2005-05-18 19:19:41
来自: 寒冬夜行人
天黑以后的评论
这本书对于中国读者而言最有趣的地方，莫过于“中国”在书中的指向。书中的女主人公玛丽，作为日本人，却成长在中国人学校，学习中文，并且即将去北京留学。她作为挽救受害的中国少女的桥梁，牵涉出了整个故事的框架。而对比的是作为加害者的白川，他怎么看起来都不像是一个能够做出此等恶行的人。依据我的理解，其代指的正是我们对日本整个民族的一个普遍印象，那种毫不明白自己为恶，隐藏在严谨，勤奋的工作表面之下，备受压抑的恶，一个相对的，模糊的恶。同样，此种恶也并不仅存于日本社会，而几乎是人类社会的通病。
村上似乎有一种将“中国”作为救赎的倾向。比如意图惩罚白川的，是中国的黑帮，而不是警察。而白川得以受到惩罚的起因，也是因为他对中国妓女施暴。玛丽在认识到自己再也不能回到记忆之中的时候，也决定以去中国作为解脱。我不想牵扯到太多乱糟糟的意指。我宁愿相信那是一个手段，就好像中国作家在面对自己无能为力的某些情况时，会选择美国一般。
另外的两个主要人物，阿薰与高桥，一个是拳击手出身，经营着善恶未明的，非道德的情爱旅馆，另外一个是学法律却喜欢音乐的学生，两个人都处在背离世俗价值的轨道之上。高桥最后决定回归世俗价值，这让我等读者怀疑，他会不会也变成白川一般在世俗标准之下隐藏大恶的无数“无面人”。而阿薰收留了蟋蟀，一个身份模糊的逃亡者，经营着不需要见面，因而可以在某种意义上免受道德批判的情人旅馆，似乎代表着，她是超越虚伪的世俗道德，真正可以进行判断的人。
阿尔法城，虚拟的未来之城，出自戈达尔的同名电影。以这样的一个意指来作为故事的发生地，是否有别具的含义呢？我没有看过这部影片，我想如果看过这部影片，应当会联想到更多的一些东西。
最后，是爱丽与无面人。无面人似乎是隐藏在白川内心的某个代指，按照译者林少华的看法，是代指那种模糊不清的恶。如此，爱丽便是代指一种世俗的美好。她对玛丽造成了一种事实上的压迫感。但却又有避世的倾向，试图逃离现实，躲藏起来。无面人与电视机，以及房间，似乎是现实世界的代指。
相比村上早前的作品，这部作品可能略微晦涩，村上写作的符号趋向，在这部作品中更加明显，而叙事的程度在减弱，更加多的运用象征与隐喻，也增加了电影旁白式的表述。从《海边的卡夫卡》中，我们已经看到这一趋向的发展，而在《天黑以后》中，这一趋向已经有凌驾于叙事之上的势头。在商业上的成功之后，作者开始探寻自己的实验道路，这对我们读者来说，未尝不是一件好事，毕竟，一个不停重复自己的作者，不值得我们喜爱。
http://www.someblogg
天黑以后的评论
这本书对于中国读者而言最有趣的地方，莫过于“中国”在书中的指向。书中的女主人公玛丽，作为日本人，却成长在中国人学校，学习中文，并且即将去北京留学。她作为挽救受害的中国少女的桥梁，牵涉出了整个故事的框架。而对比的是作为加害者的白川，他怎么看起来都不像是一个能够做出此等恶行的人。依据我的理解，其代指的正是我们对日本整个民族的一个普遍印象，那种毫不明白自己为恶，隐藏在严谨，勤奋的工作表面之下，备受压抑的恶，一个相对的，模糊的恶。同样，此种恶也并不仅存于日本社会，而几乎是人类社会的通病。
村上似乎有一种将“中国”作为救赎的倾向。比如意图惩罚白川的，是中国的黑帮，而不是警察。而白川得以受到惩罚的起因，也是因为他对中国妓女施暴。玛丽在认识到自己再也不能回到记忆之中的时候，也决定以去中国作为解脱。我不想牵扯到太多乱糟糟的意指。我宁愿相信那是一个手段，就好像中国作家在面对自己无能为力的某些情况时，会选择美国一般。
另外的两个主要人物，阿薰与高桥，一个是拳击手出身，经营着善恶未明的，非道德的情爱旅馆，另外一个是学法律却喜欢音乐的学生，两个人都处在背离世俗价值的轨道之上。高桥最后决定回归世俗价值，这让我等读者怀疑，他会不会也变成白川一般在世俗标准之下隐藏大恶的无数“无面人”。而阿薰收留了蟋蟀，一个身份模糊的逃亡者，经营着不需要见面，因而可以在某种意义上免受道德批判的情人旅馆，似乎代表着，她是超越虚伪的世俗道德，真正可以进行判断的人。
阿尔法城，虚拟的未来之城，出自戈达尔的同名电影。以这样的一个意指来作为故事的发生地，是否有别具的含义呢？我没有看过这部影片，我想如果看过这部影片，应当会联想到更多的一些东西。
最后，是爱丽与无面人。无面人似乎是隐藏在白川内心的某个代指，按照译者林少华的看法，是代指那种模糊不清的恶。如此，爱丽便是代指一种世俗的美好。她对玛丽造成了一种事实上的压迫感。但却又有避世的倾向，试图逃离现实，躲藏起来。无面人与电视机，以及房间，似乎是现实世界的代指。
相比村上早前的作品，这部作品可能略微晦涩，村上写作的符号趋向，在这部作品中更加明显，而叙事的程度在减弱，更加多的运用象征与隐喻，也增加了电影旁白式的表述。从《海边的卡夫卡》中，我们已经看到这一趋向的发展，而在《天黑以后》中，这一趋向已经有凌驾于叙事之上的势头。在商业上的成功之后，作者开始探寻自己的实验道路，这对我们读者来说，未尝不是一件好事，毕竟，一个不停重复自己的作者，不值得我们喜爱。
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>天黑以后
2006-10-13 21:14:15 鸾玙
我觉得最有趣的莫过于阿而法城。应该是我的愚昧，至今仍无法看明白房间的部分。
2007-04-24 02:02:49 玻璃蔷薇
很简单。无面人代表日本最邪恶的右翼的话，沉睡的爱丽很显然是属于“自我放逐于昏沉之中”状态的日本国民。无面人想趁爱丽昏睡之际把她拉到自己这边的世界，意指右翼势力企图催眠和控制处于蒙昧状态的现代日本国民。说句笑话，假如无面人是一直怒力想把爱丽的床拉到“右”侧的话，这政治隐喻就很明显了。最后一段中国男子的话则是很明显意指历史教科书事件了。高桥是日本战后出身的年轻人，他不了解老一辈对中国犯下的罪恶，因此他对于中国男人为同胞复仇的言行觉得“不知所云”“与己无关”。
这时男人说的话就很有余味了：
“你也许忘了，可我们没忘。”
“所以说你弄错人了嘛。”
……
“思索其含义的时间里，他觉得这句话不是说给另外什么人听，而是直接针对他本身的。那未必是偶然发生的事。”
“高桥想，我们到底指谁呢？他们到底没忘记什么呢？”
如果就小说中的叙事逻辑本身而言，白川的暴行的确与高桥没有一点关系，那高桥的这种感想是什么意思呢？很显然，村上是想说，尽管高桥这一代年轻人没有亲手犯下任何罪行，但是，日本民族作为一个整体对中华民族犯下的罪行，并非与他没有关系，并非与“彻夜玩耍疲劳的年轻人”，“自动售卖机前紧挨近靠的情侣”没由于关系，他不能无视，不能对此保持沉默。他爱上亲中国，去中国留学的玛丽，这也正是解决新一代日本青年困惑方法的一个隐喻罢
2007-06-01 13:19:59 Dora
谢谢玻璃蔷薇的分析2007-12-15 14:37:31 蜗牛
楼上写的太棒了2008-10-04 22:46:01 听涛
这本书对于中国读者而言最有趣的地方，莫过于“中国”在书中的指向。恩恩，我没有过分注意这个“中国”的所指。我更喜欢高桥的言论。2009-07-30 17:11:19 ◢
阿尔法城神秘而冷峻> 我来回应