2006-05-14 04:51:15
来自: Stella[把首页还给我！]
(北京)
野火集的评论
当我们已经习惯了沉默，习惯了忍耐，习惯了可以凑合就不去说话的时候，跳出了个龙应台来，指着我们的鼻子大声责问：“中国人，你为什么不生气？”一瞬间，我竟然无言以对。
《野火集》于1984年出版，发售一月便重印24次，在“解禁”前的台湾可谓是一个出版神话。2004年又出版的《野火（20年纪念版）》不仅把当年《野火》的全文收入，还增加了作者龙应台回忆当年这些文章在报纸上发表的时候台湾的情形、自己周遭的情况以及一些文学界同行对此书的评价。
阅读《野火集》的时候，时常忍不住掩卷沉思，虽然有一些情景并没有在我的身边真实上演，或者说还没有到那么严重的程度，但这并不能成为我们“五十步笑百步”的理由。我们同样看得见生活中各式各样的丑恶现象，同样对此已经漠然；我们的大学生在面对很多问题时依然如同幼稚园小孩一样茫然无措，除了哭鼻子就不知道能做什么；我们的中学生也同样在条条框框之中因为头发长度不合格、没有穿校服来上学、偷偷写一封朦胧的情书给爱慕的异性等等问题而被“请家长”、公开检讨、记过等等处罚过；也有那么多的年轻人，在高考或考研失利之后陷入不断复读重考的死胡同，最终精神崩溃走上极端……
我们笑不出来，哭不出来也喊不出来；我们失去了声音，失去了思想也失去了灵魂。我们忙忙碌碌的徘徊在拥挤繁华的钢筋水泥森林里，却不知道自己为了什么而忙碌。我们用推土机推掉古城墙，然后再热热闹闹地建一个仿古建筑群出来；我们一面满世界贴着标语拍着宣传片来宣传中华文化的博大精深，另一方面却千方百计地鼓励自己的孩子“走出去，出去了就不要回来了”……
我们不知道要说什么，因为我们觉得这样已经司空见惯了。可龙应台不，她要说出来。她看见乱烧垃圾、乱排污水的人她要说，对此沉默的人她要质问“中国人，你为什么不生气”。面对乱拆古迹又盖一些不知所云的“伪古迹”的做法，她大声质问：“我的过去在哪里”。面对我们的大学生，我们天真可爱单纯的大学生，她忧心忡忡地称呼他们为“不会‘闹事’的一代”。她也对那些想着“我一毕业就去美国”的人说，“美国不是我们的家”，同时又焦急地问“台湾是谁的家”。而对于那些天罗地网的标语口号伟人铜像，她愤怒地说“不要遮住我的阳光”……
我们还能这样沉默下去么？我们除了痛心疾首，除了仰天长叹之外，还能不能说些什么，做些什么呢？上个世纪里，对中国百姓“哀其不幸，怒其不争”的鲁迅先生见到了今天依然惯于沉默惯于驯服的民众，又会说些什么呢？
当我们再一次看见市政监察凶狠地掀翻街头小贩的摊子，踩烂他们的货物却又不给他们另外的谋生方法时，我们是摇头叹息，还是站出来说些什么？当我们看见公交车售票员可以蛮横无理地掐死无辜少女（这种事情真切地发生在我们伟大的首都北京，就在国庆黄金周期间，《新京报》10月6日对此有过报道）的时候，我们是对此置之不理，还是站出来制止这样的暴行发生？当我们的推土机毁掉一亩一亩山林开发采石场的时候，我们是小声牢骚，还是大声抗议？
沉默了那么久了，你还要继续沉默吗？记得以前有过这样一段话：“他们屠杀天主教徒的时候，我没有说话，因为我不是天主教徒；他们屠杀共产党人的时候，我没有说话，因为我不是共产党人；他们屠杀犹太人的时候，我没有说话，因为我不是犹太人；最后，他们奔我来了，再没有人替我说话了。”你，难道还要继续沉默下去，直到有一天你所叹息的那些事情发生在你的头上吗？
下一次，再遇到这些问题的时候，我会说出来，不再畏惧旁人的评价和眼光。你呢？你要说出来，你很生气。你一定要很大声地说。
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野火集的评论
当我们已经习惯了沉默，习惯了忍耐，习惯了可以凑合就不去说话的时候，跳出了个龙应台来，指着我们的鼻子大声责问：“中国人，你为什么不生气？”一瞬间，我竟然无言以对。
《野火集》于1984年出版，发售一月便重印24次，在“解禁”前的台湾可谓是一个出版神话。2004年又出版的《野火（20年纪念版）》不仅把当年《野火》的全文收入，还增加了作者龙应台回忆当年这些文章在报纸上发表的时候台湾的情形、自己周遭的情况以及一些文学界同行对此书的评价。
阅读《野火集》的时候，时常忍不住掩卷沉思，虽然有一些情景并没有在我的身边真实上演，或者说还没有到那么严重的程度，但这并不能成为我们“五十步笑百步”的理由。我们同样看得见生活中各式各样的丑恶现象，同样对此已经漠然；我们的大学生在面对很多问题时依然如同幼稚园小孩一样茫然无措，除了哭鼻子就不知道能做什么；我们的中学生也同样在条条框框之中因为头发长度不合格、没有穿校服来上学、偷偷写一封朦胧的情书给爱慕的异性等等问题而被“请家长”、公开检讨、记过等等处罚过；也有那么多的年轻人，在高考或考研失利之后陷入不断复读重考的死胡同，最终精神崩溃走上极端……
我们笑不出来，哭不出来也喊不出来；我们失去了声音，失去了思想也失去了灵魂。我们忙忙碌碌的徘徊在拥挤繁华的钢筋水泥森林里，却不知道自己为了什么而忙碌。我们用推土机推掉古城墙，然后再热热闹闹地建一个仿古建筑群出来；我们一面满世界贴着标语拍着宣传片来宣传中华文化的博大精深，另一方面却千方百计地鼓励自己的孩子“走出去，出去了就不要回来了”……
我们不知道要说什么，因为我们觉得这样已经司空见惯了。可龙应台不，她要说出来。她看见乱烧垃圾、乱排污水的人她要说，对此沉默的人她要质问“中国人，你为什么不生气”。面对乱拆古迹又盖一些不知所云的“伪古迹”的做法，她大声质问：“我的过去在哪里”。面对我们的大学生，我们天真可爱单纯的大学生，她忧心忡忡地称呼他们为“不会‘闹事’的一代”。她也对那些想着“我一毕业就去美国”的人说，“美国不是我们的家”，同时又焦急地问“台湾是谁的家”。而对于那些天罗地网的标语口号伟人铜像，她愤怒地说“不要遮住我的阳光”……
我们还能这样沉默下去么？我们除了痛心疾首，除了仰天长叹之外，还能不能说些什么，做些什么呢？上个世纪里，对中国百姓“哀其不幸，怒其不争”的鲁迅先生见到了今天依然惯于沉默惯于驯服的民众，又会说些什么呢？
当我们再一次看见市政监察凶狠地掀翻街头小贩的摊子，踩烂他们的货物却又不给他们另外的谋生方法时，我们是摇头叹息，还是站出来说些什么？当我们看见公交车售票员可以蛮横无理地掐死无辜少女（这种事情真切地发生在我们伟大的首都北京，就在国庆黄金周期间，《新京报》10月6日对此有过报道）的时候，我们是对此置之不理，还是站出来制止这样的暴行发生？当我们的推土机毁掉一亩一亩山林开发采石场的时候，我们是小声牢骚，还是大声抗议？
沉默了那么久了，你还要继续沉默吗？记得以前有过这样一段话：“他们屠杀天主教徒的时候，我没有说话，因为我不是天主教徒；他们屠杀共产党人的时候，我没有说话，因为我不是共产党人；他们屠杀犹太人的时候，我没有说话，因为我不是犹太人；最后，他们奔我来了，再没有人替我说话了。”你，难道还要继续沉默下去，直到有一天你所叹息的那些事情发生在你的头上吗？
下一次，再遇到这些问题的时候，我会说出来，不再畏惧旁人的评价和眼光。你呢？你要说出来，你很生气。你一定要很大声地说。
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野火集
2006-08-09 21:29:01 蓝色天秤座
记得以前有过这样一段话：“他们屠杀天主教徒的时候，我没有说话，因为我不是天主教徒；他们屠杀共产党人的时候，我没有说话，因为我不是共产党人；他们屠杀犹太人的时候，我没有说话，因为我不是犹太人；最后，他们奔我来了，再没有人替我说话了。”－－－－－很好的比方！
2006-11-06 16:02:37 公民甲
沉默不是我们的权力