题记上写着：
　　
　　这本书奉献给经历过生离死别的孩子，奉献给对这种事无法解释的大人。
　　
　　不知道是幸还是不幸，我们，同时是经历过生离死别的孩子，也是对这种事无法解释的大人。
　　
　　晚饭时，大宝对我说：我们是最不幸的人，为什么这些不幸都发生在我们家呢？
　　
　　我说：不是这样的。我们是不幸，但是，相比很多人，我们仍是幸运的。我举例子给她们听，就在今天凌晨，山东境内，胶济铁路两列火车相撞，有很多人失去生命，后来，我特意从网上找到新闻，念数据给她们听。我不是要用别人的不幸来中和自己的不幸，我所希望的，只是，在不幸之中，我们仍可保持冷静、尽量冷静，虽然我也知道，这很难。难，但是必须做到，因为要保护她们不受伤害，因为要在无常的命运中，在阴霾之中，争夺一点点晴空。我是以能够放下我一向的温文尔雅，去疾言厉色地谴责置她们的困境于不顾的人。是的，当姐夫在医院里，当姐姐奔波于医院和家，当两个孩子需要照顾，毫无......

　　这本书是同事送给我的，当初同事在内网征集读书的照片，我把双胞胎外甥女大宝二宝的一张正在读《小王子》的照片发给他，后来这幅照片入选书中，所以同事送给我一本，而我适逢回家，遂带回给大宝二宝。
　　
　　今天花一些时间浏览了一下这本书，感觉非常不错，是本值得阅读的书。我是跳着读的，也算是先读一下，做一些标注，给大宝二宝将来读此书作为参考，有些章节比如第二章当代家庭阅读事件，我批注说：可以不读，而有些是推荐书藉和网站，则是推荐阅读的。
　　
　　我自己特别欣赏的是第一章《耕读传家》部分，这章对于传统的耕读文化作了较详细的介绍，其中引述的一些话非常好，在谈及读书可以“劝戒立志”时，引述曾国藩说过的话，“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识也。”其中的“志”、“识”、“恒”三点即对人极有启发。
　　
　　书中大量插图，......

　　我在昏昏沉沉中，被变异人突然出现的悚然一幕而惊醒。那时候，碟片已经开始了一部分。前面的剧情，相当模糊了，因为实在太累，及至看完，也并不想再返回头去补上这段。
　　
　　若说开始，其实也许就是从那里开始。之前，比较平静，除了街头奔跑的野鹿和猎食的狮子，除了那座杳无人烟的空城，看上去，也并没有太多的异样。
　　
　　未来究竟会是什么样子？未来有无限的可能，包括电影中描述的场景，可能会出现，甚至，更可怖。病毒侵蚀的世界，在《Heroes》中也曾有类似的设想，只是相比之下，那个病毒只是让人死去，而这种病毒，让人变异，变异了的人们，完全失去社会特征，嗜血，身手灵敏，但是是用来猎食幸存的人类。火光中的那些人形，让人毛骨悚然，他们没有语言，钢化玻璃也难以抵挡他们，孤单地迎战的Robert，似乎注定了结局。
　　
　　当Sam感染了病毒，Rober 颤栗着、努力地克制着，终止了Sam的性命，从此陷入巨大的孤独，有Sa......

　　深圳四季不分明，木棉花开的季节，并不意味着春天来临，但红彤彤的花，让人感觉生命的光和热。从桃源村到华强北，一路上看到很多树开放的木棉，而在经过景田北那段路时，整条路上，两边都是木棉树，还不到全都盛开的时候，否则，一路红云。
　　
　　红色，是热烈的，喜庆的，但同时，也可能是孤独的，如红猪侠的红。
　　
　　该如何诉说生命中种种转变？比如从前不喜欢红色，但现在喜欢；比如红猪侠里，明明是一个人，却因为魔咒而变成了猪；比如，一直生活于漂流飞翔，却迟钝地，从不知道被人爱与等待。“花儿开多久会谢？鸟儿飞多远会看不见？如果青春只是一眨眼最爱的人何时要离别？”——这样的，永恒的疑问。
　　
　　吉娜与菲儿，真美，不同的类型，成熟与青春，冷静与天真，也是成长的历程吧？就象《天空之城》里，海盗说希达以后也会变成他们的老妈那样，青春的确只是一眨眼。经历过，也许就会明白，即使珍惜也无用，不是因此选择选离，而是，人最应珍惜的......

　　经济学很重要，这是我近来才明白的道理，经济学，我们曾经学过，作为非常正规的课程，我本人当初在学习的时候，完全提不起兴趣，现在回想起来，也仍然要怪责那些负责经济学启蒙和讲解的老师们，以及，写下大量晦涩的、难懂的经济学专著的经济学家们，其实经济学不复杂，其实经济学非常有趣味，但是，当经济学家和教育者们习惯了用复杂的理论高深的言论来解释经济学，经济学，索然无味。
　　
　　我曾经读过张五常的一些书，感觉不错，我还喜欢孙涤的写法，我觉得，那是真正在把经济学介绍给普罗大众，而不是让它高踞三十三天之上，看上去与我们完全无关。
　　
　　这本《图解经济学》非常简单，属于启蒙读本，图文并茂，非常浅显，想了解经济学但又惑于大部头的朋友可以读读。......

　　如果不是看了《龙猫》，我想，关于《风之谷》，我不会写什么，起码近期是，我只是会在豆瓣里，把《风之谷》标为“已经看过”，试图淡化这个痕迹，至于以后会不会写，也不敢确定。
　　
　　在看《风之谷》之前，我看完了《货币战争》，《风之谷》所揭示的景象，是劫后余生的世界末日，不管是源于污染，还是因为货币崩溃，那都是很灰暗的调子，是人生中不能承受之重。诚然，今时今日，仍然和谐、和平、和乐，未来，我们不可掌控，也不必掌控，随波逐波地过每一天就好，知道了，但是可以放弃，可以忘记。如腐海，即使会吞蚀尽人类最后的栖居地，终究，不是今天。
　　
　　这样说，似乎曲解了《风之谷》，毕竟，它其实还是明亮的，娜乌西卡，充满勇气，无所畏惧，渴望人与虫的和谐共处，甘愿以生命为祭，就是这样的自我牺牲，感动了王虫，她在王虫的帮助下复生，传说变成现实，人与虫从此不再互相仇杀，一切，似乎寓意着一个光明的未来，但是且慢，我们且不要忘记，这......

　　假如还可幻想，橡树种为何不可在片刻之间发芽、长成参天大树？龙猫为何不可站在陀螺上带着孩子们飞舞？
　　
　　假如还可幻想，我们为何不可被感动？带着会心笑意看完整部剧，回味起过往的天真？即使知真纯再不可重来，仍能在一部剧里重温？
　　
　　想起童年时居住的乡村，绿树、蓝天、野花、禾田，想起小学的时光，上学要经过前村的一棵古老的大树，仿佛回到旧时光，要一瞬间回过神来，才醒悟自己是在多年以后，是在离曲阜千里之遥的深圳。时间与空间的奇异感觉。
　　
　　在小月与小梅的身上，既叠印着自己的影子，又不自禁地想起三个宝。龙猫与孩子们的天真，其实如出一辙，每个人，都曾经有过童年，纵使在岁月里蒙了尘，拂去灰雾仍是可爱。哭与笑、追逐与吵闹，完全没有沉重的感觉，即使是小梅跑丢，也深信，一定会找回，一定不会有事，在小月的奔跑，小梅的笑声中，在猫巴士的飞驰中，给梦一个圆满的结局。
　　
　　在我们的世界里，其实不全是通货膨胀、不全......

　　读《货币战争》，可以有两种读法。
　　
　　一种是当小说看，传奇故事，荒诞不经，看完后，笑一笑，扔一边就行了。阳光依旧灿烂，生活中没有任何阴影，照常工作生活，歌舞升平。
　　
　　一种是当事实看。可能分为两派，一派是证真，一派是证伪。如果有兴趣，都可以发挥人肉搜索、艳照门八卦那样的精神，严格、精密地论证，或者认同或者驳斥。
　　
　　当然，就象金融衍生工具一样，也可以衍生出第三种看法：半认真半游戏。有故事性的一面，倪匡的科幻小说里有类似的组织、情节，比如“非人协会”，科幻美剧《Heroes》也有试图改造或毁灭世界的12人组织，至于事实上是否存在，则不妨对照一下近期的次贷风波以及中国金融股市的动荡。过去可能不好证实，但是未来也许可以。
　　
　　对这本书我得承认看得并不是太认真，因为很多地方看不懂，有些逻辑是需要运算的，而我对运算从来不在行，对于金融工具也相当陌生——作为一名曾经在金融机构工作过8.5年，而......

　　茶是一种审美的宗教，了解茶、喜欢茶、酷爱茶的人，也许都会同意这句话，在生活中，我们尽力去追求一种超乎生活本身的艺术，茶是其中一种途径，茶不只是一盏以水沏茶叶所得的饮料，它使我们在喧嚣尘世得以静心、凝神，茶是一种禅，也是道。
　　
　　虽然茶被赋予如此多的意义，但它也并未以仙风道骨之姿，出尘出世，恰相反，它也是我们的日常饮品，只要喜欢，每日可饮，可俗，可雅。它是世外高人羽扇纶巾松下石上竹炉炖水火微红的高雅情致，也是凡夫俗子烈日下奔忙随手可取就以解渴为目的的一碗水，它可以是英国贵族贵妇人沙龙的下午茶，亦可以是病人的药，茶姿百态、茶香百味，也是世事百态、百味。
　　
　　手里的这本书，《说茶》，是日本人冈仓天心著，初看时，有点妒羡交加之感，为何作为茶的故乡，中国却没有出过这样的书？为何偏偏是日本人写就？看下去，便慢慢觉到自己的狭隘，茶，是超乎国界的，一如审美，一如宗教，也许，谁写并不是太重要的，重要的是......

　　刚刚，把《探寻玛雅》看完了。
　　
　　这本书是元宵节那天从同事家拿来的，后来同事知道我喜欢，就送了给我，书非借不能读也，当书是借的时候，看得很着急，因为有还的压力，当成为自己的，就不是太着急了，看得很从容，经常是临睡前看一点，不过前晚看到时有点吓住了，因为是关于死亡的一章，静夜里看，还是有点可怖。
　　
　　对于玛雅文明，我所知不多，但一直有深厚的兴趣，所以才挑选了这本书（同事还有一本《探寻埃及》，兴趣不大，没有借）。这本书非常精美，彩页、插图、文字设计，都给人很美好的感觉，所以不忍心折页，也不忍心在上面画，即使看到大段喜欢的文字的时候，也会忍住，宁愿将来再翻页来寻。
　　
　　玛雅，曾经华丽灿烂的文明，突然之间消失，只能猜测，但没有确知的原因，那些宏伟的建筑还在，金字塔仍然矗立，石雕武士们仍然面对每一个晨昏，遗民还在，但是已经无法回复到从前的文明状态，对于历史，也茫然无知，一切，似乎只能反溯，通过......