Masa的评论(38)

话说我已经很多年没有去过电影院了，个中原因今天就不说了，改日专门吐槽。这次是想去看IMAX的“宇宙空间站”（差点打成“太空堡垒”），错过一场，为了避免打回票，于是得在“大灌篮”和“长江7号”之中择其一，权衡再三，还是选了后者。 其实对这两个片子都没什么兴趣，不过在周董和周星星之间……鉴于我年纪大了，还是周星星吧，当然电影开场之后我就有点后悔了。 看个开头，差不多也知道后面要讲什么了，我这个人对于这种立志+宠物的情节最搪不牢，我知道导演会拿什么情节煽，而我每每肯定会中招，为了不让自己显得像个白痴，只好敬而远之。 来说电影本身吧。 我们都知道一个商业片的导演或者演员，到了一定岁数，有了一定资本就心痒痒的想要证明自己一把，可能因为在之前有过太多的束缚，太多的妥协，一旦可以自由施展，往往就会矫枉过正，就会过于急切的想要把自己的理念和思想传达给观众，比如李连杰，比如周星驰。 ......

完全不知道买这张CD的动机，在唱片行顺手就拿了，以至于熟悉的收银小弟用看怪物的眼神看我。 确实是对华语音乐兴趣缺缺，不过至少小柯也是相当有才华的音乐人。怎么说呢，总觉得缺少些什么，小柯，沈庆，高晓松，或者其他，他们的才华毋庸置疑，也许是少了那种独霸一方的锐气吧。 曾经如火如荼的校园民谣风过去，他们中的每个人或许从来都没有想过把音乐当作一生的事业来做，于是终结便也在所难免。...... (3回应)

1993年录制于东京巨蛋，这也许代表了X这支乐队艺术的最高水准，也或许是代表了Yoshiki的。 由于某种原因，这张CD买回来之后我从没完整的听过，但无法否认它所取得的成就。应该说X是日本唯一一支能达到国际水平的Band，而从当时来看，Yoshiki的确是有将X完全推向国际的愿望的，从完全英文的歌词看出一点端倪。 长达34分钟的曲子，也许X是想像Pink一样制造类似叙事诗的效果，我无法评价Art of life和The wall孰优孰劣，他们是完全不同的东西，显而易见Yoshiki和Pink也是完全不同的人。 将古典融入摇滚的事情很多人都在做，欧洲有大把大把的歌特乐队，有人莫名其妙的被大众接受了，也有人努力一生也默默无闻，也许都是命中注定的事。 被太多人说过的X，让太多人疯狂的Big Y，而有趣的是，我至今仍怀念Taiji，不是作为X前团员的怀念，仅仅是怀念...... (3回应)

话说，私以为“恶俗”比“格调”更有现实意义，阶级太虚无，恶俗无处不在。 恶俗是个什么东西——我说过这是种文明的说法——用罗老师的话说恶俗就是装B，明明是一坨屎也要赞美成黄金的大无畏精神。 看这本书，已经不会觉得是在看正面隔着太平洋背面隔着大西洋的美利坚国的故事了，作为这个世界上最善于模仿的民族，那些恶俗的套路已经以迅雷不及掩耳盗铃之势出现在我们周围，不管你乐意不乐意，某处如同鸟笼的住宅区必定是“尊贵”的，你的邻居也必然是“高尚”的，餐馆的菜肴无非是“精美”的，即使厨师搞砸了，我们还可以称他是“前卫”的，排量在1L以下的小车驾驶起来感觉也是“非凡”的，于是大家都被冠以“精英”的头衔，然后出门在拐角2块钱买个煎饼挤公交去上班。 这里有一点是老美赤了脚都追不上的，汉语有着无限的可能性和可塑性，“豪宅”，“尊邸”已经是小儿科，倘若我说“旷美境域”或者“原森”或者“浪漫的尊容味道”...... (4回应)

我们可以说Amber Asylum是多变的，但不变的是冰冷和压抑。 自闭的人总有最纷繁的内心，忙着处理自己而忘记身边的那些，Amber Asylum就是这样。古典弦乐所营造的世界，就像下着雪的黑夜，静寂无声，又充满张力，是独自起舞的乐趣。 也许每个独处的夜晚总是无聊，那就听听Amber Asylum吧。......

出生于爱尔兰的Perry Blake有着迷人的嗓音，却没有爱尔兰歌手固有的超凡空灵。 他的歌曲中有着欧洲大陆流行的元素，哀怨多情。这是一张Live版，Perry的声音现场听来无懈可击，甚至比唱片中还要有生命力。舒缓而忧郁，这是个优雅的男人，安静的缅怀过去。......

我承认我看这个片子就是为了看蒲巴甲，估计大多数人都是，所以胡雪桦导演赶鸭子上架的把蒲巴甲弄成了主角。 太多缺点了，蒲巴甲的表演带着新人的生硬，让他去拍电视剧会更好，他的演技不足以撑起整部影片，即使导演在镜头上已经非常照顾。几场情绪爆发的戏却还可以，希望蒲巴甲能多积累些表演经验。剧情是凌乱的，比莎翁更没有逻辑，人神鬼这三方的立场都没有交代清楚。镜头总体说来还算平稳，但是剪的过于琐碎，打乱了整个影片的节奏，也没有了流畅性。几个大场面镜头太近太低了，没有了气势，有些距离感会更好。汉语版是失败中的失败，藏语中那些美丽的词语用汉语说起来是那样滑稽，简直大煞风景。 但即使这样，这部电影依然是我近几年看到的最有诚意的内地电影。胡雪桦很努力的在讲一个故事，虽然讲的不够流利，可他所要表达的是真诚的，在仇恨面前，只要一方有宽容之心，就不会有最后的悲剧。全体藏族演员，除了蒲巴甲外都表现的相当有张......

这本书是在卓越以9.6元的折扣获得，翻了一遍，发现这书也就值9.6元。 作者试图从一个佛法的角度来做介绍，但是前后脱节，而且作者对佛教教义的了解无比肤浅，不过堆砌一些传说罢了。 相比法门寺那些恢弘博大的文物来说，作者行文间的自卑心理昭然，全无大国/大家风范。处处自我标榜，这种狭隘的民族主义和佛教教义格格不入，让人读来十分不爽。 作者用了许多夸张的形容词，什么热泪盈眶，心惊胆颤，我个人认为过于突兀。作为一个普及读物，可能需要迎合种种商业元素，无可厚非，但至少把握分寸，用词严谨。不是说不要幽默，不要俏皮话，插科打诨是要水平的，而不是“考古队员感动到热泪盈眶”之流。 书中还以相当的篇幅来讲述武则天和佛教的关系，让人感到莫名其妙。法门寺历代迎奉佛骨的帝王那么多，何必偏偏着墨于武曌？而且其中充斥了主观臆断和偏见，正史野史不分，这岂是做学问的态度？很多历史上存有争议的东西被当作...... (1回应)

只要看剧情就会知道这个电影所要表达的有多艰难，以色列，德国，巴勒斯坦，而导演Eytan Fox所在的世界又是多么混乱，摩萨德的暗杀，自杀式爆炸，纳粹的余孽。每个人都认为自己是正确的，每个人都不知道路在何方，最最讽刺的是，这个世界最悲惨的灾难竟然发生在耶路撒冷周围，不知道上帝和安拉做何感想。 但是Eytan做的很好，这样一个难的让人却步的题材，他处理的不着痕迹，也举重若轻。除了结尾处的一点瑕疵，无可挑剔。他没有站在犹太人的角度，而是选择了尽可能的客观。他努力不让政治玷污影片的纯粹，用一个教徒的悲悯。他没有试图说教，尽管我以为他会，他只是借角色说出，他不知道。没人知道为什么要有战争，为什么亲人会在战争中死亡。没人知道什么是对，什么是错。没人知道该如何结束。 Walk on water，这是神迹，似乎预示着要消除犹太人和阿拉伯人和日耳曼人之间的隔阂只有依靠神迹，但我想这个神迹也许就是...... (5回应)

郑钧在中国摇滚界绝对是个异类，或者换句话说就是格格不入。 在一片不由分说的重金属下他做英式摇滚；在大家愤世嫉俗的时候他还有温情，甚至有点小资；在大部分乐队的作品除了业内人士大伙儿基本没听过的时候，他有 “回到拉萨”，他有“天下没有不散的筵席”，他有“赤裸裸”，他有“灰姑娘”；在大部分中国摇滚乐乏人问津的时候，他的CD在两岸三地还能保持一定的销量；在朝不保夕，分分合合，昙花一现的摇滚界，他保持着一个还算规律的发片速度；在搞摇滚的要么面目狰狞，要么面目猥琐的大环境下，他竟然还有那么一点英俊。 这足以成为一个异类。在很久以前的时候，那会儿大家都哼哼“回到拉萨”，我就说过郑钧属于上不着天，下不着地的一个。他想做个独立乐手，却又想讨好听众，他想摇滚些，又忍不住跟流行妥协，于是乎爱摇滚的觉得他太黏糊，爱流行的觉得他太怪异，两头不讨好，所以也就半红不黑的到现在。 但他依然是中国摇滚界在...... (2回应)