2006-03-18 23:25:24
来自: 论语1972
道德理想国的覆灭的评论




本书是朱学勤先生的博士论文,也是10多年前对我影响最大的一部著作。法国大革命和中国的“文化大革命”终究是要拿出来比较的,新内圣终究是要开出新外王的,娜拉出走后终究是要回来的,所以本书的现实意义其实正在消融。
但是我们还是必须正视甚至必须记住:正是本书告诫我们必须清醒地面对民众的道德激情和平等冲动,所有的救赎不会也不能发生在广泛的暴力和暴力说教之后,甚至理性主义者也不能设计出一幅完美的政治地图。
作为一名朱先生所警惕的文化保守主义者,我牢记他的教导。
2006-04-24 16:43:43 红炉一点雪
我也是,文化保守主义者。第二段说出了我想说的话,也许我会把他“剽窃”到我的论文里。“:)
2006-11-07 18:54:25 海客谈瀛州
朱学勤的导师是王元化先生吗2006-11-10 16:45:57 小手挥挥
王元化先生只是它的博士答辩主席2009-03-10 15:37:36 guanxi
“甚至理性主义者也不能设计出一幅完美的政治地图。”===========================================
如果赞同朱先生的观点,怎么会用“甚至”一词呢?
此外,本书的现实意义也并未消融,民粹主义是暂时被压制住了,我党也在执政40多年后姗姗完成了“从革命党到执政党的转变”,但多数人的暴政翻过来成为了少数人的专政,民粹主义被官方话语系统抛弃了,取而代之的却是寡头专制主义,两者形式相反,但在时间数轴上却是相生相伴,互为因果的。看看今天横征暴敛,奉行专制主义和社会达尔文主义的权贵官僚,和民间呼唤“乱世用重典”,期待老毛复活以专制手段惩治贪官的呼声,谁敢肯定我们已经走出了朱先生书中描述的恐怖的历史怪圈?
2009-04-27 18:27:38 .
民众的道德激情——中国的民众从来就没有道德激情,那是革命知识分子煽动起来的,群众只是顺应形式保存自身和妄想分一杯羹,就是土改批斗会也是被严密组织起来的。只是一些热血青年具有道德激情。中国农村从来都是被动和被剥夺权利的,他们希望的也就是“一亩三分地”的小生产者。
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