leeforce的评论(337)

在所有关于外星人的电影中，『第九区』是一个异数——外星人的确降临了地球，但却被迅速边缘化了，变成了人类嘲弄和欺负的对象。我以为，这部片子其实想表达的并非单纯的幻想剧，而是关于『文明的冲突』。 一般来讲，越荒诞的故事，往往越有着深刻的言外之意。『文明的冲突』是若干年前由美国学者亨廷顿提出来的国际关系理论，他认为，世界上各种冲突的本质其实与经济利益、意识形态等等都无关，而是核心在于所谓『文明的冲突』。这里的『文明』有很多种表现形态，是血缘、种族、语言、文化等多种方面的综合体；而『冲突』则也有话语权争夺、经济摩擦甚至直接走向战争等多种表现形式。 电影『第九区』以外星人为题材做了一个恰如其分的比喻——我们对待不同文明的外族，往往就如同影片中人类对待外星人一样。陌生导致恐惧感，而排斥心理带来普遍的欺凌，并最终在被边缘化的弱势群体中滋生恐怖主义。人类与外星人如此，白人与黑人也是如此，甚至美......

当影院的灯光渐渐亮起，我发现周围的人们在剧终后都是一片沉默不语、心情沉重。尽管之前就已经被各种相关报道渲染到麻木，我发现刚刚看完『2012』的自己也跟他们一样沉默不语、心情沉重。 这是一部集所有灾难片之大成的史诗之作，很多地方都残酷到骨子里。拜日益先进的电脑特效所赐，你会发现我们赖以生存的地球实在是太脆弱了——什么伟大的人类文明，什么灿烂的古老文化，什么高尚的现代情操……一切在灾难的面前都显得如此苍白、如此虚弱无力，仿佛废纸般地被揪成一团。我就记得前不久台湾发生灾害的时候，马英九曾经说过一句人话，他说：大家必须承认人无法胜天，人不应与天斗。掐指一算，我们的历史文明才不过五千年，那么一万年以后呢？ 『2012』是电影，是古老的预言，也是都市传说，是阴谋论，是蛊惑人心的道具。我们无法复原数千年前玛雅人祈祷的场景，我们更无法猜测近年来自然灾害频率不断骤升的真正原因。促使大家将『201......

『第十二个天体』是今年非常值得一读的好书。虽然是30年前的著作，但其中的各种资料即使放在今天也显得无比超前。近来随着好莱坞电影『2012』的即将上映，关于人类命运的话题再次成为人们热议的话题（没错，我已经不下十次地听到周围人关于此的讨论，对，我说的就是那些普通的白领们）。 Planet X，传说中的Nibiru。全书最震撼的部分我想应该是第七章『创世史诗』——我们的地球是怎么来的？在很久很久很久以前，一颗诡异的名为 Marduk（是的，就是EVA里面提到的那个马尔杜克）的行星（今天亦被人称作 Nibiru 或 Planet X ）入侵太阳系，将行星『提亚马特』（位于木星和火星之间）撞击成两半，一半碎裂成了太阳系今天的小行星带，而另一半则成为了今天我们居住的地球——而『提亚马特』原本的一颗卫星则成为了今天的月球。呃，这个是科幻小说吗？ 另外。关于人类的创造。基本上所有文明的神话传......

『城市画报』终于十周年了。 十年对于一本中文杂志而言，既短、又长。在我的印象中，『城市画报』始终保持着一种特立独行的气质，和长期浸淫的、广东沿海地区那种淡淡的海风味道。 这是一本仁者见仁、智者见智的杂志。每个人看它的角度都不同。有的朋友认为这本杂志太矫情，阳春白雪；有的朋友觉得这本杂志挺土气，跟Vogue、瑞丽之类完全没法比。然而一本杂志的受众肯定是细分的，有人接受就会有人不接受。对于我而言，我以为这本杂志至少给我带来了某种『生活』、抑或是某些对『生活』的窥探和诠释。 我常常讲，在这个后工业时代，『生活』已经成了一种稀缺品。终日奔走在钢筋水泥之间的城市动物，已经越来越难以享受到自由、充裕和健康的生活，并有趋势最终沦为城市的牺牲品。渐渐地、都市人的心灵意象已经丧失殆尽，各种所谓品质、物质等概念被曲解并偷换成为人们生活的主体，这直接导致了新世纪这若干年里全世界普遍的精神危机。......

如果把所有的男女感情戏都砍掉，本作就是一部伟大的电影。『白银帝国』在公映期间就显得不温不火，其讲述的清末山西票号题材亦显然与大众娱乐的趋势相左。若是非要拍成商业片，实在是很有些勉强。也正是因为被拍成了商业片，里面的感情戏才会显得苍白、幼稚，降低了整部电影的格调。当然，同样是感情戏，可能原作小说写起来就是另一回事——文学与电影，原本就是两种截然不同的媒介。 我无意去苛责导演的功力。就这部电影本身的故事而言，其实是极好的题材——在印象中，这大概是国产电影首次以一种比较正面的态度去描写『资本主义』。当然，这个『资本主义』并非西方式的那种，而是带上了中国传统社会深深的血缘与家族的烙印。 晋商的历史已久。在北京东面的城铁沿线，经常可以看到那座深藏不露的晋商博物馆在绿树间静静伫立。『白银帝国』仿佛带我们回到了那个风起云涌的年代。在那个时候，人们还习惯于用沉甸甸的银两积蓄财富，而山西兴起的『......

在禅宗的世界里，处处皆道场。 星云大师大概是想通过他的所谓『人间佛教』，来达到一种普世的智慧，并实现一种普世的价值。 禅宗的一个特点，就是善用众多看似简单质朴，实则蕴含机锋的『公案』来让人『顿悟』。说到底，是因为社会大众往往不具备高度的抽象和逻辑思维，他们不能接受复杂的理论和深邃的思想，就只能用类比、暗喻等手法来打造一种意识上的『通感』，形成触类旁通、醍醐灌顶的超然效果。这个模式看起来好像也没有什么技术含量，甚至常让人误以为是装腔作势的文字游戏，但其实却往往能够超越人类语言的限制，达到事半功倍的沟通效果，有点类似于武术中的『点穴』。 所以，越是在这样混沌的世界里，我们就越是需要『故事』。禅宗就是一个专门『讲故事』的学问，它通过浅显易懂的无数『公案』，让社会大众能够更直接、也更有效率地达到人生智慧的彼岸。我常常跟朋友们讲：禅宗最大的贡献，就是教会你两点之间并不只有一条直线，......

从基本的世界观来看，MACROSS ZERO（超时空要塞·零）在整个系列里面都是一个异数。导演将视角放在更加微观的层面，让本作的故事局限在一个小岛上——而更重要的是，导演不再执着于憧憬未来无尽的星空，而是开始追溯至远古时代人类的起源，甚至带有些宗教色彩——系列代号『ZERO（零）』，大概就是为了表达这样的意思。 2002～2003，河森正治有两部片子大红大紫：一部就是这个MACROSS ZERO，另一部就是我们之前提到的Rah-xephon（翼神传说，见先前博客介绍）。这两部作品有一个共同点，就是都是借鉴了很多南美洲玛雅神话的元素。河森正治看来在这方面知识的涉猎不少，且中毒不轻。前者追溯历史，探寻人类起源和神话的源头；后者则将年代直指2012，呈现出轮回交替、世界调律的绚丽幻景。故事中的很多文本都蕴含了深意，且都被深藏不露地嵌入在了近乎完美的情节中。 此外，先是MACROSS系...... (1回应)

（以下评论与电影剧情无关） 威武如『七杀』。疾攻如『破军』。恋战如『贪狼』。 对于男人而言，大概只有跟自己较真的时候，才是真正的血性。广告里头不是说了么，要对自己狠一点。其实每个人的命格里都潜伏着杀、破、狼，只是际遇的好坏强弱程度彼此不同，但本质都是类似。 根据紫微斗数，貌似我也是一个典型的杀破狼之命。『七杀』『破军』『贪狼』分别笼罩我的____宫、____宫和____宫（具体随你猜，就不告诉你，哈哈哈），恰构成一种极为嚣张的格局。曾经有个算命的说我是个极其奇怪之人，我有点信，尽管我仍然觉得他是个骗子。这个当然是八卦，仅供一笑。 我不知道天上星辰的流转是否真的可以左右这个看似复杂失控的世界。但我不相信所有的决定论。毛主席说过：与天斗，其乐无穷。当你和自己较真的时候，老天就管不了你了，因为你是自由意志。 其实每个人每天都在消耗自己的生命，关键是你得问自己...... (1回应)

基于空想世界观的『云荒』系列是一个华语奇幻小说领域不错的尝试。但它正如『诛仙』等其他华语奇幻文学一样，总是摆脱不了很多美国、日本成功作品的阴影，导致在言语的诚恳之间总是微微地泛着一丝山寨的气息，让我每每读到熟悉的字眼时，容易忍俊不禁。 之前有一回，曾经跟朋友评论说，现在流行的这些华语奇幻小说，倘若真的拿到根深蒂固、高度成熟的美国、日本市场，充其量也只能算是同人的级别。 但，却是很好的尝试，也是很好的开始。正如文化产业的复兴需要符合社会经济阶段性规律一样，华语奇幻小说必将以此为起点，随着中国小康社会和中产阶级的蓬勃发展而不断壮大。 我拭目以待。 -------------------------------------------------------------------- http://www.leeforce.com...... (3回应)

宋鸿兵已经走火入魔、并且发疯了。 如果说『货币战争』是一次华丽的战役，那么『货币战争2：金权天下』就是一部充满乖戾之气的赝品。从它的副标题就可以看出，宋鸿兵的意图已经不再是唤醒大众，而是赤裸裸的哗众取宠和沽名钓誉。 堆砌众多历史概念和技术名词的庞大信息量导致内容文本的超载，是本书作者阴虚火旺、内分泌失调的表现。费劲心思搜集的各种野史片段、江湖八卦和小道传说，则喧宾夺主地成为了著作的主体。——诚然，我的确很爱喝面汤，但你能想象将一包方便面佐料直接塞在嘴里的感觉么？ 我相信很多阴谋伦。但阴谋论本身一定不能成为某种商品，不能被利用作为蛊惑大众的道具。金权交易，本就是天下的普遍规则，但若是过度渲染、以至于偷换概念，则必将带来群体性的反噬。 套用劳伦希尔的一句歌词：Forgive them father for they know not what they do。（原谅他们...... (3回应)