monkey的评论(11)

对每个人或多或少的社会化成瘾的批判 自称统治宇宙的人 ：人欲望向 统治、掌握感的 投射 精算师、商人：膨胀的占有欲 酒鬼：chemical addict 作者试图告诉我们生命中什么是最宝贵、幸福的 情 高级、nature点的成瘾 狐狸说是驯服 情产生后 仿佛世界一切都不一样了 当然这只是阳面 它阴面 分开、期待后失望也是痛苦的，这方面他没有展开太多，也有提及 欲、情、瘾 只要有人类，就会有这些永恒的主题 ......

首先让我想到了做企业的人。虽然有点偏，可能我不了解做企业的人，但这是我的一点想法 创业，雄心壮志冲排除万难朝着目标前进（与鱼搏斗）， 成绩，企业成立了上轨道了，很开心（鱼捕到了） 守业，竞争挑战来了，资本的运动，可能讯间让你倾家荡产，承受压力，继续奋斗（鲨鱼来了） 结果，带回一排鱼骨，获得世人的崇敬。自己获得了什么？企业创造了价值么，什么所谓价值～满足了一下人类那无穷的欲望？ 海明威说：“人只能被击倒，不可被战胜”，so人生究竟为了什么，nothing just fight 咯 so 最后就自杀咯 看来海明威纯阳乃之体！易经 乾卦 代表纯阳 但最顶一爻，上九曰：亢龙有悔 就是飞龙飞到顶了，进退两难 看来就是形容海明威的 ......

难受 真实 无可逃避 “ 杨德昌借影片里的人说出了常人心里大小不一的所谓算计。《独立时代》里有些人可以称为圆滑，如装神弄鬼搞前卫的小B，如背后怂恿他人的Larry，尤其后者，Larry是国人处世的一种境界，察言观色，拿捏主意，样样在行；有些人可以说是自负，严格意义上说Molly和她未婚夫都属于此类，不同的是一个精明点，一个傻冒些。剩下不好划分、自我对立者如姐姐、姐夫这般，以及完美者如琪琪，中庸者如小明。 ” 引用自——— http://www.douban.com/review/1034780/ 那个对自己过去反思的作家... ...找到孔夫子？死得更快~ 他所谓的觉悟，只是逻辑游戏又玩到一个新境界~~ 经典对白： 别人认为琪琪： 装得比真的还象 小明妈：世界的事情就是那样，一切都在变；现在我唯一的希望就是，以后我一定要活得更开心......

我觉得他的拍摄手法，传达的是一种躁狂不安，如果我高三看也会很有fell 情节上是表现人性被城市的扭曲，躁狂不安，但又无力反抗，皇妃就是在当中夹缝保存自己的爱 ～～一种被城市扭曲的爱 金城武更是点题之笔～～～那些罐头，工业气息， 还有那个走私白粉～～扭曲啊～～～空虚、迷惘、逃避、撑 爱就在这些扭曲的夹缝中存在，带给人的只有无限痛苦`````` ......

但是前面的电脑制作对于一个纪录片来说是一个耻辱！ 　　 　　 　　环保是一个哲学问题，关于如何看待我们与世界的关系。 　　 　　这部电影，和难以忽视的真相，都鞭得重，但没用～～我们的思维没有改变，我们只是对事实有了认识，认识到我们很快就要灭绝的事实，我们还是会加速地破坏，逻辑还是没跳出来。 　　 　　慢慢地 当环保成为娱乐生活的一部分，你会以一分积极的心态投入火海 　　 　　 　　呵呵～～一切都会变的，我们应当积极点～虽然总体格局是定下来了，但卦是变的，如何变就看我们每个人了 　　 　　每天变化一点点，当那天来临时，你会以一分积极的心态投入火海。 　　 　　 　　不要被事实吓破胆，事实只是事实而已，只要不执着于自己的生命 　　现在是不是好过一点了？ 　　 　　积极的心态投入火海？还不用 　　 　　中国的祖先的智......

你从一开始就打算释放市民吗 但是为什么 "我应该早说过了，要让他们亲眼目睹联邦军和a laws 的罪行，清醒过来，即使伴随着阵痛； 这个阵痛会转变成为对联邦政府的怀疑，最终会形成一场巨浪，政治军队都是一样，正因为有良知的市民存在，所以才能发挥其作用。 如果是为了让他们清醒的话，我非常愿意成为牺牲品。” ...... (4回应)

杞人忧天（成语新解） 吴昊 原意：杞国有人忧天地崩坠，身亡无所寄，废寝食者。意思是担心天会塌下来。比喻不必要的或没有根据的担忧。 新解：成天神神叨叨地说天要塌下来，在常人眼里，这人多半有病。但不少智者仁人身上大都有这种“忧郁症”，说高尚些叫“使命感”。所以从古至今，“补天”者大有人在，“先天下之忧而忧”的，有范仲淹；为补天而投江的也不少，楚国写《天问》的屈原是一个，投汨罗江；近代写《人间词话》的国学大师、北大教授王国维，也算一个，投颐和园的昆明湖；都是以死忠君，担心国将不国。这么说来，他们往往比凡人多明白些事理，也就对外界更敏感，心理更脆弱，承受力更差？如果是这样的话，我们是不是也太麻木，太不知天高地厚了呢？我们只关心鼻子下面那点柴米油盐酱醋，反正天有人撑着的，何必杞人忧天？你的“忧”既然没有“根据”，何必庸人自扰，当然也不必居安思危了。 可......

靖国神社供奉的不是牌位、尸骨，是武士刀（军刀)！why ？为什么选武士刀？ “武士刀”这个已经被日本政府宣传为文化重要符号。 像西方的十字架符号一样，在民众心中的份量极重要。你不能指着一个基督徒说你的十字架其实是象征着当年十字军的那种强盗精神。 所以李缨用摆事实的方式说明： 一、日本天皇利用了“武士道精神”来掩盖其法西斯目的！ 这是要负很大历史代价的！当别国人分不清“武士道精神”和“军国主义”则认为日本人骨子里就是邪恶，文化本质就包含法西斯。 二、愚化民众，并用‘武士刀’作为其军国主义文化符号。”最明显的是看到，神风敢死队的队员，竟然带着“武士刀”上飞机，着实令我开了眼界。在飞机上怎么砍人？ha 这明显就是起着符号的作用。 最后靖国神社则是将，“武士刀”“武士道”————“靖国”“军国”捆绑的地方，他们让阵亡的人的亲属来祭祀，但拜的却是......

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