王俞植的评论(17)

《我的团长我的团》和《潜伏》，几个月来一直在不同场合和不同媒介被人比较，也被相同或不同电视迷所喜爱。眼下一年一度的上海电视节马上来了，两派的FANS们开始在网络上闹得凶猛，特别是在最佳男主角的争夺上，简直到了势如水火程度。段奕宏和孙宏雷这两个性格演员被中国的电视迷放置在了批判的天平两边，玩起了人气翘翘板。 本人对电视剧其实不感冒。但这次很想发表意见，毕竟太懒，平时对这两部剧和朋友也聊得过多。因此不做赘述。就把我在网易专题跟帖的观点转过来，略加修饰： 立意：《团长》高出一大截 《我的团长我的团》走精英观众路线，本不适合于电视剧的市场规则。不过本着追求和创新的创造观念，反而值得尊敬。《团长》一剧直面战争，挖掘的是残酷的不堪以及不朽的激情，政治上的立场又如此单纯。我们似乎不用看完整部剧，甚至是只需一个镜头，就能感觉到那些散兵游勇在一路逃亡中，身遭山河破碎，记忆纷沓...... (5回应)

这部电影，姜文到达的层次停留在伤痕文学的水准，只是使艺术之技术去体现了电影的完整和唯美性。是和谐的浪漫主义。 我们所要去求证的通常电影大师品格：独立思想，关怀，或者评判，统统不见；甚至连优秀电影的试图解放/剖析人类灵魂的东西都不见。这也是80年代伤痕文学的局限性。 说这个电影，想起两个人，先是高尔泰，“证人”说的就是他。《寻找家园》里，这位美学家把个人的体验和时代的苦难紧紧结合，用豁达全面的胸怀表现了苦难的美学，而使得单层次的个人回忆描绘了一个时代的痕迹，同时，浪漫主义的表现美丽而让人感叹 第二个是大家熟悉的王小波，《黄金时代》，没去建美学手法，就是通过比较通常的小说叙述方式，但这个小说有人类永恒的主题，爱情。爱情/政 治/青春/，在这些价值的冲突中，王小波肯定和拔高了某些价值，藐视了某些价值。 缅怀青春的确是个人自由，但你不能通过公众的方式，甚至影响大众的方式去缅...... (5回应)

《无极》，我一直说好，也去找过原因。 奇幻题材，戏剧表演，东方写意美术。这都是大手笔，这三种大手笔从未一起出现，从未以这么大的诚意出现。 一个虚幻的世界，只接受虚幻的人群，青少年一辈的奇幻感情是什么？我不清楚。我只知道，奇幻世界是可以推倒一切物理原理的世界，又是可以再造物理观念的世界，情要奇，爱要幻生幻灭，象飞奔而起的一切高速的东西。 西方的奇幻、魔幻总没有摆脱个人的英雄缩影，民族精神的暗寓，所谓的奇幻、魔幻都是现实版的蜘蛛侠人群、蝙蝠客心理，对魔法的狂热总能藏在立言的背后（当然哈理波特例外）。诺大的魔戒三部曲，即使我狂热爱他，也不得不认为在电影的表现中，雄壮的个人理想又被拨大了，西方人总是那么，一轮过后，新的国王诞生了，高山仰止，流水低柔，被英雄和理想治理后的世界一片和谐。 无极给了另一种心理审美，背景应是借鉴了五胡乱华时期，萧条的大...... (2回应)

　　作者在1到5本中建立起强大的奇幻现实，扰人心魄的爱情；在6到7本中开始进入到琼瑶阿姨蹩脚肉麻的强扯故事。 　　终于到第8本大结局时候，作者全盘否认了自己的写作能力，否认了自己在1到5本中的所有理想，否认了1到7本中铺设下的所有故事伏笔，感情暗线。 　　我们似乎看到一个走路跌跌趔趔，失魂落魄的歌手，因为惧怕演出现场的气氛，因为身周的光线太强烈，他甚至等不到一首曲未终便跌落台下。 　　至此，也因此，中国到现在还没有真正说得过去的奇幻小说。...... (1回应)

在颓废，无度的日子，在21岁的年龄，在熟读王小波后，在把空洞当成深刻存在的精神中。我如细细长长的鳗，找到潮湿松软的精神入口。深入到那个一个个梦的空间，让我学会了自尊、自怜、自卑、自爱的艺术情绪，掌握深刻公式所给予的姿态，这些情绪和姿态比天然给予的自多一份超脱，长时间来，支撑作为一个卑微的人类在矮小的地面行走的孤寂身影。 这本书，我已经不见它5年了。它的皮，它的骨，甚至它试图张扬的凶恶势力已不存在眼前。5年后的现在，我遥想着当初，在今日先锋势微的年代，这些书里的情形，他们的声音真的被放的这么小了吗？那些挣扎的渴望，以及一些蹩脚的夸张技术真的已不重要？ 今日见到书皮，记忆逆流而回，放声悲歌。 哪位手头有书的，麻烦贴上内选文的题目，谢谢。......

三国文化的传统形象在这几年发生变化。 最大的原因是知识分子和专家对民俗以及市井文化的入侵。 用史论去佐证民间传说、去拆穿传统记忆。这事，易中天等人干的欢快，一干人等拥护的热情。有理由相信，十多年后的青年人说起曹操已不是白脸奸臣的鄙夷；说起关羽也未必就认定其是大成圣人公众形象。 本书也似乎未给历史和传统留多少情面，一番嘻笑，几多嘲弄。 打了个自我牌面......

老婆买来这个碟，说是Demi Moore让她难舍。 我看了内容介绍，再看了演员列表。估计本电影会是部仅为Demi Moore而存在的电影。不由为剧情和其他演员担心。 果不其然。导演和编剧似乎都没明白自己的定位，似乎他们的经验更厮守于电视剧的手法，把自己不能驾御和交代的东西都丢在结尾。但电视剧有长长的过程，角色和演员容易和观众发生通常意义上的感情联系。而电影则必须剧情要强、特征要分明。 本电影存在太多交代不清楚，混淆自我的手法。主要表现为：逢现实层面导演和编剧不能解决的时候就出不可思义的灵异。可电影又努力的表现出电影的本体不是灵异，不是鬼片，至多只是一些内心的恐惧和力量主导事实的发展。但傻叉编剧和导演又把那些内心的感觉变成改变故事根本的事实，也就是说，在没有活人执行的情况下，莫名其妙的发生了一些事。 哎，看这样的电影是比较窝火的。难怪有人说外语片里的垃圾片要垃圾起来不是我国所...... (2回应)

我怎么觉得是在电视里看过的。 清楚记得是电视看过的，当时觉得太另类了，怎么是这种故事，一种让人很奇怪的心酸，这电影有年头了吧......

　　谢有顺主编的“一个人的排行榜”，收录了1977到2002年17篇中国内地中篇小说。后记中指出，编辑过程充满艰难，用谢的话说是惶恐。的确，面对25年中无数人不记其数的努力和生产（马原说80年代小说的最高水平在中国），武断比划出高下残忍且无知。用“一个人的排行榜”为篇名，在照顾缺席了“王蒙、史铁生、张承志、贾平凹、残雪、王朔、叶兆言、刘恒、池莉、方方（不详录了）等著名作家带来的惊诧和炒作嫌疑外，不能不说是恐挂一漏万下的安全之选。但作为读者，显然不需要太多顾虑，阅读的享受会剥夺多余疑惑。所以，我才可以一路而下，不怕先生嗔写下这些。 　　在谢有顺的序中（叙事也是一种权利），高度肯定了中国小说的发展历程和现状。从反抗总体话语，走向个人——反抗现实制约，走向虚构——反抗形式崇拜，走向私语，到“对话时代的来临”，谢有顺认为叙事力量的显现，是小说全面解放的出路；展现个体与总体间的错位感...... (3回应)

有些地方，必须得去。 　　 　　因为你的朋友，同事，他们用自己行动经验在告戒。你必须参与进去。 　　 　　比如阳朔,会有人说， 　　近在深圳的你，竟然不去，这是一种罪过。 　　 　　又比如你的职业，所谓广告人，有文艺青年外表，还偶尔允许自己表现个性，你怎么会不去去呢？ 　　 　　再比如的，就比较现实，我的老婆、夫人、太太，她一直没和我出去过；新甜的蜜月时光在那里召唤呢，你还好意思逃？ 　　 　　 　　阳朔其实挺远，这个广西桂林一块奇怪的地方。每到黄金周就如对中国人发了道请贴，特别浓意邀请广东、湖南的朋友。至于欧洲的朋友，东南亚其他国家，根本不用提醒，他们一直就在阳朔。 　　 　　去阳朔，需要11个小时的汽车颠簸，我是第一次睡汽车卧铺，总觉得是很奇怪的体验，用安全带把自己如待宰的牛羊缚在案上，一路的山路晃晃悠悠，半夜都是心惊肉跳，我睡不......