我爱野史 (评论: 野史记：传说中的近代中国)

2006-05-17 02:02:24 　　来自: 楼小雨 (广州)

野史记：传说中的近代中国的评论

　　先得申明，我完全不知此书内容，只谈野史。虽然我啥都不太懂。
　　
　　天涯上有个版块叫煮酒论史，煮酒论史里有个超强的MM叫招福，我收藏了她所有的帖子，虽然闲得没时间看，可打心眼里敬佩这些能拿历史说事的人们。
　　
　　估摸着也学了许多年的历史，能知道中国经历了多少个朝代，估计也还能记得某些建朝的年代。关于历史方面的书籍，就只是在乳臭未干时读过《上下五千年》。历史知识如此匮乏的这么一个人，偏偏还就是喜欢野史。
　　
　　《左传》中记载着一句：“将食，涨，如厕，陷而卒。” 说的是那春秋时晋国的国君晋景公。姬老上了年纪，多少有个小毛小病。晋国的一个算命先生活腻味了，对老头说：你都活不过今年出新麦的时候。老头一听，火大啊。
　　等到那新麦收割，这老头把算命的给找了进宫：我让你看看我能不能尝到这新小麦。不行，先砍了你头再吃。
　　算命的就这么腻歪歪了。
　　老头泄愤了，端着碗准备吃吃这新小麦，偏偏就开始闹肚子了。于是对左右说，我得去趟茅房。
　　。。。。时间在流逝啊。。。。
　　这左右等啊等，再等啊等，就是不见景公人挖。于是跑去茅房打探，老头居然掉进了粪池，已然了。
　　
　　估计姬老先生是史上最早在厕所殉难的人。
　　
　　啥叫野史？
　　得，你可别问我这么深奥的问题。
　　正史大多盖棺定论，一板一眼，枯燥无味。只需让你记住年代地点事件参与人物，诸如此类。
　　嘘，让你严肃点。都说盖棺定论了。你难不成还去揭棺？
　　
　　将食，涨，如厕，陷而卒。
　　如此简单一句。一切得让你自由发挥了，不是有句特老土的话：给你的想象插上翅膀。
　　
　　野史，野史。所谓野，大抵所指无迹可循者。就算你能找到姬老的坟，且能找到尸骨，做尸检，（准确的来说，是骨检）也太迟了。
　　中国的历史，可揣测得太多太多。
　　中国的历史，由正史说话，由野史丰富。
　　正是有野史的存在，才让它有血有肉，有棱有角。
　　中国文化里最有底蕴的也就是这块了。漫漫时光长河里，逝去的种种，如何不让我们去臆测？
　　
　　当年，看余秋雨的《文化苦旅》，那叫一痴迷。
　　苦读历史几多载，从来没理解它的真正含义，从来不曾认为历史也是种文化，直到那刻。
　　虽然后来的后来，这位余先生的争议之多到令人砸舌，也不足以影响此书在我心中地位。也由此可见，文化和人品完全是分解的。
　　
　　《遥远的绝响》。
　　嵇康，阮籍。这是教科书里永远不能得知的。
　　“时无英雄，使竖子成名。”关于魏晋，那是个太尴尬的年代，以至于差点让我们遗忘掉如此人物，差点错开的风景。
　　在此，只能再感谢余先生，无半点虚假。
　　欢喜，不可言喻。
　　有友人跟我说起此二人。她似乎更喜欢后者。阮籍年轻时，对造访他之人加以青，白眼的分别。可后来竟也做到“口不臧否人物”的地步。而嵇康却完全不知变通，结果阮终其天年，他丧于司马氏之手。顺便也带走了那一曲遥远的绝响《广陵散》。
　　我一直在琢磨着流传于世的那一曲，究竟还有几分真实？
　　在图书馆借来《晋书》，所得甚少。
　　分明是正史不得提者。
　　
　　说起晋时之事，想起曹操，他的故事也甚多。
　　才女蔡文姬与他的一段韵事，有幸也能得知。
　　
　　再比如那啥啥有名的四大美女。
　　王昭君是否真因凭空添来的一颗痣而终得远嫁他乡？西施后真有个东施效颦？伍子胥与她归隐太湖只是传说中的故事吗？
　　又如杨贵妃，是被逼死马嵬坡？留下的仅是那衣冠冢？
　　还有那貂禅，究竟死于谁手？难道真是那红面关公？不可知，不可知啊。
　　美人已随清风散。
　　
　　说近点的，清朝。
　　多尔衮与孝庄，大清最昭然的风韵事件有几分属实？董鄂妃的香消玉陨，是否真让顺治万念俱空而遁入空门，还是如史书所说暴病而亡？
　　说远点的，汉朝。
　　所谓的“断袖之癖”，那董贤究竟是何姿色？若为真，此嗜好可真所谓渊源流长，可喜可贺。
　　而司马迁所受极刑后却能完成《史记》，心理承受能力之强让我极有冲动去探访他。
　　
　　相传西晋出美男拉，那玉树临风胜潘安一树梨花压海棠中的潘安，究竟唇红齿白到何种地步？美男不可多得啊。
　　
　　不枚盛举，可津津乐道至茶余饭后。不需要太严肃，我们不打劫。
　　我们鄙视打劫，那莫高窟的文物被洗劫，所剩可数；那圆明园的辉煌毁于一旦，只留断井残亘，荒芜地凄凉着。
　　伤痛的历史，如何道来？
　　不如八卦八卦说点野史，娱人娱己。
　　
　　实在我也是无聊至极一人。文化与人品无关，所以，人品问题还有待考证。
　　
　　困乏，带着野史入梦去。