irreconcilable differences

2006-03-17 23:11:47   来自: katherine1113 (追求自己想要的生活)
文明的冲突与世界秩序的重建的评论   5 star rating5 star rating5 star rating5 star rating5 star rating


   They deny that the basic genuinely irreconcilable differences in the philosophic, political, and religious.
   花了十天时间来读亨廷顿的《文明的冲突和世界秩序的重建》,很好读。不同与其他主流观点“经济基础决定上层意识形态”,亨廷顿把国家间的冲突定义为文明的差异。我还没有足够的知识和体验去全面的批判地按这本书,但是其中一些话的确是让人印象深刻。先生通过大量的参考书籍的阅读和对生活的观察综合出自己的观点,并分析了20 世纪发生的很多冲突,都颇有见地。只不过我不能明白为什么没有以巴冲突这一部分。相对于波黑的问题,我更有实际经验去体会的话题。也许是写此书的年代是在1996,也许是因为害怕触及“政治正确”,而得罪国内的读者。
   最让我印象深刻的一句话是“人是通过区别欲他人而确定自己的存在的。”类似于中国的古语“非我族内,其心必异”,文明与文明的亲密和仇视完全是历史发展而来的的绝对存在。分成八种文明(西方,中华,印度,日本,伊斯兰,东正教,拉丁美洲和可能存在的非洲文明,按他的说法)的核心国家带领着各自的小弟,在吃饱喝足之后就准备打群架,或者是自己的小弟被欺负了,大哥出面说话。当然,在两个集团斗争时,其他刚打完的或者是还没吃饱饭的其他大哥“韬光养晦”,就想曾经的美国,就想现在的中国……八个人都不允许别人侵占到自己的利益,知识在一些时候做出暂时的妥协。也许是出于“我退一步是为了跳的更远”的考虑。彼此领地之间的交接和混居处(断层线),冲突是难以避免的,并且也是漫无止境的。战争的难以避免是因为人类终究是愚昧无知和狂妄自大,究其根源是一代又一代的新生因为体验生活而产生一代又一代的不灭的欲望,没有长进的道德,整个人类种族的停顿的狭隘……
   现在的学习谈到了主权是国家很难放弃的支配欲望。因为由于各自的利益冲突,国际贸易显得格外艰辛,全球化也是亦步亦趋。曾经怀疑的全球化的对错因为看到了贫困得到发展,奴役得到拯救,文化得以交流与丰富有所认可。开始思考历史前进的车轮到底能不能由我们人来控制,仿佛整部人类史因为“大数定律”的存在而显得只有一条路可以走,没有回头,而且呈现出“绝对可能”的态势。
  经济的强势这只是国家生活最物质的一个方面,人们终究要寻找精神安慰与寄托,分开来的宗教信仰由于历史和地理的关系而各有所长,有不同的关注。经济全球化带来的文化沟通难以避免文化的冲突。一面是友善的各取所需,一面是野蛮地扩张普世和掠夺屠杀。啊,事物的两面性,没有办法……就像一切社会学科都需要建立在大量的假设上一样,研究的结果着能预测却不能挽回。我已经被亨廷顿的悲观主义所笼罩……
  

2006-03-21 12:51:49 齐天大圣[继续上我的嫖客吧]

  一直很想看看这本书,可惜没有买到
  
  谢谢你的评论
  
  对我很有帮助

2006-03-24 15:13:54 katherine1113

  可以去图书馆找找看~ :)

2009-02-10 17:01:08 Echo。

  我喜欢这个书评~

2009-02-10 17:38:36 katherine1113

  谢谢~

2009-02-11 23:15:51 Echo。

  最后一段我很同意~
  让我想到书里一句话“在历史的重现中,民主就和列宁主义一样不被信任,因为它不过是另一个外国人强加的东西。”
  中国在自己的发展过程中如何能够找到属于自己文明的道路值得深思。


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>文明的冲突与世界秩序的重建

文明的冲突与世界秩序的重建
作者: 塞缪尔·亨廷顿
副标题: 31321
isbn: 7501138729
页数: 432
定价: 29.80
出版社: 新华出版社
译者: 周琪, 刘绯, 张立平
装帧: 平装
出版年: 2003-01
又名: The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order
书名: 文明的冲突与世界秩序的重建

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