2006-05-17 23:56:56
来自: earl
达文西密码的评论



看過《達文西密碼》,看看中國文化
《達文西密碼》把有真有偽的文獻,加上豐富的想像力,得出了震動全球的想法——抹大拉的馬利亞其實是耶穌的妻子,她負有為耶穌承傳皇室血脈的神聖責任。「女性」本來應該具有高度的神聖性,只可惜被男權主導的後世教會抑壓了。這種說法可靠與否留待大家去探索,然而「女性力量」在中國文化傳統的面貌又是如何呢?
可能你會以為傳統中國男尊女卑,女性力量一定不會得到尊重。但其實中國古代也相當推祟「女性」的神聖性的力量。在創世神話之中已經可見一斑。人類從何而來呢?中國其中一個神話就是女媧造人。女媧這位人首蛇身的女神,將泥土捏成人類,後來她捏得累了,就用繩子來切割泥漿,女媧親手捏製的人就成了富貴的人,繩子切的就成了貧賤之人。女媧這位大母神除了創造人類,在天空穿了大洞之時,把五色石燒溶來補天,充份表現了女性的生殖力和創造力。
人類學者、牛津大學訪問教授葉舒憲更認為道家經典《老子》也對女性力甚為推崇。他分析「玄牝之門,是謂天地根」一語時,指出老子認為天地的根源就是「玄牝」。「玄牝」是什麼呢?其實「牝」就是女性的生殖器官,天地都是由一個神秘的女性生殖器官所生出來的。換句話說,老子認為世界的源頭是一種女性化的力量。如果明白這一點,就很容易理解為什麼道家推崇「守靜」、「陰柔」等概念了。因為道家認為自然之道的特質,本來就具有女性化的傾向,所以人要歸向於道,就要去效法「守靜」、「陰柔」等女性化觀念,學習「清靜」、「無為」的好處。
到了後來,當道家發展成男性主導的道教時,象徵生命力、管理壽命的神已經不再是大母神女媧,而是由男性神北斗七星君取替了。但是有趣的是,漸漸又有另一位女神斗姥元君出現了,斗姥是北斗七位星君的母親,是生出七位「生命之神」的生命之神,女性的創造力又再一次回到女性手中了。
雖然我們隱約可以看到中國文化有過男女力量的鬥爭,但是中國是一個包容性極高的民族。千多年來,崇尚內向的、女性化力量的道家,就與外向進取的、充滿陽性力量的儒家思想,都是中國知識份子的兩大思想源頭,他們出仕任官時入世濟世,居家在野時則出世清靜,表現了集「宦隱」於一身的中國文化特質。
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看過《達文西密碼》,看看中國文化
《達文西密碼》把有真有偽的文獻,加上豐富的想像力,得出了震動全球的想法——抹大拉的馬利亞其實是耶穌的妻子,她負有為耶穌承傳皇室血脈的神聖責任。「女性」本來應該具有高度的神聖性,只可惜被男權主導的後世教會抑壓了。這種說法可靠與否留待大家去探索,然而「女性力量」在中國文化傳統的面貌又是如何呢?
可能你會以為傳統中國男尊女卑,女性力量一定不會得到尊重。但其實中國古代也相當推祟「女性」的神聖性的力量。在創世神話之中已經可見一斑。人類從何而來呢?中國其中一個神話就是女媧造人。女媧這位人首蛇身的女神,將泥土捏成人類,後來她捏得累了,就用繩子來切割泥漿,女媧親手捏製的人就成了富貴的人,繩子切的就成了貧賤之人。女媧這位大母神除了創造人類,在天空穿了大洞之時,把五色石燒溶來補天,充份表現了女性的生殖力和創造力。
人類學者、牛津大學訪問教授葉舒憲更認為道家經典《老子》也對女性力甚為推崇。他分析「玄牝之門,是謂天地根」一語時,指出老子認為天地的根源就是「玄牝」。「玄牝」是什麼呢?其實「牝」就是女性的生殖器官,天地都是由一個神秘的女性生殖器官所生出來的。換句話說,老子認為世界的源頭是一種女性化的力量。如果明白這一點,就很容易理解為什麼道家推崇「守靜」、「陰柔」等概念了。因為道家認為自然之道的特質,本來就具有女性化的傾向,所以人要歸向於道,就要去效法「守靜」、「陰柔」等女性化觀念,學習「清靜」、「無為」的好處。
到了後來,當道家發展成男性主導的道教時,象徵生命力、管理壽命的神已經不再是大母神女媧,而是由男性神北斗七星君取替了。但是有趣的是,漸漸又有另一位女神斗姥元君出現了,斗姥是北斗七位星君的母親,是生出七位「生命之神」的生命之神,女性的創造力又再一次回到女性手中了。
雖然我們隱約可以看到中國文化有過男女力量的鬥爭,但是中國是一個包容性極高的民族。千多年來,崇尚內向的、女性化力量的道家,就與外向進取的、充滿陽性力量的儒家思想,都是中國知識份子的兩大思想源頭,他們出仕任官時入世濟世,居家在野時則出世清靜,表現了集「宦隱」於一身的中國文化特質。
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