公元前400年，苏格拉底“哀叹书写的发展。他担心随着人们对书面文字的依赖，文字将取代他们过去装在脑子里面的知识。”
　　
　　今天是不是可以这样担心，随着网络的发展，对搜索引擎的依赖，人们将彻底的抛弃知识。
　　
　　居然有这样一本书，叫《分神：注意力的涣散和黑暗时代的来临》，书名就给出了结果，有证据说明，一个办公室的工作人员，对一件事情的注意力仅能维持三分钟，之后他就会被电话、邮件、MSN、短信、浏览新闻、在博客上贴东西所打断。
　　
　　还有一篇文章《GOOGLE是不是在让我们变傻？》，文章说我们在网络上冲浪的速度越快，我们点击的链接和页面越多，GOOGLE收集的关于我们的信息就越多。像GOOGLE这样的公司，最不希望我们悠闲的阅读，慢慢的思考，分散我们的注意力符合他们的经济利益。
　　
　　我个人觉得这并非GOOGLE的初衷，GOOGLE其实也是在无意识下在不可抗拒的力量下做着他们认为对人类社会有着...... (12回应)

　　先理解这一段话：合一对教会和信徒都是最好的，因为这是基督的心意。许多世纪以前，达成共识，排除异己，有时无情苦待，迫使他们“顺从”，都有正当的理由。在当代世界，“多样性”和“宽容”拥有前几个世纪不容易认识到的吸引力。
　　想及最近异端典型范跑跑，当下合一仍然强大，多样性稍露端倪，显然晚了几个世纪。代替别人思考是不智的行为，基督教徒有时候让人不舒服的就是太过那个；说范跑跑的言行不加制止整个社会都会堕落，就是典型的代替别人思考。变态的是，只许你宽容权利，权利不能宽容你，所谓网络暴民，只是荷尔蒙没得到正常释放，多样性仅存虚拟世界。
　　好消息是，虚拟已经成为真实世界的一部分了。不好的消息是，假若某天虚拟与真实没了边界，我们就在骇客帝国。基督徒说，你还不如早早的从了。
　　异端简史一句话：异端总是输，但总不服输。
　　...... (2回应)

　　做图书生意，每天过手大量的书，必须瞬时反应，迅速通过个体认知判断书之价值，渐渐养成“读封面”之心得。
　　主题之蛊惑，书名之品识，设计之匠心，用材之考究，出版之声名，手感之愉悦，从常识储备到人性天生，视觉触觉收集之信息经大脑皮层神经元放射性感知并决断，这本书，爬！
　　此所谓片面。不过我喜欢研究面那块片。
　　这本书，唯有“木椅”二字会让我喜欢，的确是有点片面。
　　翻开书，慢慢看，精彩片片，内容生动细腻，绘图赏心悦目，作者赵广超，原来还写有《不只中国木建筑》和《王者的轴线》。
　　片面行事而不遗珍，真本事也！
　　......

　　收到新一本，厉害！
　　九一创作协会成立10年了吧，厉害！
　　会长李博峰持之以恒做厉害，厉害！
　　上海有“海平面”，北京有“CCII”，深圳有“在中国”，
　　但都没武汉“九一”好玩。为什么？
　　因为不准大师入会，厉害！...... (1回应)

　　这是震后第一期《新周刊》封面的标题文字。封新城采访徐刚，谈的大部分话题也就是关于这个。
　　昨晚上睡在舒适的床上看着四川救灾。灾民们在闷热潮湿的帐篷里，衣服不得换，澡不能洗，蚊虫已开始泛滥，我就想，为什么稍微一停电我就觉得不便，水停一天我就开始焦躁，是否真要经历过生死，才能平复日常生活中的小麻烦带来的不快。
　　我还想，我们是怎么就走到了这条路上的呢？比如说吧，开个公司，亏损倒闭不用说了，赚钱就一定就没有麻烦了么？我看不是。赚钱了，要么交高额的所得税，要么呢，增加公司的投入，比如买辆车。我看大部分公司都会选择后者。结果呢，买车一大堆手续，紧接着来的，是每年的保险、年检，定期的保养，耗油、停车费等等，不断产生新的投入，有人说你不会雇一个人干这些事么，对呀，于是开始了人力资源管理，除了新一轮的经济投入，还要担负员工的情绪，分解不断可能产生的劳资矛盾，整得你脑壳皮痛。
　　由此展开来，大家都希望更高的......

　　众所周知，网络书店把实体书店冲击得够呛。被迫关门的实体书店接二连三，甚至像能够成为城市独特标志的上海季风书店都快撑不住了，就更不用说那些被猛涨的房租逼到撞墙的利润微薄的小书店了。
　　单向街每月亏损4000元，一到该交房租的时候就增资扩股，分摊损失。连锁规模化的光合作用还是沃尔玛的图书供应商，但又怎么样呢，净利润仅有2%，怕是只有傻子才干这么笨的生意。
　　书市还是比较热闹的，中国人口基数庞大，人均购书每年五本，但其中80%的图书被20%的人买走，并且这里面教材教辅占了全部图书的75%，所以书市只能是热闹，一点不能称繁荣，分到全国十一万处图书零售点，就变成有的书店一整天都等不到一个人。
　　一批一批由及热情而开书店的人士就像一个一个的烈士，妄图传承书之烟火，结果先把自己烧成骨灰，还没人立碑。
　　更搞的是，做了七年实体书店刽子手的当当和卓越，至今仍然没有实现盈利，我觉得他们更可怜，作业低级，毫无品...... (4回应)

　　晚上，老朋友胡渝江带新朋友喜生到读易洞喝茶。
　　胡渝江从《城市画报》辞职在家写剧本筹集资金打算拍电影，喜生四年磨一剑创办跨界创意杂志《鲜氧》。做事如此专注不计得失，想到自己左右互搏，精力涣散，不觉脸红。后来知晓两人仍单身，心里稍稍宽慰了些。
　　喜生的O2杂志卖100元一本。08年的第一期有17个封面，分别由17个人设计，折叠成拉页。这17个人，大都耳熟能详，方力钧、叶锦添、毕雪锋、老蒋、朱锷、张达利等等，各种艺术门类同作鲜氧，真正跨界创意，对喜生的资源整合能力感到惊奇。
　　200多页厚厚的超重杂志，涉及20余位，也大都是成就斐然令人敬佩的创意人的对话访谈，包括孙大伟，建立我启蒙时广告标准的老顽童。喜生真能干，也真舍得干。喜生说下一期将邀请全球顶尖的100位设计师同主题创作，要不是摆在前面两本已成现实的鲜氧，我一定认为言语不多的喜生是个痴人。
　　可是话说回来，现在而今眼目下，不是一个痴人，又...... (1回应)

　　成千上万的人渴求长生不老，但他们在下雨的周日下午却不知道该干些什么。
　　——尼兹
　　阐释：人们容易被目标蛊惑，很少认真思考目标实现的意义，我们追求自由，却并不一定能驾驭得了自由。
　　
　　人不是只有一个中心的圆，而是有两个焦点的椭圆，一个是事实，一个是理念。
　　——雨果
　　阐释：人们不相信自己的理念没有建立在事实之上，当事实发生时，如果和自己的理念不符，便歪曲事实。
　　
　　理性的最大胜利是怀疑它自身的合理性。
　　——乌那莫诺
　　阐释：理性，就是首先承认事实和理念的距离，并确信不一定能缩小其距离。
　　
　　艺术家和诗人只要求让他的脑袋进入天堂，科学家和逻辑学家却企图让天堂进入他的脑袋，于是他们的脑袋就裂开了。
　　——切斯特顿
　　阐释：人们往往认为艺术是感性的，科学是理性的，事实上，艺术比科学更理智。因而，经常怀疑自己是否有存在价值的是艺术家，科学家从不这样想。
　　
　　有理智的人使自己适应世界，而...... (37回应)

　　摘录并体会既是学习，也是刺激。
　　
　　关于小——我们拜服我们敬佩之物，而喜爱向我们拜服之物。前者为崇高，后者寓于小。“又大又美”极少这样说，“又大又丑”十分常用。简言之，崇高与美丽基础差异极大，两者很难并见同一物体，两者若要并存，一定要减少其中之一对我们激情的影响。——柏克
　　
　　关于品位的标准——许多人没有美感情操，一个明显的原因是缺乏想象力的细致。要传达精微的情绪感觉，想象力是必备条件。这细致，人人自称拥有，人人都谈，将每种品位或情绪简化至其标准。——休谟
　　
　　只要是穿裙子的——
　　夫人，这是
　　我主人的情场征服录，
　　我自己开列的，
　　看清楚，和我一起念：
　　意大利有640个，
　　德国230个，
　　法国100个，土耳其91个，
　　西班牙已经有了1003个。
　　她们里面有村姑，
　　有婢女、城市妇女，
　　伯爵夫人、男爵夫人。
　　侯爵夫人和王妃。
　　各种阶级、体态和年纪。
　　对金发女郎，...... (1回应)

　　石头：今天读到一本书，《浪漫主义的根源》。
　　天启：哦？
　　石头：我得到了一个关于浪漫主义的最佳定义。
　　天启：写了书评没？
　　石头：还没呢。什么是浪漫主义呢？浪漫主义就是学会了赋予意义。
　　天启：我记得这样一句话，来解释浪漫主义者。浪漫主义者就是花最大的精力，做一件最普通的事情。
　　石头：可能是这样的，浪漫是花最大的精力，做一件最普通的事情，而浪漫主义是赋予普通的事的崇高意义。
　　天启设计：对，就是赋予了意义。
　　石头：书中说，“浪漫主义的结局就是自由主义，是宽容，是行为得体以及对不完美生活的体谅，是理性的自我理解的一定程度的增强。”
　　天启设计：恩，越品越觉得准确，还有就是“对不完美的体谅”“对不浪漫的体谅”，我觉得最准确的描述是“对现实的体谅”。 浪漫主义者首先理性的明白世界的不完美，并心存宽容，自觉的以赋予意义的方式去体谅现实。
　　石头：这句话说得好，即现实又积极。充满热情的赖皮。...... (4回应)