木头的日记 · · · · · · · · · · ( 全部 )
我来说一下我想的你的问题，或者说我们这么多年论的要点。来点总结。就是自我的问题，或者说自由意志。 人不仅要人身自由，当然也要自我的思想、意志自由。这里有个前提就是有个确定的自我。福柯揭示文明或 说教化对人内在的自我也是一种控制、压制，对此要反抗，然后我们在论中把文明代换成民主，或者说就是 推及他人的一...... (2回应)
前面有网友提到自己崇拜之偶像，想了下发现自己好像都没有什么偶像。自己给偶像划的两个大概标准 是有学识和胆识。看的多是外国学人的书，看的过程佩服其学识之精彩，但由于对其生平及所处历史、 社会环境缺乏更深入了解，而无法从情感上有相当之共鸣，所以很难算为崇拜的偶像。中国学人的书相 对读的少。有朋友很推崇对宪......
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常居: 广东广州id: wooder 2005-07-13加入  
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- 4月29日
- 说：卡尔.施密特鉴于德国魏玛时期社会严重的分裂，一直在各种论著中持续不断地反对多元-自由主义。 《霍布斯国家学说中的利维坦》P115 霍布斯的思想诚然以这种方式在19世纪实证主义法制国家中非常有效的获得成功， 但也可以说只是可疑的成功。老对手也即教会和利益组织这些“间接”权力，在 19世纪又以现代形式作为政党、工会、社会团体——简而言之，作为“社会力量” 重新出现。
- 2月18日
- 推荐网址瑞星与网监处长联手陷害对手 杀毒业最大丑...真是他妈够黑 1回应 - 木头的另外1个推荐»
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