林美香的评论(30)

【題記：成功速成法：媚俗、暴力和玩命】 現代社會很少見了，但我小時候還是很常見的一個職業叫走江湖。 走江湖的人往往都是從事一些即興表演的節目，但是很容易短時間獲得巨大的認同和物質。 首先要提的當然是所謂的的士高，不知道你們有沒有看過。 我小學的時候在一個小鎮生活，那時候鎮上有一個影劇院也是唯一的一個。 除了一般的《媽媽再愛我一次》這類全國大熱的片外，其他時間都是獨釣寒江雪的。 就連《媽》片，開場那數分鐘的纏綿交配都是被CUT的那個年代。 那時候，影劇院其他的演出就是走江湖的所謂的士高，俗點就是脫衣舞。 我的小叔比我大12歲剛好一輪，那時候就是常客。 每天晚上他都往影劇院裡鉆，沒錢就爬牆，甚至各樣的渠道都要進去觀摩。 當然我當時也不知道有什麽好看的，我只能從他們回來的滿足感里模仿一些所謂的士高的動作。 也沒什麼低俗的動作，甚至有些MJ的動作，我從小就會了。 那些摸...... (15回应)

關於此書，只說三點就足夠了，餘下的都是廢話。 1.標準的洛陽紙便宜版本，除了圖片就是留空，文字實在不多。適合擺在客廳沙發上偶爾看看裝B用或者廁所裡空閒時翻幾頁。 2.內容綱目安排不甚系統，內容限於點到即止。如果想深讀本書，建議開著電腦上WIKI，進行擴展閱讀，應該都甚為愉快。 3.本書難得之處在於作者對中日文化的熟悉程度很高，引用描述都中肯，且落筆點皆平和雋美。本書作為瞭解日本社會平民生活，是一道友好又善意的橋樑。 等到風景都看透，也許你會陪我看細水長流。 共識上認為，日本大部份的風俗文化都是中華文化的傳承和延伸。 日本古都京都，曾經都分東西區，各自命名洛陽和長安，就可見一斑。 以中華文化作為根基的日本文化，經歷了改良，成就了自己特色的文化體系。 日本人這種改良主義的心態其實很值得我們借鑒。 特別我們從封建社會直接進入社會主義社會后，一時間大破大立...... (5回应)

一個父親的尊嚴 自從人來徹底脫離母系社會進入父系社會以來，父親這個職位從來都不是容易勝任的。他代表了一個社會最小單元的最高領導領導權力，當然也肩負了一個社會最小單元的最大義務，那就是無論通過什麽手段，都要滿足一個家庭的生計以及保護一個家庭的安穩。鑒於父親這個職位為家庭提供了最原始最保障的基礎，家庭也賦予一個父親最高的尊嚴，最高的家庭地位。就如我們經受父親們輪番打罵而不得上訴一樣，日本社會至今依然保留著餐桌上父親施令方才動筷的家庭生活習慣。這是父系社會給以一個父親的尊嚴。 然而這種尊嚴并不是一個男人與生俱來的天性，一個男人與生俱來的天性只是盡可能多地佔據配偶以及盡可能多地交配。對，和一條野狗無異，只管交配，撫養小狗是母狗的責任。但是父系社會對父親這個職位的要求遠遠不止這麼簡單，既通過婚姻這樣具現代文明的法律程序限制了一個男人的交配權和交配對象，也將撫養一個家庭的重任自然性地配置到父親...... (21回应)

本影评与崇拜有关，与事实无关，敬请观众留意。 我是一个纯粹的尤文蒂尼，我深爱着我毕生追随的老妇人。 若果要我说一个和老妇人毫无相关的球员，我第一时间想起的应该就是马拉多纳。 不仅仅因为他是一个世界级的球员，也不仅仅因为他是神。 只因为足球是他身体的一部分，我就足够为之感动。 这个幸运又不幸的人的故事，曲折离奇又充满了扭转的完美结局。 但愿这是上天赐予我们的一个天使。 我出生得比较晚，不在马拉多纳辉煌的年代。 电视里唯一有印象的是TVB新闻，体育快讯里，马拉多纳在博卡进球的新闻。 印象很深，他跑向场边，踩着铁网来了一个后翻身的庆祝动作。这个疯子。 然后是世纪之吻，然后是无休止的禁赛和无休止的社会新闻。 他犯了所有凡人都会犯的错误：高傲，自私，无知，贪婪，狡辩……等等。 他却流泪对镜头说:他们砍了我的双腿。 这个让人又爱又狠的人，就是马拉多纳。 他对足球...... (2回应)

话说做人真的好难。 要么为人而活，把所有器官卖掉换自己心安。 要么为自己而活，不择手段掠夺一切笑看诅咒谩骂。 最难的就是为人而活得承担诅咒谩骂。 或者为自己而活却不心安。 其实唱歌也一样，非常难。 为自己唱往往只能沦为家庭主妇不心甘。 为市场而唱成了天后偏偏又违背了自己的初衷。 那个用尽全身力气去唱《勇气》的梁静茹。 人潮拥挤我已经不能感觉你，放在我手心里的是否你的真心。 天才往往都有自身的性格缺陷或者令人难以理解的决定。 梁静茹是一个天生唱歌的胚子，她也许也了解做歌手有多难。 出动了林夕填词，却用下三流的编曲，难以理解。 明明温暖透明的声音，偏要尝试各种也许根本不属于自己的元素。 情歌之所以为情歌，在于共鸣的感动。 天后之所以为天后，无需到处证明自己。 市场之所以为市场，因为看着所谓份额来做音乐。 做投机取巧的人，往往最难和最累。 甚至不知道为谁而...... (15回应)

滚石云云歌手里面，我对潘越云的好感其实不高。 感觉她缺乏了林忆莲的都市气息。 没有辛晓琪的伤怀，没有万芳的大气。 总之，只是一个出名的歌手。 在偶遇这张专辑之前，我只接触她耳熟能详的金曲。 比如《我是不是你最疼爱的人》。 我把这张专辑DOWN了，除了那首金曲也无特别之处。 直至我偶遇到《痴情》，浑圆的制作堪称完美。 《痴情》的歌名都很长，用词都很俗。 但是用一种清吟的腔调把它唱完，听起来是那么的舒服。 没有刻意的乐谱创新，没有大气的歌词堆砌。 却唱出了两个字：情怀。 那种无法在记忆里划出具体时间界限的情怀。 好歌手和普通歌手的分水岭其实不大。 有口就能唱，就能名扬。 但作品能为听众带来一种情怀的温暖，那是音乐的力量。 一个我不甚感冒的歌手，给我带来了一丝暖意。 在寒冷的冬天，即使是我自己感动自己，都依然激动。...... (3回应)

中国古籍记载曰“人之初，性本善”。 大约的意思是人由混沌出生到这个世界时，是单纯善意的。 而后，经历了社会的熏陶和影响，变得复杂和混乱。 当然，每一个婴儿出生的时候，是缺乏了主观的认知，显得性本善。 但其实每个婴儿和鸟巢里嗷嗷待哺的幼鸟一样，潜意识地去博取更多的食物获得生存。 这是达尔文告诉我的“生物内部生存斗争”。 为了获得更大的生存机会，潜意识里可以把未孵化出来的兄弟推出鸟巢。 这种内部争斗，在面对极大的外部斗争的生物界是默许的。 以最残酷的方式去减少不必要的物质损耗达到满足自己。 淘汰弱者以生存，减少损耗达壮大。 如果 ，人真的是由灵长类动物进化而来的话，人之初，性本恶。 与动物无异。 现代经济社会的经济争斗越来越激烈。 根据赤裸裸的丛林法则来说，淘汰弱者以及减少损耗的确是不错的经济出路。 流水线提高了生产的效率，普及了低水平的物质满足。 在一条成本...... (2回应)

我很是想给一个“较差”的评价的，很老实。 在听了第一首第一句开声，我就毫无好感了。 当然，CD还没到手，我是EMULE下的，可以赖音效。 但，我是第一次这么抵触梁小姐的新专辑。 一早说，出烂碟没什么，最怕就是你出到兴奋了。 可不，现在和五月天玩得可欢。 梁翠萍同学，你的成绩早就一落千丈了。 《崇拜》的发行有个小内幕。 当时是星外星做引进版发行。 星外星的工作人员都被相信音乐提供的封面雷到了。 那黄闪闪的崇拜二字，真他妈的是唱片史上的杰作。 后来出了什么雪白庆功版的内幕我就不猜测了。 反正，我也是道听途说。 梁小姐的唱片之烂，也许不仅仅是她自身的错。 所谓交朋友要谨慎。 一年过去了，发新唱片，给我来了张《新歌+LIVE》。 我是一时间缓不过气来的气愤，你不去混英皇你亏了。 你可以说你这年忙于游走于各地的拼盘演唱会。 但我觉得你在麻将桌上也赢了不少。...... (77回应)

我不知道自己是否幸运，出生于这个年代这个国家。 二战离我太遥远，我有幸没出生于那个年代。 而我的祖先也一直繁衍在富饶的南方，少经战乱。 战争之痛于我来说，只能痛于视觉或者浅表神经。 我想象不到战争有多残酷，饥饿有多痛苦。 我想表达我对生命的尊崇我感觉自己过于煽情。 我想表达我对饥饿的同情我感觉自己过于虚伪。 但无论如何，我都相信其实世界可以不变得那么残酷的。 自幼我们就知道祖国地大物博，但我们不知道这资源可以承载多少生命。 中国的人均资源排在世界百名以外，这样的贫乏应该普及在“地大物博”之前。 道听途说的分析：中国目前的资源最多只能承载五亿人民基本生活。 但是，我们是一个将近十五亿人口的世界第一大国。（没什么好自豪的） 也就是说，十五亿人里存活下五亿的时候，我们的生活就全民小康以上了。 如果想存活下来，你必须是任意三个人里PK出来的幸运儿。 于是我们可以不难...... (9回应)

[可怜人必有可恨处，可恨人没有可怜处] 想必大家身边都有一些常常成为话题的亲戚朋友。 比如某某人生了几个智障的小朋友，原来是近亲结婚。 比如某某人与某某人闹翻了原因只是鸡毛蒜皮的钱财。 比如某某人的儿子吸毒暴毙，白头人送黑头人等等。 这些生活里的或大或小的悲剧主角，我们称之为可怜人。 可怜人能让我们增加话题，但往往我们又不可怜他们。 因为我们都知道或者都有谱，该做的事会有什么样的后果。 而可怜人则没意识到后果，或者只是忽略了，无视了。 于是，我们并不可怜可怜人，甚至蔑视憎恨他们。 可怜人必有可恨处。 我们憎恨这些悲剧里的可怜人，很多时候无关自己利益与否。 只是很屏弃这类造就悲剧的可怜人。 因为都觉得，自己演绎这个角色时，会更聪明些，结局会改写。 这是赤裸裸的势利眼，自以为是的势利眼。 文艺青年对暴发户有势利眼，认为暴发户缺乏文艺底蕴。 而暴发户可以迎...... (6回应)