体的场景,大概类似米开朗基罗的一个雕刻作品;
3. 片中的魔鬼撒旦:
影片内出现的撒旦,稍总结其特征有如下:
a. 魔鬼作为灵存在,而不是实体;
b. 无论从声音、相貌,都不能判定他/她的性别;
c. 他/她的移动没有起伏,而是滑行;
d. 耶稣祷告结束时,将毒蛇踩在脚底;
这是神的救赎计划【这一情节可以追溯到《创世纪》第三章15节,救赎就是从那时候起】;
e. 魔鬼在试探耶稣的时候,很清楚他/她试探的对象是谁:人子;耶稣同样清楚,他正受到来自谁的试探;
f. 他/她试探、引诱耶稣和世人的主要手法就是欺骗,让对方对神和神的意愿产生怀疑、逐步动摇其信心:
首先,他/她欺骗耶稣一个人[指耶稣]不能承担救赎人类这样一个巨大的责任和重担;
接着,他/她欺骗耶稣,人类不值得他献出宝贵的鲜血与生命、从而获得来自他本人的救赎;
耶稣在其整个生命中无时无刻不受到这样最大的诱惑:逃避他命中的十字架。
但随着耶稣战胜魔鬼的诱惑,最终他胜利了。
4. 来自天上的眼泪
看完<耶稣受难记> ,会记得结尾部分那颗自天上坠落的眼泪;Amen。
附:
我个人第一次看这部影片的时候,着实是抱着‘耶稣最终必然复活’这样的信念才完整看下全片的--这部影片的纪实情节确实令人看得‘心惊肉跳’。
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官方网站: http://www.thepassionofthechrist.com/
制片国家/地区: 美国
导演: 梅尔 吉布森 (Mel Gibson)
影名: The Passion of the Christ
编剧: Benedict Fitzgerald, 梅尔 吉布森 (Mel Gibson)
上映日期: 2004-03-19
简体中文名: 耶稣受难曲
imdb编号: tt0335345
语言: 阿拉姆语, 拉丁语, 希伯来语
主演: 詹姆斯·卡维泽 James Caviezel, 莫妮卡·贝鲁奇 Monica Bellucci, 罗莎琳达·塞隆坦 Rosalinda Celentano
又名: 耶稣受难曲, 耶稣受难记

2007-02-13 15:55:54 《影迷》
为何lz只给一星评价呢?2007-05-04 22:52:02 阿兵♨降龙伏虎
就是,我也想问呢2007-08-10 20:50:39 十一郎
写得很好!~2007-12-08 22:04:09 Bidens alba
比起耶稣,我们遭受的苦难算什么?2008-05-01 04:47:29 Stella
耶稣为木匠的情节【我不知道天主教内这是不是他的职业】;按照圣经的记载,耶稣的父亲(或称养父)约瑟是个木匠,而作为长子的耶稣是很有可能按照习俗子承父业的。特别是有一种说法认为约瑟在耶稣19岁的时候过世,所以他是个木匠应该说是比较公认的一个事实。
2008-06-08 21:51:01 adfasdf
sm2008-06-29 09:22:04 ddmng
楼主,如此的熟悉《圣经》,让我感到钦佩,作为基督徒的我,也应该好好的细细读一下了。尤其在这个充满诱惑的时代。2008-07-19 22:18:42 岁羽
嗯。2008-07-26 15:38:29 blackerer
写得好!2008-07-27 06:10:00 音速青年
楼主写的不错。2009-01-04 18:12:15 一张
我有个问题: 耶稣受到鞭刑的时候, 魔鬼怀抱一个长着老人脸的婴儿滑行过人群, 是什么意思啊?2009-01-14 07:58:59 鼎狼
楼主,看在耶稣的份上,做个朋友2009-01-31 07:03:01 朽。
2009-01-04 18:12:15 一张 我有个问题: 耶稣受到鞭刑的时候, 魔鬼怀抱一个长着老人脸的婴儿滑行过人群, 是什么意思啊?同问。
这脸和之前犹大被两个小孩“攻击”时是不是同一个?
2009-02-10 16:06:29 我爱北极熊
MD,这是血腥片啊啊啊2009-02-22 22:47:12 bacar
长知识了。谢谢lz的解释
2009-03-04 16:03:05 Sinner
d.i.j.k为我解释了我没看懂的部分,非天主教徒的人士,看完电影,真需要通过这篇评论了解一些细节,感谢LZ的详细讲解。2009-04-06 01:21:25 会唱歌的花
楼主写得很详细,在浏览的过程中发现一个问题:“18) 罗马士兵用铁锤打碎其他两个囚犯的膝盖、使其不能抬高身体呼吸、从而窒息。”
在圣经中相关内容见“约翰福音,19:31-33”:“犹太人因这日是预备日,又因那安息日是个大日,就求彼拉多叫人打断他们的腿,把他们拿去,免得尸首当安息日留在十字架上。于是兵士来,把头一个人的腿,并与耶稣同钉第二个人的腿都打断了。只是来到耶稣那里,见他已经死了,就不打断他的腿。惟有一个兵拿枪扎他的肋旁,随即有血和水流出来。”
从这里看,似乎并不是要使被钉十字架的人赶快窒息而死,而是犹太人要求将其放下十字架,以使得他们不要在安息日之前的准备日还留在十字架上。但是也许是为了防止三个人被取下十字架后逃跑,所以打断他们的腿。不过耶稣已经死去,所以才有肋旁被刺。
以上,与楼主和各位探讨。
2009-04-11 03:31:53 凌风
看完电影再看导读能有收获释疑
2009-04-11 03:44:04 凌风
13) 有女子行淫被捉【依照摩西法典民事部分双方都将被石头砸死】、被带到耶稣面前;其时耶稣正在地上写字,他指出谁人无罪便可向她投第一块石头;众人只能丢下手中石头而去【约翰8章1-11节】。这个我没看到
只有耶稣在地上写字,大司祭和众人在向他丢石块,这时陪伴玛丽亚的女子爬到耶稣脚前,耶稣把她拉起来
这个女子是谁?和耶稣是什么关系呢?
2009-04-15 11:05:19 Q {花卷爱妈妈}
谢谢,更为详细了解了2009-05-22 20:42:25 一鸣
个人认为这电影不如《宾虚》。从故事来看,这个片子也许更加接近《圣经》,但是耶稣作为圣人,岂是一个“演员”的形象所能表征的?演员的演技再好,观众也仅仅觉得他是一个人,不是一位神。在《宾虚》中,观众看不到耶稣的脸,这不是说给了人想象的空间,而是耶稣的现象不应该用一张平凡的脸来表达。其次,在《宾虚》中,耶稣背负十字架受尽折磨,依然面容平静(根据宾虚的旁白),而《受难记》中耶稣表现出痛苦,甚至哭泣,我认为这是败笔。圣人岂如凡人一般?2009-07-02 19:52:49 uin.
楼上,你不觉得如果此片也像你说的,如宾虚里面,耶稣没有人和面部表情,依然平静,那此片还有什么看头?况且,宾虚有宾虚的重点之处,看不到耶稣的脸,只是宾虚一片的拍摄方式。
个人觉得两片完全没有可比之处。
2009-07-03 15:29:38 逗闷子
谢谢,介绍了许多我不是很清楚的地方~