2005-11-24 00:53:57
来自: 须臾之间
古格王国:西藏中世纪王朝的挽歌的评论
作者是从事藏学研究的考古专业人士，书中的很多图片及经历，都是本人的亲历，很有些现场感。尤其难得的是，作者还是东嘎与皮央石窟的发现者，传达给读者第一次发现的悸动。
在《西藏王臣记》、《西藏王统记》等书中，对古格王系较为详细的描述，只截至到天喇嘛.绛曲沃为止，之后的传承、事迹都潦草不可考。而本书中，作者从止贡派的史作《止贡世系》、《圣山志》，手抄本《古格普兰王国史》、《拉达克王统记》，以及西方传教士安德拉德等的记述中，找到了其后王统延续的星点痕迹。同时，较为详细的叙述了，西方传教士在古格的布道（原来帝国主义企图插手西藏事务是早来有之了：））、古格王与僧侣阶层矛盾的激化、以及拉达克对古格的征服。
由于作者是专业考古人士，因此，书中并没有太多对一般人来说较为乏味的史据考证，代之而存的是众多的古格图片，比如佛像、铸像、壁画、遗迹等，看起来既有游记的愉悦（虽说对驴子而言，缺少路线图：）），又很能长些知识。
说起来很奇怪，帕竹政权时期，是西藏文化大发展的时期，目前流传下来的最重要的几部藏史，都成书于这段时间，如《青史》、《红史》、《新红史》、《西藏王统记》、《西藏王臣记》、《汉藏史集》、《贤者喜宴》等。但是，非常令人不解的是，在这些史籍里，对古格11世纪之后的记录却少之又少，这个政权仿佛一夜间就不存在于藏域似的，再也进入不了当时藏人的眼睛与记忆。
西藏史书与汉地史书相比，有一个最大的不同点，就是几乎全部都是由僧人写著，因此记载的内容也基本上围绕着对佛教在藏域传播的过程中，有过重大贡献的人物、事件、地域来写。而古格是藏传佛教后弘期“上路弘传”的发起之地，公元1076年，由当时的古格王则德赞助的“火龙年大法会”，更是对佛教在藏域的重光意义重大。17世纪开始至今，居于领导地位的格鲁派，其开山鼻祖宗喀巴，更是以继承阿底侠的衣钵自居，称“新噶当派”。而阿底侠正是由古格的天喇嘛.绛曲沃自孟加拉迎取来藏传教的，并在圆寂后，由其弟子仲敦巴开创了“噶当派”。稍微了解藏史的都知道，格鲁派本身某种程度上，就可以认为是噶当派的延续。由此可以看出，古格王系对藏域佛教的贡献之大了；但是，仍然没有在各类史书中留下太多痕迹。
除此之外，本书中提到，拉达克征服古格是在公元1630年，那么从公元1076年以来，古格王系至少延续了600年，从现有的遗迹、材料看，古格王朝还是相当强盛的，而且经济实力不容小视。与此同时，藏域经历了萨迦政权、帕竹政权、仁蚌巴政权、藏巴汗政权、以及甘丹颇章政权。从地理上可以看出，萨迦政权的主寺应该与古格接壤，仁蚌巴在后藏的统治也应该与古格发生接触，然而实际上，这些都没有发生，或者曾经发生了什么，但史书不知何故却未记录。
本书中，作者也认为，拉达克对古格的征服，不应该是导致这一带被荒废的根本原因；更何况，拉达克对古格的占领也没有持续多久，大约公元1680年左右，五世达赖阿旺洛桑嘉措就派兵驱逐了拉达克人，重新将阿里三围纳入甘丹颇章政权的行政管辖范围。这么短的时间，能容纳成千上万人的寺庙、洞窟没有理由被白白荒废的道理！
其实，拉达克与古格本是嫡脉相传的同宗，先祖吉德尼玛衮与古格当地贵族联姻生有三子，长子白季贡，占据孟域（今扎达县以西一带地区），分出拉达克王统世系；次子札西贡，占据布让（今普兰县境）；幼子德尊贡，占据象雄（扎达县境），分出古格王统世系。可惜，500年前是一家，500年后便淡了。
总的说来，我很喜欢这本书，它弥补了我对古格史了解的不足，虽然，我更希望作者能多些考据的内容在里面，不过估计该书的定位就在于普及，也就不勉强了。但是，我对书的副标题《西藏中世纪王朝的挽歌》不是很满意，毕竟古格只是偏居一隅的地方政权，更本不能代表西藏，否则，就有点儿说“台湾政权——中国近代王朝的挽歌”的味道了。
3/3人推荐
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古格王国:西藏中世纪王朝的挽歌的评论
作者是从事藏学研究的考古专业人士，书中的很多图片及经历，都是本人的亲历，很有些现场感。尤其难得的是，作者还是东嘎与皮央石窟的发现者，传达给读者第一次发现的悸动。
在《西藏王臣记》、《西藏王统记》等书中，对古格王系较为详细的描述，只截至到天喇嘛.绛曲沃为止，之后的传承、事迹都潦草不可考。而本书中，作者从止贡派的史作《止贡世系》、《圣山志》，手抄本《古格普兰王国史》、《拉达克王统记》，以及西方传教士安德拉德等的记述中，找到了其后王统延续的星点痕迹。同时，较为详细的叙述了，西方传教士在古格的布道（原来帝国主义企图插手西藏事务是早来有之了：））、古格王与僧侣阶层矛盾的激化、以及拉达克对古格的征服。
由于作者是专业考古人士，因此，书中并没有太多对一般人来说较为乏味的史据考证，代之而存的是众多的古格图片，比如佛像、铸像、壁画、遗迹等，看起来既有游记的愉悦（虽说对驴子而言，缺少路线图：）），又很能长些知识。
说起来很奇怪，帕竹政权时期，是西藏文化大发展的时期，目前流传下来的最重要的几部藏史，都成书于这段时间，如《青史》、《红史》、《新红史》、《西藏王统记》、《西藏王臣记》、《汉藏史集》、《贤者喜宴》等。但是，非常令人不解的是，在这些史籍里，对古格11世纪之后的记录却少之又少，这个政权仿佛一夜间就不存在于藏域似的，再也进入不了当时藏人的眼睛与记忆。
西藏史书与汉地史书相比，有一个最大的不同点，就是几乎全部都是由僧人写著，因此记载的内容也基本上围绕着对佛教在藏域传播的过程中，有过重大贡献的人物、事件、地域来写。而古格是藏传佛教后弘期“上路弘传”的发起之地，公元1076年，由当时的古格王则德赞助的“火龙年大法会”，更是对佛教在藏域的重光意义重大。17世纪开始至今，居于领导地位的格鲁派，其开山鼻祖宗喀巴，更是以继承阿底侠的衣钵自居，称“新噶当派”。而阿底侠正是由古格的天喇嘛.绛曲沃自孟加拉迎取来藏传教的，并在圆寂后，由其弟子仲敦巴开创了“噶当派”。稍微了解藏史的都知道，格鲁派本身某种程度上，就可以认为是噶当派的延续。由此可以看出，古格王系对藏域佛教的贡献之大了；但是，仍然没有在各类史书中留下太多痕迹。
除此之外，本书中提到，拉达克征服古格是在公元1630年，那么从公元1076年以来，古格王系至少延续了600年，从现有的遗迹、材料看，古格王朝还是相当强盛的，而且经济实力不容小视。与此同时，藏域经历了萨迦政权、帕竹政权、仁蚌巴政权、藏巴汗政权、以及甘丹颇章政权。从地理上可以看出，萨迦政权的主寺应该与古格接壤，仁蚌巴在后藏的统治也应该与古格发生接触，然而实际上，这些都没有发生，或者曾经发生了什么，但史书不知何故却未记录。
本书中，作者也认为，拉达克对古格的征服，不应该是导致这一带被荒废的根本原因；更何况，拉达克对古格的占领也没有持续多久，大约公元1680年左右，五世达赖阿旺洛桑嘉措就派兵驱逐了拉达克人，重新将阿里三围纳入甘丹颇章政权的行政管辖范围。这么短的时间，能容纳成千上万人的寺庙、洞窟没有理由被白白荒废的道理！
其实，拉达克与古格本是嫡脉相传的同宗，先祖吉德尼玛衮与古格当地贵族联姻生有三子，长子白季贡，占据孟域（今扎达县以西一带地区），分出拉达克王统世系；次子札西贡，占据布让（今普兰县境）；幼子德尊贡，占据象雄（扎达县境），分出古格王统世系。可惜，500年前是一家，500年后便淡了。
总的说来，我很喜欢这本书，它弥补了我对古格史了解的不足，虽然，我更希望作者能多些考据的内容在里面，不过估计该书的定位就在于普及，也就不勉强了。但是，我对书的副标题《西藏中世纪王朝的挽歌》不是很满意，毕竟古格只是偏居一隅的地方政权，更本不能代表西藏，否则，就有点儿说“台湾政权——中国近代王朝的挽歌”的味道了。
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作者: 霍巍
isbn: 7220057830
书名: 古格王国:西藏中世纪王朝的挽歌
页数: 156页
定价: 29.0
出版社: 四川人民出版社
装帧: 平装
出版年: 2002-01-01
2005-11-24 12:44:03 蓬蓬
“由于作者是专业考古人士，因此，书中并没有太多对一般人来说较为乏味的史据考证”这句的逻辑，是不是有问题啊？
2005-11-24 21:38:26 须臾之间
不是啊，一般考古的，大多偏重于人文、或者古迹本身；史据考证这类，还需要查阅大量其它史籍，坐下来慢慢捣鼓。应该不太一样吧？2005-11-24 21:55:53 蓬蓬
没有史籍支撑的，更可怕，“第XX号XX坑，东西长XX米，南北宽XX米，深XX米，东端开方XX米....上层西端XX米处有彩陶乳猪XX头、绵羊XX只....”咱们现在的考古人士，出来的报告尽这种文字，实在看怕了。
2005-11-24 23:30:21 须臾之间
那叫尸检报告！2005-11-25 17:48:37 寻找何宝荣
嘿嘿～～正式报告必须那么写的，描绘整个挖掘流程需要事无巨细，但不会没有史籍支撑啊，因为成熟的报告需要写明考据结果的。还有，专业考古关键都是注重考据来勾画和推论事实，人文方面则是属于扩展了，两者并不冲突，只能说这个作者比一般考古人员渊博，功夫做的更足，并不是专业与非专业的问题。所以那句话还是有点小问题的～～考古人手记前两本就是挺生动的，非报告～～
2005-11-27 00:22:28 慕容狐仙
须臾，蓬蓬，我开始崇拜你们两个了，收我做粉丝吧。2005-11-27 09:10:40 须臾之间
呵呵，昨儿还在说姐姐你是强人，我们那儿有份量收你做粉丝啊，还是你做咱们的粉条吧，有啥好地方，咱们也能跟你混混：）2005-11-27 15:02:49 蓬蓬
嘿嘿，回楼上的楼上的楼上，俺那段话好巧不巧还就是从考古人手记里随手拽出来滴。。。俺本来以为这三本能跟《考古中国》配合着看的，后来发现，还是自个儿太业余啊啊啊。。。回狐仙，昨天正跟须须说看你的古格GPS数据头昏。元旦俺们去西安，俺马上要做计划了，有木有兴趣啊？
2005-11-29 21:04:45 寻找何宝荣
不是，考古人手记第三本比较死板，前两本比较好看。