• 天堂有多高,地狱就有多深

  • Becoming Jane
  • 超人  评论: Becoming Jane / 成为简·奥斯汀

    生活最大的讽刺在于,当它教我们如何选择时,它给出一道练习题目——“鱼与熊掌”。而当我们真正去面对生活时,需要选择的却是鱼刺与熊骨头——看似相同的困境,其实天差地别。 无论你选择了鱼或熊掌,你都选择了美好,无论你选择了鱼刺或熊骨头,你都选择了煎熬。多么冷酷的现实,不但注定要将我们抛入无尽的煎熬,还要让我们在两种不同的煎熬中痛苦的徘徊,并在最终必将到来持续痛苦中自欺欺人的寻找鱼或熊掌的好,而且,要微笑。 他们本可以结婚;他们本可以甜蜜而平凡的老去;他们本可以一起读着悲伤的故事,并为故事中的人物没能拥有像他们一样的幸福而惋惜,或一起读着圆满的故事,并为故事中的人也像他们一样幸福而欣慰。 于是这个世界上不会有Jane,不会有不朽的《傲慢与偏见》,却会因此多一对真实的爱人,没有人会记住他们的名字,但他们却与世界同在。 Jane的小说中没有瘟疫战争,没有To be or not......
  • 猜想的乐趣与无奈

  • 四维旅行
  • 超人  评论: 四维旅行

    每个人都想知道这个世界的秘密,而物理学似乎又掌握着众多秘密中极为诱人的一个。不幸的是,不是每个人都能成为物理学家,而众多科普书籍看起来也似乎又不那么的科普。但事实是——物理学家也并没有掌握这个世界所有的答案,所以更合理的说法是,他们掌握着更多的问题。因此幸运的是,我们其实不必知道所有现存的答案(因为谁也不敢保证他们就是奔向终极的必由之路),但是我们可以轻松的了解这些问题。就好像我们也许使出吃奶的劲也无法自行总结出牛顿运动定律,但是我们可以很轻松的明白,其实苹果落在地上并不像曾经看起来的那么必然。 这本书就是促使你对于习以为常的许多事物发问的一本书。比如一台不停运转的时钟到底在测量什么,比如时间和空间是连续的吗等等。作者首先让我们看到,有哪些观念是我们习以为常的,然后通过我们习以为常的这些事实所推导出的悖论让我们知道,为什么我们该质疑他们的合法性。 至于这些问题的答案,作者并没有......
  • 如果你不想看所有的论证过程,而想尽快知道结论,请...

  • 新教伦理与资本主义精神(修订版)
  • 超人  评论: 新教伦理与资本主义精神(修订版)

    像所有的论文一样,为了论证观点,作者需要广泛的引证和分析,而很多时候,我们可能对那个精妙的结论本身更感兴趣。我在这里斗胆总结一下这本书的结论。 韦伯在这里提出了一个问题,追逐利益与满足物质欲望是全人类共有的特征,为什么资本主义制度仅仅在西方产生?为了回答这个问题,在书中他分析了新教(主要是加尔文宗)对于资本主义产生的影响。 根据天主教(也就是直到16世纪宗教改革以前一直统治着欧洲大路的基督教形态)的教义,人的灵魂是否能得就升入天堂,取决于你一辈子做的好事多还是坏事多,上帝有一个帐本,你每做一件事都要记录在册,等你死的时候会有一个大结算。(当然,这是我的一种比喻,而不也是一个严格的学术表达)而世俗宗教集团(也就是教会)为了自身的利益,将这种所这种所谓的做好事与向教会纳税,和购买赎罪符等等盈利手段联系在一起,导致了教会的腐化与宗教的堕落。 宗教改革时,加尔文提出了这么个理论—......
  • 一定要读思想史

  • 西方现代思想史
  • 超人  评论: 西方现代思想史

    (这篇书评也写给《中国思想史》) 思想史是一定要读的,因为它能回答你所有的疑问。 我是在一种非常偶然的情况下开始读葛兆光老师的《中国思想史》的,从未想过自己看一个这样的学术著作能看得那么兴奋,那段时间,我除了吃饭睡觉的所有时间几乎都在看这部书,之所以说是几乎,是因为有的时候看到体力不支,已经不得不睡觉的时候,思想依然过于兴奋,无法入睡,于是只好看个小电影平衡一下情绪才能睡着。 读过以后觉得自己整个人从未那么清爽过。读过中国思想史之后,基本上对于中国和印度的思想已经有了一个比较全面地了解,因为在融合佛教的过程中,中国文明事实上已经提取了印度文明的精华部分。 但是,在这个西方占据话语权的时代,我们事实上并不是在纯粹的东方文明的熏陶下长大的,因此,想要完整地了解我们自身,也就不能缺少西方思想史的部分。 在经过了一段算不上短的寻找后(其中一段时间几乎找到绝望,甚至已经...... (4回应)
  • 表达了作者对祖国大好河山的无限热爱之情……

  • Birdy
  • 超人  评论: Birdy / 鸟人

    大陆电影为世界电影贡献了一个独一无二的类型——主旋律电影。 我们对这一类形是如此的熟悉,以至于即使我们只是听说了电影的名字,也能条件反射般的在头脑中唤起青松白云高山磐石的形象。这个烙印是如此的深刻,以至于我们在面对世界电影时,依然难以杜绝这种情感的不时发作。 让我想起前两天我带着上高二的小弟参观清华校园,当我们在荷塘旁看到一个拱门石雕作品时,他问了我这样一个问题:“这个雕塑是不是放在这里提醒人们,大学是通往智慧的大门呢?”当时就把我给问愣了。后来想想倒也正常,我上中学的时候曾经坚信不疑所有的游记都表达了作者对祖国大好河山的无限热爱之情,并为自己在面对祖国的大好河山时无法唤起这样一种崇高的感情而羞愧不已。 本着这样一种思路,每当一个电影和战争挂上了点边,哪怕只是少得可怜的那么一点点,我们也会使出吃奶的劲去调动我们的反战情绪,并为可能出现的种种人间惨剧准备好人道主义的泪水。我...... (1回应)
  • 不咸不淡

  • 夜·上海
  • 超人  评论: 夜·上海 / 夜上海

    看完这部电影,感觉不咸不淡的。如果一部电影给人这样的感觉,看过之后很长一段时间都会让人心里痒痒的,不说点什么总觉得不痛快。 电影的故事结构和细节是电影的两条腿,哪一条腿短了都会变成瘸子,这部电影的细节除了一部分有点假以外,作的还是非常精彩的,但是故事结构就有点惨不忍睹了。 我知道大家都已经接受了10多年非人的中心思想教育,谁如果胆敢再提这个话题,一定会被飞来的砖头砸得满头是包。但我还是要冒天下之大不韪在这里斗胆问一句?这部片子要说什么? 并不是说一部电影一定要有一个多么高尚的主控思想才成为一部好片子,而是说你要明确自己要说什么,然后集中你所有的火力拼命的说这件事,而不是絮絮叨叨的说了一大堆打一枪换一个地方。而且事实也证明,你想说的东西越少,最后说出来的东西反而越多,你越是想一口吃个胖子,最后得到的东西反而越是苍白。 这部片子在讲什么?讲爱吗?这就像说所有的电影都在讲...... (24回应)
  • 被买去的到底是谁?

  • Indecent Proposal
  • 超人  评论: Indecent Proposal / 桃色交易

    Indecent Proposal (1993) Writers: Jack Engelhard(novel) Amy Holden Jones (screenplay) 看完这部片子我就迫不及待的登上豆瓣,想知道剧作者是谁,很诧异的发现豆瓣竟不提供有关作者的信息,于是我在这里写出来,向他们致敬,they are really someting. 对话和旁白充满了智慧,场景的节奏把握得不温不火,对立价值的双方都挖掘的极其深刻,此消彼长一波一波地将故事推向高潮,最终的结尾完满而令人信服。这是我第三遍看这个电影了,本没有这个计划,但是第一个场景就紧紧地抓住了我的注意力,中途我甚至一次都没有想过快进,不得不佩服作者的功力。 很多人会说这部电影是关于金钱与爱情的较量,但我觉得,更确切的说法是,这部电影是关于金钱与人格的较量。 戴安娜为什么会和约翰在一起呢?因...... (31回应)
  • 才下眉头 却上心头

  • The Way We Were
  • 超人  评论: The Way We Were / 往日情怀

    一部精彩的喜剧和一部精彩的悲剧放在我们心中的天平上称一称,后者总是会稍稍重一些;一部让人痛哭流涕的悲剧和一部让人欲哭无泪的悲剧放在天平上称一称,后者还是会稍稍重一些。 才下眉头却上心头,也许没什么道理,看完了这部电影,我想到了这句词。 看这部电影的心情很矛盾,因为前五分钟过去以后,我便已经知道,这注定是一个悲剧。所有的美好都将如昙花一现般消逝,这种蒙上了死亡的美丽有着致命的吸引力,让人不得不看下去,可是理智告诉我,如果我现在停下来,我将不必经历稍后的痛苦。这种感觉有点像坐跳楼机,电影结束以后很久我都缓不过神来。 这是一部好电影,好在它不仅仅是一部政治普及读本,而是它关乎人性。也正是这个原因,使我们即使不理解那个时代的政治背景也一样会被电影打动。 整整一部电影,我们看到了太多他们分开的理由,那么他们相爱的理由呢?他们绝不是一见钟情,也绝不是因为他们俊美的外表,如果是因...... (10回应)
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