小明的评论(7)

一个钢琴教师带着孩子，从大城市首尔来到过世的丈夫的故乡“密阳”来生活。 逃避过去伤痛的阴影吗？那又何必来这个处处都可能回想起丈夫的地方呢？ 这个选择本身就是矛盾的。如果内心有足够强大的力量，继续在首尔生活下去，有何不可？ 如果生性敏感脆弱，需要借由外部环境的改变，来回复元气，那来“密阳”，岂不是自己为难自己吗？ 其实，在哪里生活不是一样呢？ 从一开始的这一步就走错了。 这个矛盾的选择实则是女主人翁内心不彻底逃避的外现。 如果她是我的朋友，我会告诉她，拜托你赶紧换个地方吧。 如果只是电影，我会说，恩，这是一个足够有戏的情节安排。 如果你心里有一个痛，那么就大大方方把它摆出来，看得清清楚楚的，像钟表匠拆卸一个钟表一样冷静和耐心。 如果你想藏着这个痛，那么生活会出其不意地来冒犯你，借此来暴露你的问题。 果然，作为心灵最后依托的孩子，也死了。 悲情，绝望，怆然，在她...... (3回应)

重点关心的是，梁漱溟为什么想出家？后来为什么又不出家了？书中引用了Erikson在《青年路德》中的文字，很好地说明了梁漱溟的特质： “年轻人的认同危机和成年人完善自身的危机把宗教信徒个人的特性问题和本体的存在问题等同了起来。人类生活中这种大量集中在青春前期或后期的危机，清楚不过的说明了为什么那些在宗教和艺术上富有创造精神的人们似乎总是因为得不到补充的精神变态而遭受痛苦，但后来在传播人类生活的全部意义方面他们却被证明是得到了超乎常人的赐予。...这些出类拔萃的年轻人把自我确认问题扩大成为已知世界的存在问题。...他们似乎担当着这样的角色：只有他们本人意识到了自己的超凡入圣和仁爱之德时，人类才开始存在。” 下面是我引一个朋友的说法： 人分两种，一种如行云流水，来去无牵挂，要的就是无拘无束、自给自足，追求的是内心生活的圆满和释然；但这世上还有一种如鲁迅、陈寅...... (1回应)

现在，人们常常把那种深入探究人类命运问题，渴望减轻人类痛苦，并且恳切希望将来会实现人类美好前景的人，说成具有宗教观点，尽管他也许并不接受传统的基督教。只要宗教存在于某种感觉的方式中，而不存在于一套信条中，那么科学就不能干预其事。 ——罗素 智力的局限由悟性来补充。科学和哲学的局限由宗教精神来补充。真正的宗教精神绝不是迷信。说得过分一点，文学就是宗教精神的文字体现。 ——史铁生...... (4回应)

将至的死亡改变了人生 这是一本美妙，丰富而令人震撼的书。美妙之处在于情：威尔伯与崔雅这一对生活与修行的双重伉俪，在面临癌症病魔的侵扰时，所流露出来的对抗与接纳，以及此中点滴汇聚的忧喜悲欢。丰富之处在于理：威尔伯与崔雅为出离困境苦心寻觅了种种解脱办法。因夫妻二人均倾心于灵性修持，除了医学层面的疗治，这解脱方法中也包含了融会东西方灵修经验的奥义：既有小乘的内观，大乘的自他交换，密乘的观想，也有基督教中宽恕和臣服的理论，洋洋大观，不一而足。 一般人拖携着尘世染著的身体，歪歪斜斜地走完短暂的一生，足可哀叹。而对于明智者来说，这一生正是疗治病体的时间，我们既是病人，也是医生。威尔伯夫妇所遭遇的困境，仿佛一个活脱脱的标本，一个巨大的隐喻，向世人昭示着人与命运之间难言难测的微妙关系。无论处境或顺或逆的人们，都会对崔雅这个美好生命的言辞而垂泪深思。她说：“痛苦不是惩罚，死亡不是失败，活着...... (1回应)

成为那些叶子中的一片 读完这本书，印象最深的就是特拉赫恩（Traherne）的诗—— 街道上的尘土、石头都如黄金一般贵重，世界的最初就是它的最终。 当我透过一扇门初次看见那些绿树的时候，我感到欣喜若狂、心醉神迷…… 在街头奔走嬉笑的小伙子和姑娘洋溢着青春活力，弥足珍贵。 我一点也感觉不出他们是生也有死的生命。 芸芸众生都各得其所地天长地久地生存。 在阳光下，永恒清清楚楚地显现出来…… 街道属于我，神庙属于我，人群属于我，天空属于我，太阳、月亮、星星，整个宇宙都属于我，我是其中唯一的观赏者，陶醉于其中。 我不了解那些烦琐的条条框框，不了解什么是边界，什么是疆界，但是所有的疆界、财富、以及拥有财富的人都为我所有。 我曾经千折百转，还是堕落了。 我被驱使着去学习人世中那些卑鄙的伎俩。 现在我已经抛弃它们，重新回到了童年。 看完书，走在路上，留意周围的路人...... (1回应)

《恩宠与勇气》中的修行方法 值得反复阅读的一本书，就像我一个朋友对它的评价：早看早受益！《恩宠与勇气》比威尔伯其他的理论著作容易读。书中两位西方世界的修行者在五年的相处中共同遭遇了种种困惑，痛苦，欢喜。这感性的故事之间还穿插了两人的修行足迹以及威尔伯本人在长青哲学领域的精辟见解。各种类型的读者可根据自己的要求，各取所需。关于这本书的评论已经不少，我这里摘抄了一段书中提到的具体的修行方法，算是对自己的阅读做一个批注，也盼望能给未读或者读过此书的朋友一个角度。如下—— 藏传佛教将解脱道分为三大阶段(每一个大阶段中包括了好几个次阶段)，那就是：小乘(Hinayana)、大乘(Mahayana)以及金刚乘(Vajrayana)。 小乘是根本的练习，是所有佛教派别共有的基础与核心训练。此一阶段的重心便是默观练习或内观法门，在练习默观时，你只要维持舒服的坐...... (3回应)

悲伤的夜晚啊，一滴墨水浸染了天空 田野，河流，山川都入睡 散漫的鞋带在阴影里那么疲惫 消失了吧，聒噪和跳蚤一般的思绪 悲伤的夜晚啊，一双鞋还在林子行走 路途上没有荣耀的花与黄金 幸福的闪电，稍纵即逝 迷雾尚未散尽，坐下来吧，喝水休息 悲伤的夜晚啊，轻轻敲开冥顽的石头 石头里的火光蔓延成大海 在海的最深处，是一片彻悟的宁静 有一条孤独的巨龙守护着我们的秘密 ......