keepwalking的评论(31)

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由于《文雀》的音乐总是若隐若现地在几近失聪的左耳边萦绕，我不得不重温了几个影片的片段。 必须承认，如果把“故事”给推到扔到或碾到一种模模糊糊的背景上去，那些流淌的节奏音响动作光线，还是挺赏心悦目的。 也许，20分钟太少了。我武断了。......

我承认，就算看的是未阉割版，我应该也欣赏不到《文雀》的好。 太文艺太唯美？而我缺那坨细胞。这让我在这个美丽的世界上错过了太多好东东——好在基本上浑然不觉。 太香港风情太香港情结？而铜锣湾于我没有任何情感情调情愫可言。 假如这是个20分钟的片子，就好了。...... (1回应)

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王军《采访本上的城市》，从新书公关文宣的表述，我印象最深的关键词是职业、专业，是心平气和，似乎同《城记》的风格不同，似乎体现了一种有价值的演进。昨天买来，粗翻了国家大剧院和CCTV大楼的部分，的确是职业的的、中观以及微观的视角和笔力。 不过，书中关于拆的部分，"非常拆迁"、"老北京"、"老南京"，一点也不新颖的故事们依旧让人情绪化，我甚至来不及品味这些段落中的专业视角。这个时候跳出来的一个关键词，就只是"野蛮"，文化的、政治的、经济的、社会的。 我的困惑在于，那些化作废墟的砖瓦、湮灭无痕的街巷，与昂然而起的伟岸、宏阔，造就这两重天地的死与生的力量，是怎样纠合在一起，创造了一座座生机勃勃、有序和无序错杂失衡的城市？置身于如此这般的光怪陆离，需要怎样的专业与职业素养，才能保持足够的理性与理智，或者，需要怎样的理性与理智，才能用专业和职业，来描述与规划我们身边的往昔和未来？ （...... (1回应)

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历史即故事，这说法不算错。不过，把这故事讲好不容易。央视评书节目"百家讲坛"一不留神讲出轰动效果，大家就全来劲儿了。书店里"历史"的地位和规模相当打眼，有个感觉不知对不对，而今貌似是批林批孔评法批儒以来历史故事书泛滥的又一个高峰。 历史很长河、很星空，囫囵着讲，容易讲成"河殇"，讲着费劲，思想啊理念啊还总是跳得老高给故事捣乱。拆了讲，听众会觉得舒坦。怎么拆？一是切段儿，拣出片段和人物，二是拎串儿，找条线索往下捋。光拆开了还不行，还得揉碎了发发酵，添上佐料夹点馅……也就是说，讲好故事，先得把历史从长河、星空鼓捣成花卷、包子什么的。这就是现今把历史讲成故事的主流运作形态吧？ 《忽悠的历史》，在我看来，作者是想做个椒盐花卷来着，大概是觉得椒盐的味道不够冲，又掺合了腐乳、涂了层cheese，最后还撒了些青红丝。这也是一种极致，喜闻乐见往尽头里走，这路花卷少不了。......

历史即故事，这说法不算错。不过，把这故事讲好不容易。央视评书节目"百家讲坛"一不留神讲出轰动效果，大家就全来劲儿了。书店里"历史"的地位和规模相当打眼，有个感觉不知对不对，而今貌似是批林批孔评法批儒以来历史故事书泛滥的又一个高峰。 历史很长河、很星空，囫囵着讲，容易讲成"河殇"，讲着费劲，思想啊理念啊还总是跳得老高给故事捣乱。拆了讲，听众会觉得舒坦。怎么拆？一是切段儿，拣出片段和人物，二是拎串儿，找条线索往下捋。光拆开了还不行，还得揉碎了发发酵，添上佐料夹点馅……也就是说，讲好故事，先得把历史从长河、星空鼓捣成花卷、包子什么的。这就是现今把历史讲成故事的主流运作形态吧？ 《忽悠的历史》，在我看来，作者是想做个椒盐花卷来着，大概是觉得椒盐的味道不够冲，又掺合了腐乳、涂了层cheese，最后还撒了些青红丝。这也是一种极致，喜闻乐见往尽头里走，这路花卷少不了。 《权臣之路：......

《没有我们的世界》，这样一本书注定很吸引人。电视台找了些学者同作者座谈，偶尔看到了这个节目中的几个镜头。电视节目设定的讨论题目之一，大意是问如果人类不存在了，世界上谁是No.1，也就是说，谁会替代人类，成为世界的主宰？比如，狒狒会称霸地球吗？哦哈，多拽的话题。 有的学者认为，没有人类的世界，不一定要有一个新的主宰力量，世界大概是多元的，或许就实现了大同。看来这也是节目比较认可的答案。 从问题到答案，显然都很“人类化”。人们根据自己的行为方式，去拟想一个没有人类的世界。不论是充当征服者的难以抑制的冲动与想象，还是刻意表达的对多元与大同的宽容或期许，都是典型的人类思维——我们这群把世界折腾得趋向衰竭的人类的思维。 “我们”好像无法想象一个没有“我们”的世界，所以有意无意要将“我们”的逻辑强加给已经没有了“我们”的大自然。 没有我们的世界里，如果再度产生什么“主宰”，将是......