malingcat的评论(111)

台湾版叫《达利的666个签名》，大陆版叫《达利的骗局》，英文版叫《达利与我：一个超现实故事》。这本著作于1998年问世后，据说全球共有35个版本热卖，译名上直译意译均有，归类上也存在“自传”与“小说”之争。综合考虑，还是英文版的译名最为贴切，它突出了四个关键词：达利、我、超现实、故事。 没错，“达利”就是那个萨尔瓦多•达利（Salvador Dali，1904～1989），激情四溢、恃才傲物、颐指气使、魅力十足、画不可思议之画、说不可思议之言、按不可思议方式行事的天才。他的融化的钟表、长着蜘蛛腿的大象、带抽屉的维纳斯、十字架上的耶稣、《一条安德鲁狗》剧本，全都那样地“著名”，而更著名的则是他鼓起的金鱼一般的眼睛、翘起的上了蜡的胡子、记者面前的大放厥词和行为艺术，还有他那真真假假的自传和疯疯癫癫的私生活。天才加上炒作与自我炒作，达利是20世纪的一个传奇。 这个“我”是谁？...... (10回应)

佛罗伦萨的穷律师贝纳尔多不惜血本地积攒了一间私人藏书室。一次，为了获得一部即将出版的李维的《罗马史》的副本，他甚至答应为出版商编撰书里的地名索引。当时的书籍是要先买下印刷或抄好的书页、然后送交装帧工匠装订的，贝纳尔多为李维的这套巨著付出的装订费抵押物是“三瓶葡萄酒和一瓶醋”。真值！人类历史上由书而催生出的书数不胜数，而这次尤其成效卓著——贝纳尔多的大儿子从阅读该书中培养了两种激情，对古典的热爱和对历史的热爱，这激情促使他在多年以后写下了《论李维》和《佛罗伦萨史》，还有兵书《战争的艺术》，最有名的一部，名叫《君主论》。 尼科洛•马基雅维利（Niccolo Machiavelli,1469-1527），佛罗伦萨共和国的国务秘书，从29岁到43岁一直在为共和国奔走忙碌。当美第奇家族恢复独裁时，他不仅失去公职还一度入狱，在被流放到乡村住所后，提笔写下了《君主论》。《君主论》几乎可以算作一...... (10回应)

for Timeout Beijing 王安忆是当代作家中的大家闺秀。她的文风里，没有来自底层的村俗，没有来自草莽的愤懑，没有来自书斋的高深，也没有来自闺阁的幽怨，始终是沉着的、淡定的、不疾不徐娓娓道来的，作者与笔下人物有着一种让人舒服的距离感，而这个距离感，正是属于大家闺秀的。与她同时代的作家们在越来越浮躁的时代里纷纷搁笔，或是力有不逮，或是远离尘嚣，唯有她极富耐力地写到今天，说她是“当代文学的中坚”，当之无愧。 王安忆目前是复旦大学中文系的教授，张新颖算是同事，这本《谈话录》原本发在文学刊物上，后来静悄悄出版，装帧简约朴素，知道的人或许不多。其实是难得的好书。谈话者，有问有答，问得高明与答得精彩相得益彰，旗鼓相当才好看。而一个话题完了向下一个话题进发，水穷云起，柳暗花明，那种偶然性和跳跃性有着别的文体带不来的阅读快感。特别是这一本谈话录，内容上与私人生活很远，与文学和时代则...... (8回应)

鲍德温饰演一个投资银行家，一边与客户打着电话，一边打开办公室的窗子，不动声色地跳了下去。在空中做自由落体运动的最后时刻，他还在以乐观积极口吻劝告客户说：“多么好的投资时刻啊”。——以讽刺著称的“纽约星期六之夜”节目在明白地告诉我们：银行家的日子不好过了。 今天是2008年9月30日，美国众议院对7000亿救市方案的否决是媒体报道的焦点，我放下董桥的怡情小书，找出王希教授的专业大书，回忆一下美国的“原则与妥协”。王希教授是国内美国学界所推崇的华人学者，这本书按道理讲是我无权置喙的，所以算不上书评，仅仅是以此书为主线，将我所知道的材料串联一下，作为判断当前局势的一点辅助材料。 话说美国第一任财政部长亚历山大•汉密尔顿出身寒微，但是对于平民政治和浮泛民主十分反感，是坚定的精英政治的鼓吹者。而美国第一任国务卿和第三任总统托马斯•杰斐逊本乃富家子弟，但是对于共和民主矢志不移，认为人民应当...... (8回应)

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17岁，马克思在波恩大学学习一年，从那时起形成一个习惯：花钱超过家庭的支付能力，传记作者麦克莱伦说：“这是他一生的特点”。 后来他转学去柏林大学，五年中改了10次地址，消费了大量酒、咖啡和胡椒粉，并且“几次求债”。他父亲指责他“不顾一切惯例一年花了七百塔勒”，而“最富有的人花的钱也不超过五百”。 24岁，他与母亲发生激烈争吵，从而被取消了一切来自家庭的经济援助。他的第一份正式工作是《莱茵报》主编，当时工资不详。但是《莱茵报》被查封后的第二年，《莱茵报》的股东们不计前嫌，给了马克思1000塔勒。 马克思与卢格拟定出版《德法年鉴》，作为杂志的副编辑他可以得到每年550塔勒的薪水。有了这个承诺他马上结婚。燕妮的母亲给了他们一些钱去度蜜月，他们把钱放在一个箱子里随身带着，一路看望了几个拮据的朋友，箱子就打开着放在桌子上，每个人愿意拿多少就拿多少，不用说，钱很快告罄了——马克思有着令人...... (94回应)

1719年，笛福的《鲁宾逊漂流记》出版。百多年后马克思在《资本论》里不无调侃地写道：“……我们这位从破船上抢救出表、账簿、墨水和笔的鲁宾逊，马上就作为一个地道的英国人开始记起帐来。”马克思自己是最讨厌记账的，年轻的时候是不喜欢，到后来是没什么资本可以用来记的，但是他对“资本”的确敏感，一语道破了“地道的英国人”的特点：哪怕是孤身在荒岛之上，他“数目字管理”，他记账。 英格兰在最近的六百年中或许堪称世界上建档最充分的一个国家，庞大的官僚机构、大规模的文化普及、持久和平、私人日记的兴盛和各类账本的使用，构成一座难以匹敌的史料的富矿。自16世纪以来，无数的原始资料纵横交叠，覆盖了高达95%的人口。不夸张地说，史学家完全可以跟踪调查一个村庄连续五六个世纪的逐年历史。20世纪60年代开始，牛津博士艾伦•麦克法兰（Alan Macfarlane）密集研究了英格兰的两个教区即厄尔斯科恩（Earls C...... (6回应)

“语法学家的年收入和骑手赢得一场比赛的收入相当，历史学家写出一部著作的所得还不及每日新闻的播报员，律师的酬金就只是一块干巴巴的火腿和一些老葱头。”——这是公元1世纪罗马帝国的一个断片。 那个好战的、荒淫的、奢华的、四分五裂的大帝国啊。按照孟德斯鸠的观点，古罗马的兴衰成败是由它的政治制度的优劣和居民风俗的善恶所决定的；而吉本在写作洋洋巨著《罗马帝国衰亡史》时，除了“公共行政与战争”的主要线索，也把奢侈的生活方式列为原因之一。目前我们认为，在制度的下面，习俗的力量是深层的，研究特定时代的社会心态与价值取向，乃是史学的正业。 对于一个依凭军事力量崛起的帝国来说，崇尚刚勇、坚毅和纪律是那么的顺理成章。所以哲学、文学和艺术相形之下也就不那么重要了。尤维纳利斯记载：“富有的纽密斯托尔没钱给贫穷的门客作家，却花钱买了一头驯狮，给它喂肉吃。”还有人在墓志铭上标榜自己说：“我从来没有听过哲学...... (9回应)

“我呢，总是第一个到场，我到了会场坐下来；因为只有我一个人，我唉声叹气、打哈欠、伸懒腰、放屁，我不知道做什么好，就在地上乱画，拔身上的毛，算自己的账目。我朝我耕地的方向眺望，心中深深眷恋着和平。” 多么活灵活现的普通农民形象啊。这是阿里斯托芬《阿卡亚人》一剧中的角色，名叫狄西奥波利。史书上关于雅典公民大会的记载缺乏生动的细节，倒是文学作品中留下来的东鳞西爪能让后人找到些“现场感”。同一个狄西奥波利告诉我们，雅典人开会总是姗姗来迟，然后互相拥挤，为了争夺前排的长凳而挤成一团——看来公民素质也不怎么高。这样的会议一般要持续六个小时，所以人们要自备干粮，阿里斯托芬在另一部戏《妇女大会》里写了一笔：“每个人来时都带着饮水袋、干面包，两只洋葱，三枚橄榄。”——嗯，这一笔很好，没有会议餐，大家也不带酒与肉，勤俭办会的典范。 除了特殊情况，会议日程由参议院决定，必须公布4天以后公民大会才能召...... (9回应)

法国年鉴学派代表布罗代尔（Fernand Braudel）的“三时段理论”，可以这样简单概括：长时段是对人类社会发展起长期性决定作用的因素，这就是结构，包括地理结构、社会结构、经济结构和思想文化结构；中时段是某些社会历史现象的趋势或周期，所谓“循环”或“情势”；短时段是指突发性事件，比如政治、军事或人物的活动。这其中，长时段决定中时段，中时段决定短时段。由是，原本传统史学所重点描述的时间、地点、人物和事件，无非是“闪光的微尘”，风物长宜放眼量，心态史、文化史、思想史、生活史，研究那些在“下面”、在“深层”的东西，方是史学的前途。 在这种崭新的史学观念启发下，“自上而下”的帝王将相退场，“自下而上”的庶民生活登台，“社会文化史”很快就如火如荼。所谓“文化”，本来有三重意思：1、作为艺术和智力活动的文化；2、作为生活方式的文化；3、作为历史积淀的文化。在这三个领域的叠合处，不难发现有...... (11回应)