天王君的评论(36)

这是导演李明世重返韩国后的第二部作品，全片延续了《刑事》中对光影的探求，摄影的冲击力更大，极端风格化的影像让人不禁想起05年马克·福斯特的《停留》，暗蓝和暗绿分别是两片的主色调。而美术场景两片也有相似之处，分不清梦与现实的交界，支离破碎的记忆内核，随意变换的周遭景物。虽说本片的摄影有其值得赞赏之处，但和《停留》一比便高下立见，过度凌乱的剪切拼贴更像是为了炫技而为，在剧本质量本就如此不堪的前提下，更加深了其“志不在剧情，只在摄影”的实验派风格。 影片有大卫·林奇的精神分析，《暖暖内含光》的记忆探索，生死世界观又让人想到《图鉴上没有记载的虫子》和《第六感》，还向《闪灵》致敬了不只一把（那满屏的同一句话和在慢镜头下那从天而降的几立方米的水）。其主题可以看做是一个作家对其早年深层记忆的追寻 ，这一点倒是传承了朴赞郁的《老男孩》，但影片失败之处就在于其风格太过杂糅，可深入的点太多，却都流于表......

一切都是真实的，真实的世界，真实的人，真实的情感，真实的无奈…… 北卡罗来纳的破败工业小城，单调的颜色，单调的生活，时间仿佛永远是傍晚。抬眼望去只见昏黄的色调，甚至分不出日出与日落。轻微的风包裹着些微的沙尘，吹打在你的脸上，既不猛烈也不至于困顿。还有那些称不上壮美的山，算不上清秀的河，真实的像我们儿时的家乡，仿佛一切都是那么遥远，远离灿烂的都市，远离尘世的纷扰。走在路上，踩在脚下的永远是泥土，到了十月，天空就会降下干净的雪花，落在掌心，融化…… Paul（as 保罗·施耐德），成长在单亲家庭，一个花花公子式的人物，据说和全城的女孩都发生过性关系；Noel（as 佐伊·丹斯切尔），Paul的死党Tip的妹妹，12岁开始就读于女校，还是处女。情形看上去好像《危险性关系》，但Paul并不是富家公子，Noel也不是菁英学生，他们都是最平凡的普通人，没什么志向，没什么追求，很可能一辈子都...... (1回应)

我知道我快走到生命的尽头了。浑身插满管子，像现在这样苟延残喘，这就是我最后的时光。病榻前的人们是我的亲人吗？我都不认识。是忘了，还是本就与我无关。我能听到你们内心的声音，为什么要带着面具？啊，我忘了，我们都是人类。死神啊，还是快点儿带我走吧！逃离这假面的世界，我累了，他们也累了。 人生的最后一吻将我带回到最初的时候。那个和我初吻的女孩是我现在的妻子么，这其实并不重要，重要的是我还存留着这人生最美好的记忆，在生命即将消逝的瞬间能记起这些，足够了。 我虽然已经心满意足，但穿越并没有停止，眼前的一切陌生而慌乱，我想我并没有亲身经历过。也许只是梦境，是曾经的梦境，梦境会重复出现么？人类似乎都有过重历同样梦境的经验，但这似乎永远无法被证实。 一个废弃的仓库里，一群少年在手淫，他们都在焦急而神色慌乱的等待和一个胖女人交媾。很多少年的第一次都是这样么？也许当初我也是这样，我不记得了。在......

影片改编自西莉亚·埃亨(Cecelia Ahern)创作的同名处女作，于2004年出版发行，并迅速成为畅销榜上备受推崇的小说之一，但这并不能阻止此类伤感故事中所蕴含的似曾相识的熟悉元素。 如果说影片的前半段只是一个功能紊乱的爱情喜剧的话，到了后半部分，就沦为了一部廉价的科幻作品了。情节的安排上实在是太不可思议了，即使影片从头到尾都在假装这一切皆是真实的，却掩盖不住天马行空的故事风格。总体来说，《附注：我爱你》没有任何灵感可言，而且缺乏相应的创新，甚至让你清楚地感觉到，正常人是不会像里面的角色那样说话的……如果说剧本本身就具备了这样的硬伤，那么希拉里·斯万克的出现只会让一切更加糟糕。众所周知，斯万克的独特魅力就在于她那有如“男人婆”般的彪悍，所以她突然硬是柔和了脸上的线条装可爱--用脚趾头都能猜出这会产生什么样的“恶果”，所以用“浪漫喜剧”4个字来形容影片，本来就犯下了一种认知上的错误...... (1回应)

韩国电影界对本国警察从不手软，下手即见血，往往造成一部正邪对立的警匪片里，遭到观众吐沫星子伺候最多的不是罪犯，而是警察。这当然不是韩国电影人脑子不好，发力不均所致，而是明晃晃的有意为之。这一方面反映出韩国社会的犯罪率之高，人民普遍对警察不满；一方面表现出韩国是一个民主社会，人民的不满情绪有合法的发泄渠道，较不容易酿成打砸抢等恶性事件。 谈起反映社会问题、揭露社会黑暗的现实系电影，美国人民大棒伺候的大多是政客，再加上几个大公司，问题无非是薪水少了、人种不平等、污染、欺瞒消费者啥的，中国人民看到此无不哑然失笑，这他妈也叫问题，吃饱了撑的。日本人民则幸福得多，此类电影极少，人家的政客廉洁到贪污两个鸡蛋就会被愤怒的群众砸死，可怜啊，来中国吧！俺们街道办的大妈也比你们幸福。韩国人民就苦多了，政客的层次太高，除了搞个拆迁，和底层人民都拉不上关系，人民的苦闷无处发泄，偶然看到角落里有个警察在抽烟，...... (2回应)

米歇尔·冈德瑞的异想世界与杰克·布莱克的无差别癫狂会像水与油一样互不相容吗？答案是NO，布莱克更像是名牌洗衣粉混在冈德瑞五载斑斓的鸡尾酒中，初时泛起一阵肥皂泡，光影迷离，障人耳目，但不溶解的颗粒随即沉淀，落于杯底。就算名头再响，洗衣粉终究是洗衣粉，这杯鸡尾酒无论如何是不能再喝了，只能看看，远近皆可，不分左右，实在鸡肋。 米歇尔·冈德瑞、斯派克·琼斯这两位MV界的超一流高手自与查理·考夫曼合作以来，分别贡献出了《人性》、《暖暖内含光》；《成为约翰·马尔科维奇》、《改编剧本》四部佳作，除了《人性》口碑与知名度稍差，另外三部作品足以流传后世。 考夫曼以精巧细密、回环往复、超出人类想象极限的编剧能力纵横好莱坞，冈德瑞则以异想天开、如梦似真、看似廉价却充满童趣的创意影像震惊MV界，这一切在两人合作的《暖暖内含光》中达到了巅峰。此后，冈德瑞06年又拍摄了《科学睡眠》，此片完全由他一人主导，...... (1回应)

人類行為學（Praxeology）是一種研究人類行為的學科。這一詞最先在1890年被Alfred Espinas提出，但真正為人所知的則是奧地利經濟學派學者路德維希·馮·米塞斯稍後所提出的理論。 米塞斯試著探索經濟學的根基。如同其他奧地利經濟學派經濟學家和古典經濟學學者一樣，米塞斯反對使用觀察的方式研究人類行為。他認為人類的行為太過複雜，不可能將其以解構的方式進行研究，而且人類的害羞本性使得他們的行為總是無法被正確的觀察。也因此，與自然科學不同的是，觀察人類行為或者試圖以歷史資料解釋人類的社會科學研究，都難以避免的會受到其他種種沒有注意到的研究變因所影響。 由於在歷史和統計有關的研究中研究者們必然會遭受個人主觀的影響，米塞斯提出一個新的研究方式，改研究人類行為中的邏輯架構（他後來便將他的鉅作命名為《人類行為》）。在其他作品中他進一步闡數了經濟學方面的研究方法論。 在人類行......

“人人生而平等”这是美国的立国之本，不论你是白种人、黑种人、黄种人，是美国人还是不是美国人，是拥有绿卡的美国公民还是偷渡客，你都享有同等的作为人的基本权利，那就是“人生而平等，有生命权、自由权和追求幸福的权利”。 作为一个移民国家，美国的建国之路上最大的障碍不是英国人，而是错综复杂的民族问题。有被欧洲人屠杀又自相残杀的印第安人，作为奴隶从非洲贩卖过来的黑人，还有亚洲、拉丁美洲等少数族裔，在现实生活中他们地位低下，没有人权，可以被白人自由贩卖，几乎无异于牲畜。但是在美国的独立战争中，他们以一个作为人的个体付出了同样的甚至高出于白种人的努力与生命的代价。但在战后，他们的权利仍被掌握实权的利益集团漠视。 回顾美国建国之前的早期移民，他们很多是为了逃离欧洲宗教迫害的所谓异教徒，他们来到美洲这片陌生而开阔的土地，渴望信仰自由，渴望释放人性的本真，从理性的角度思考人类的本质——人和其他动物...... (8回应)

题记：没有最囧，只有更囧——双汇囧中囧 很黄很暴力的纯爱片——你要纯就纯，要黄就黄，搞得我好乱啊！ 缺德男、super善男、贱人女演绎的一出囧之交响乐——囧出花来，屎花四溅，见血封喉，喉咙痛~用康泰~ 世风日下，人心不古——大叔我火星了***** 在纯片里它最黄，在黄片里它最纯——双管齐下，叉的我好爽啊！ 新垣MM十几分钟之内接连经历初体验、无责任乱交、图书馆做爱@#￥%连个胳膊都没露——没有白胳膊怎能让人想到全裸体，没有全裸体怎能让人想到生殖器，没有生殖器怎能让人想到性交，没有性交怎能让人想到杂交——鲁迅大大地下有灵一定死不瞑目。 贱人女之贱人父母为了配合剧情居然屡触不怒——其情可鉴，其心可嘉，其身当戮，其罪当诛！ 李毅大帝友情赞助了本片题目，特此鸣谢！...... (8回应)

1.两王一后。 2.三小无猜。 3.女猪脚自小就身患绝症。 4.男二号（陈老师）天赋异禀，不仅有超能力，生理构造也与常人不同。 5.男猪脚生性软弱，心胸狭隘，被同学所迫，将少年陈老师推下水，从此心理扭曲。 6.陈老师唐僧转世，为朋友两肋插刀，为妞插自己俩刀。 7.女猪脚偷窥被发现，仓皇逃窜，二男紧追，女猪脚病发晕倒，其母寻至，二男被其父误认为救命恩人。 8.陈老师的超能力博得女猪脚好感，男猪脚不忿。 9.女猪脚之父“大熊”高山非常有爱，为了几张破画葬身火海。 10.女猪脚丝毫没有自责之情，抱着几张诡异残存下来的破画若有所思。 11.陈老师在班房闭关七年，自学成才，由当年的蜡笔小新一跃成为七彩张大千。 12.男猪脚super自信，认为自己只要能掌刀就能救女猪脚于无形。 13.陈老师少年时期患有失语症，后治愈，但依旧少言寡语。 14.山本太郎...... (7回应)