JEANNE的评论(20)

本来么最不爱看的是传记，一个谁去描写另外一个谁的一生，想想就很不可靠呢。这本是自述，看的初衷是获得一些关于国民政府和南京时期各人物的考据，结果没有获得，但是获得了惊喜，自述是多么好，老人家像讲吃饭拉屎一样讲年少时与若干妇女的交往，与别人讲的什么风流若干啊绝不是一个重量级，看着呢就颠覆了历史人物虚无缥缈不真实的印象，他与赵四坚贞不渝的爱情，老人家回忆说是因为被关起来不能搞别的女人，才成就了只与最后搞的一个女人搞的佳话。等你老了，是不是也能这样回顾自己的一生？ 要想判断一个人，光看别人对他的判断那怎么行？万一这个做判断的人智力低下且无趣怎么办？所以，看对话式的访谈最有趣了，因为要么看见愚蠢的提问者，要么看到愚蠢的回答者，从来都不浪费阅读时间，因为同样有趣，如果刚好看到问答两人都很聪明或都很蠢，那这无疑就是要流芳千古的成功访问了。...... (14回应)

我非要喜欢看这些富有洞察力的善良男人刻薄得有点恶毒的讲话，例如比尔布莱森，例如毛姆‘例如艾柯，例如安东尼波顿，还非要喜欢那些富于臆想和独独相信自己的男人的讲话，例如马可波罗，例如李渔，例如舒国治。反正就是喜欢看，因为我不能那样讲啊，一个善良又宽容的女青年怎么能又刻薄又幽默呢？ 不知道什么人起的札记这种无趣致死的题目。...... (16回应)

看这书是很久以前，本意是想看看这个女孩子干净的句子，看了一半的时候发现身边的女孩都爱拿这本书去咖啡馆，所谓地在阳光下坐一下午，一脸很文艺又单纯的样子，然后就开始觉得这书成了个道具。客观地说那些有点伤感和微凉的小句子刚开始挺动人的，原版的插画也相当地动人，不过轻轻划过以后也留不下什么痕迹，就像一次短暂的恋爱。...... (1回应)

其实是在网上看的，实在是不喜欢现在游记大部分枯燥而又缺乏想象力和幽默感的讲述方式，所以可爱的马可波罗被翻了出来。正是我所喜欢的那种让人爱不释手的语气，这个人有着自己不可质疑的世界观和旺盛的好奇心，他总是能无比自信地用自己的价值观来描述和解释他所看到的一切。虽然漏洞百出却丝毫不惹人讨厌，因为透过那些不甚准确的描述可以看到一个马可波罗，一个不可复制的看世界的叙述，精确是历史学家和人类学家社会学家需要关注的事情，而看游记的目的，不正是想和一个有趣的人一起旅行吗？......

如果说《小武》和《站台》是贾樟柯式的单纯写实主义的话，这个现实主义者在《三峡好人》里面添加的魔幻因素多少可以代表他在思想上力图进步和突破的痕迹。从长江上呼啸而过的飞碟到自动升入天空的石雕，在如此冷静的叙事里面显得异常诡异，或许贾已然意识到所谓现实在另一个空间维度的另外一种表达方式，或许这个写实主义者在对现实的深切关注中看到了更深层次的东西，并不是荒诞，而是另一个空间的现实，就像《百年孤独》在表达的那样。想可以当面问下贾樟柯现在对于现实和存在的理解是怎样的，因为《三峡好人》这部电影在我看来完全与好人无关，大部分也与三峡无关，只是一个发生在三峡背景之上的贾樟柯式的现实故事。 同时看了DISCOVERY的三峡那一集，那个似乎更是我们在关注的现实。......

舌头是用来感受自然赋予的最为细微迷人而有个性的食物的，就不应该因为任何一种理由被忽略甚至伤害。 可是，快餐和辛辣食物的流行，让我们的舌头不断收到添加剂和香料的过度刺激，渐渐变得麻木，尝不出一个汁水四溢红绿相间的西红柿本身的甘甜。 随着人们对健康和自然的关注，素食、有机食物、生食、生机饮食、瑜珈素食等等各种饮食新风潮让味觉需要变成了对某种疾病的康复治疗，为子孙留下健康的自然环境的努力或者是对食品科学家研究成果的跟从。当我们放下刀叉，心甘情愿地吃一个冷冰冰的生玉米的时候，我们再也体会不到一块肥美的烤羊排配粉红酒汁在口中融化瞬间的快感，或是金枪鱼寿司那鱼肉香浓软滑的感觉铺满舌头然后被醋饭的稻米香味布满口腔的满足。 舌头的需要正在受到漠视和伤害，或许某一天，面对让味蕾振奋内心温暖的美味，我们的舌头因为已经不能分辨其中的微小的精彩，而失去了许多美食的乐趣。 再看看我们的食物，...... (1回应)

今天去东方广场看的《世界之战》英文版.对它的恶评有早就所耳闻，不过总是不相信斯皮尔博格会搞出如评论所说般糟烂的电影来，于是携大白猪恭恭敬敬地到影院观赏。看后果然不一般，着实值得。撇开栩栩如生地刻画步入中年危机的阿汤叔而终于不让他扮演拯救世界的英雄让我心中大快以外，长篇大段对人类铺天盖地的绝望和恐怖的真实甚至纪实的表现让这部科幻电影不同以往有了文艺气质，老斯在表现外星人从地下冒出的时候用了手提摄影机，现常感超强，人类的无助和自私被表现得淋漓尽致。绝对与众不同的严肃甚至有点愤怒。 关于那个骂声一片的结尾，仔细想想，除了让前一部分营造的恐怖绝望还有期待帅哥只身拯救地球的惯性被硬性中断，观者及其不爽以外，结尾深刻。世界与世界的争斗，而非人类与另外一个世界的争战，这一点从英文片名就可以看出来，所以人类可以无能为力。也许原著作者在19世纪末创作这个故事的时候就摈弃了人类日益膨胀的自大，因此结尾兀...... (1回应)

很久没有看这部珍藏多年的片子了。想起来那股绝望的凄美之气还是在深夜笼罩不散。一个打算用酒精恍惚地毁灭自己的男人，一个不知坚守何种感情的妓女，在拉斯维加斯相遇了。他有过爱过的女人，带着他们的孩子离他而去。她有过爱着的男人，让她每天和别人做爱赚钱。两颗绝望的心在奔向死亡的路上绝望地相互温暖。他们没有承诺，他献给她将至的死亡还有黑色的耳环，她送给他装死亡之酒的银壶和桔红色的衬衫。巨大的绝望发出绝望的爱的芽，他继续狂饮求死，她继续外出夜游，默契，只是在黑暗中没有方向的慰籍。在他最后弥留的晨光中，她为他流泪而他也带着满意的绝望离去。 其实铺天盖地的绝望从片头尼古拉斯凯奇在超市推车里装酒的画面就涌过来，爵士小号也配得惊心动魄，至今也没有哪一部片子关于酒的部分能如此动人。也让我从此被微秃驼背的凯奇的演技征服。后来沙漠泳池的一场则是我所见的最明亮的致命感伤。 已经说不清是片中的爱还是绝望打动我让我泪流...... (2回应)

纯文的我，纯理的大白猪，有一天说起爱因斯坦，态度竟是惊人一致：崇拜。在大白猪眼里他是现代物理学的开创者，有惊为天人的智商，建立相对论；以量子理论完满地解释光电效应、辐射过程、固体比热，发展了量子统计；他的理论直接导致了激光的运用和原子弹的造出。而我，对这个天才的认识和崇拜更多集中在他的宗教观和世界观上，在我眼里，爱因斯坦是个哲学家，科学家中的人尖。我向来不怀疑自然科学的终极是哲学，哲学的终极就是宗教。爱因斯坦在他晚年的文集和演讲中对宗教做了极其精彩的论述，而他晚年致力研究的大统一理论，在我看来也早已超越了自然科学的范畴。如他所言“靠思考并不能让我们弄清终极目的和根本目的”，在物理这个纯粹的理性工具领域，爱因斯坦达到巅峰，但他并没有试图在科学方法的基础上，通过推理和验证的方法找出终极的存在，就价值和目标做出根本性的判断，而是归还宗教以至高的地位，认为宗教是认识自身的重要工具，而认识自身才是人...... (2回应)

只买过人民文学的版本。这一个系列包括了很多诗人，而且一再再版。海子的这本，是在顾城之后买的，晚上看顾城，白天看海子。事实上我喜欢顾城的蓝色封面而海子应该是红色的我想。 如果顾城属月亮，海子就是属太阳的，在他的路上，大都明亮温暖得发烫，就像高原的阳光，总是很有力量，而痛苦也更加深沉。在他的句子里面有一种奇特的节奏，有的时候像鼓点，有的时候像落雨，而气味一贯是微苦的，让我非常喜欢.上学的时候，记得一个老师说诗人总无法避免自杀的念头，对终极的追问到了极致无法解脱，只有自我毁灭。海子之死在我看来是非常纯粹的，高贵而令人心痛，在那里像一个光明的偶像。而顾城，或许在他血液中有更多女性的气质，柔软而忧郁，后期那些冷峻而深远的句子更多感觉像一条孤独的水蛇，直探到内心深处。所以我想这两个人的句子都是我喜欢的，就像离不开白天的太阳和晚上的月亮。...... (22回应)