致

致的日记 · · · · · · · · · · ( 全部 )

2009-09-22 23:52:24

自由主义的中国化及其在中国的前途郑永年　　　在改革开放三十年之后，人们不禁要问，中国的自由主义怎么了？从一个层次来看，中国的自由主义还活着。在行动方面，一些自认为是自由主义者的知识分子还不时地会有些动作；在理论话语方面，自由知识分子还不时地向中国的现存制度及其官方的制度论述提出质疑或者挑战，......

鰯文化

2009-09-20 20:13:01

鰯是一种鱼。在中国叫“鳁”，在西方国家叫“沙丁鱼”。整天研究海洋环流的周伟东当然知道，这是一种最抱团的鱼群，上亿条鱼动起来就像是一个球体，却没有一条“领头鱼”。据说，在海洋里，沙丁鱼最有礼貌，也最守纪律，当它们游到狭窄地带时，会自觉排成整齐的队伍，且遵守规矩：年长者在下层，年幼者在上层。蒲地......

致的相册 · · · · · · ( 全部 )

dhjdhjdhjk
2009-10-26更新

散热器
2009-07-28更新

致参加的小组(86) · · · · · · ( 全部 )

: 井、荥、输、经、合 (57)

: 高桌子 (1507)

: 李小龙 (289)

: 北方周末·经济社会生活 (2758)

: 数学 Mathematics (5120)

: 当时我就震惊了™ (27212)

: 物理学 Physics (4930)

: 八○年代 (47676)

: 只谈经济管理还有赚钱的事 (4554)

: Cognitive Science 认知科... (2901)

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: 丹意和她的友邻们 (595)

: 苏'S 卡萨.卡穆奇 (70)

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致的评论 · · · · · · · · · · ( 全部 )

再说草书
致评论: 黄庭坚书诸上座帖-历代名家墨迹选16

他在《跋此君轩诗》中写道：

“近时士大夫罕得古法，但弄笔左右缠绕，遂号为草书可，不知蝌蚪、篆、隶同法同意。数百年来，唯张长史、永州......

开放参与的架构
致评论: 未来是湿的
开放参与的架构

我们的社会生活富有原始意味，从灵长类动物中我们的近亲黑猩猩和大猩猩来看，它们和我们一样是社会性的。然而人类较其所有......

致的线上活动 · · · · · · ( 全部 )

都来上传很久不见的民族的传统产品工艺技术书籍

时间：10月22日周四 - 12月31日周四
标签：传统文化工艺美术
发起人：相依为冰
185人参加
你认为谁是二十世纪最伟大的思想家？

时间：10月1日周四 - 12月31日周四
标签：投票思想家学术
发起人：H.弗拉齐
615人参加


	id: pure0sad 2006-09-12加入 X 登录 · · · · · · Email: 密码: 忘记密码了在这台电脑上记住我 >还没有注册... X 登录 · · · · · · Email: 密码: 忘记密码了在这台电脑上记住我 >还没有注册... ╔═╤═╤═╤═╤═╤═╤═╤═╤═╤═╤═╗ ║轻│５│４│３│　│没│您│　│２│１│　║ ║易│。│。│。│　│正│知│　│。│。│　║ ║全│无│只│一│　│儿│道│　│金│初│　║ ║盘│计│有│小│　│八│，│　│融│级│　║ ║否│划│恶│撮│　│经│跟│　│狂│阶│　║ ║定│　│性│的│　│地│西│　│欢│段│　║ ║　│无│积│违│　│开│方│　│，│穷│　║ ║动│方│累│法│　│始│的│　│政│折│　║ ║辄│案│的│成│　│过│＂│　│治│腾│　║ ║推│　│无│本│　│其│大│　│助│。│　║ ║倒│无│序│太│　│实│地│　│虐│五│　║ ║重│细│发│低│　│ ~ │震│　│。│十│　║ ║来│则│展│，│　│　│＂│　│　│年│　║ ║。│　│。│犯│　│　│相│　│　│不│　║ ║　│无│　│罪│　│　│比│　│　│变│　║ ║　│定│　│成│　│　│，│　│　│。│　║ ║　│见│　│本│　│　│我│　│　│　│　║ ║　│。│　│为│　│　│们│　│　│　│　║ ║　│　│　│０│　│　│的│　│　│　│　║ ║　│　│　│。│　│　│危│　│　│　│　║ ║　│　│　│　│　│　│机│　│　│　│　║ ║　│　│　│　│　│　│压│　│　│　│　║ ║　│　│　│　│　│　│根│　│　│　│　║ ║　│　│　│　│　│　│儿│　│　│　│　║ ║　│　│　│　│　│　│还│　│　│　│　║ ╚═╧═╧═╧═╧═╧═╧═╧═╧═╧═╧═╝ ╔═╤═╤═╤═╤═╤═╤═╤═╤═╤═╤═╗ ║　│７│　│变│国│营│支│清│　│。│６║ ║　│。│　│来│有│经│持│政│　│　│。║ ║　│　│　│变│。│济│商│府│　│　│Ｇ║ ║　│　│　│去│经│；│人│对│　│　│Ｄ║ ║　│　│　│，│济│当│，│于│　│　│Ｐ║ ║　│　│　│社│政│袁│他│经│　│　│持║ ║　│　│　│会│策│世│的│济│　│　│续║ ║　│　│　│就│对│凯│意│没│　│　│收║ ║　│　│　│不│一│的│见│有│　│　│缩║ ║　│　│　│稳│个│力│得│固│　│　│而║ ║　│　│　│定│政│量│到│定│　│　│物║ ║　│　│　│，│权│增│支│政│　│　│价║ ║　│　│　│就│来│长│持│策│　│　│持║ ║　│　│　│混│说│的│的│，│　│　│续║ ║　│　│　│乱│是│时│时│变│　│　│上║ ║　│　│　│了│基│候│候│来│　│　│涨║ ║　│　│　│。│本│，│，│变│　│　│，║ ║　│　│　│　│政│他│就│去│　│　│是║ ║　│　│　│　│策│又│比│。│　│　│经║ ║　│　│　│　│，│说│较│比│　│　│典║ ║　│　│　│　│基│要│支│如│　│　│的║ ║　│　│　│　│本│一│持│说│　│　│滞║ ║　│　│　│　│政│切│发│李│　│　│胀║ ║　│　│　│　│策│收│展│鸿│　│　│格║ ║　│　│　│　│都│归│民│章│　│　│局║ ╚═╧═╧═╧═╧═╧═╧═╧═╧═╧═╧═╝ ╔═╤═╤═╤═╤═╤═╤═╤═╤═╤═╤═╗ ║　│　│　│　│　│　│滴│　│育│﹁│　║ ║　│　│　│　│　│　│水│　│。│什│　║ ║　│　│　│　│　│　│映│　│﹂│么│　║ ║　│　│　│　│　│　│月│　│　│是│　║ ║　│　│　│　│　│　│。│　│　│教│　║ ║　│　│　│　│　│　│大│　│　│育│　║ ║　│　│　│　│　│　│小│　│　│？│　║ ║　│　│　│　│　│　│真│　│　│把│　║ ║　│　│　│　│　│　│如│　│　│你│　║ ║　│　│　│　│　│　│。│　│　│受│　║ ║　│　│　│　│　│　│　│　│　│过│　║ ║　│　│　│　│　│　│　│　│　│的│　║ ║　│　│　│　│　│　│　│　│　│教│　║ ║　│　│　│　│　│　│　│　│　│育│　║ ║　│　│　│　│　│　│　│　│　│都│　║ ║　│　│　│　│　│　│　│　│　│忘│　║ ║　│　│　│　│　│　│　│　│　│记│　║ ║　│　│　│　│　│　│　│　│　│了│　║ ║　│　│　│　│　│　│　│　│　│，│　║ ║　│　│　│　│　│　│　│　│　│剩│　║ ║　│　│　│　│　│　│　│　│　│下│　║ ║　│　│　│　│　│　│　│　│　│的│　║ ║　│　│　│　│　│　│　│　│　│就│　║ ║　│　│　│　│　│　│　│　│　│是│　║ ║　│　│　│　│　│　│　│　│　│教│　║ ╚═╧═╧═╧═╧═╧═╧═╧═╧═╧═╧═╝ 真相都是浮云，围观才是王道。