林谷芳:生命性与生活性
2009-07-27 10:12:04
国台湾网7月11日长沙消息 在11日举行的第五届两岸经贸文化论坛分论坛“中华文化的传承与创新”上,佛光大学艺术所所长林谷芳发表演讲,以下为林谷芳的演讲稿。 两岸文化是一个母体在不同环境下发展出的两个子体,之所以形成今日样貌,以何种态度看待原有母体正乃其中的关键,就此,两岸前期的确体现了彼此相当的差......
法師送的話
2009-07-21 20:31:57
願他人的惡行,皆熟結於我身。 願我一切善,都結果於他人。 願一切眾生之苦,俱於我身成熟,願藉助我的善性,使眾人皆得幸福。 生靈或有任何苦痛,願獨於我身成熟,願以菩薩們的一切善,使漂泊眾生,皆得無上喜樂
拟寒山拾得二十首(王安石)
2009-05-09 10:10:53
拟寒山拾得二十首(王安石) 一 牛若不穿鼻, 岂肯推人磨。 马若不络头, 随直而起卧。 乾地终不涴, 平地终不堕。 扰扰受轮回, 祗缘疑这个。 二 我曾为牛马, 见草豆欢喜。 又曾为女人, 欢喜见男子。 我若真是我, 祗合长如此。 若好恶不定, 应知为物使。 堂堂大丈夫, 莫认物为己。 三 凡夫当梦时, 眼见种种色。 ......
佛法概要 宗萨仁波切
2009-04-13 11:03:58
佛教是什么?佛教是哲学?还是宗教?在过去几个世纪以来,大家都犯了将文化与佛法混为一谈的错误,其实文化与佛法并不相同,如果把文化譬喻为茶杯,佛法就是茶。喝茶需要茶杯,但喝完茶后,就不再需要握着茶杯。 世界上所有的文化都是以人类有限的智慧所发展出来的,是人造的,但佛法并不是人造的。当然,就相对的教法......
对佛教徒宣传《玉历宝钞》等外道善书的批评
2009-04-12 10:13:50
作者:佚名 登陆过一些佛教网站,偶尔也去佛教论坛,有时也去一些流通佛教书籍的书店看看,大致了解了一些情况,对于民间佛教信仰,令人最担忧的是:缺少正见,太迷信。看上去信佛的人很多,但正信的太少,迷信却是相当地盛行,正如心密三祖元音老人所说:执相的多,无住的少;求佛的人多,修行的少......只担心如此下去,......
见地、禅修、行为
2009-04-13 11:03:50
作者:宗萨钦哲仁波切 首先向各位问候晚安。这场演讲是为了那些未曾听闻过佛法的人安排的,但我可以看到一些老面孔。无论如何,我已决定要谈一些最基本的东西。那些从未听过佛法教授的人,请不要因为这场演讲而低估了佛法。首先因为我个人才疏学浅,无法清楚地说明佛法的优点;再者,我们的时间有限,而佛法不能在几分......
總結一些學佛人出現的典型問題
2009-04-12 09:29:51
作者:make87654321 1)三歸依還不明就開始圓融外道,大喊一切法皆是佛法,失於解脫道。 2)出離心尚無,就高喊行菩薩道度衆生,貌似慈悲,實則背離佛法在世間而指向出世間的根本方向。 3)世俗諦、聖義諦不分,兩桶水倒來倒去,永立不敗之地;實則限於口簧,不減煩惱,不易自他。 4)不肯細細辯析名相,空有基本概念......
阿底峡尊者
2008-11-26 13:35:54
阿底峡,是中国西藏地区在朗达玛王灭法之后,复兴佛教的第一 位重要人物。他是社护罗国(即今孟加拉国)人。他的父亲就是当地 的国王,名叫善祥;他的母亲名叫吉祥光。这位国王有三个儿子,长 子叫莲花藏,次子叫月藏,幼子叫吉藏。长子继承王位。次子月藏当 受具足戒之后,取名吉祥燃灯智,也就是阿底峡尊者(阿底峡是人......
李小龙的哲学
2008-11-23 20:15:43
悟 功夫是一种特殊的技巧,是一种精巧的艺术,而不是种体力活动。这是一种必须使智力同技巧相配合的精妙艺术。功夫的原理不是可以学得到的,好像科学一样,需要寻求实证,而由实证中得到结论。必须顺其自然,好像花朵一样,由摆脱了感情与欲望的思想中绽放出来。功夫原理的核心就是道,也就是宇宙的自然性。 在经...... (4回应)
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